Типология юнга. 
Социология и психология рекламы

Теперь, когда мы убедились в существенных ограничениях нашего восприятия, продиктованных, большей частью, прямой жизненной необходимостью, зададимся обратным вопросом — нет ли в человеческой психике механизма, усиливающего прием по какому-нибудь каналу? Нет ли людей, специально нацеленных на обработку информации определенного вида и передачу этой же информации? Ответ напрашивается сам собой: мы знаем и тех, кто чутко слышит, и тех, кому звуки безразличны, но зато они делают в уме сложнейшие математические вычисления, и тех, кто плохо считает, но зато хорошо ориентируется на незнакомой местности, кто хорошо чувствует людей, кто может предвидеть развитие событий.

По логике вешей, любая социальная группа должна располагать особыми, так сказать, биологически запрограммированными на специализацию какими-то функциями, необходимыми для ее выживания. Размножение, питание, защита, стратегия и тактика поведения группы, приспособление к новым условиям — все это должны осуществлять индивиды, самой природой ориентированные на выполнение конкретной задачи. Специализация в мире живого необходима, ибо она социально оправданна.

Как же она осуществляется?

Очевидно, она заложена в нервных процессах, в способе реагировать на внешние раздражители, или, говоря, техническим языком, в конкретном устройстве информационно-измерительной системы. Для человека это означает определенный набор психических характеристик, позволяющих ему выполнить его социальную задачу.

Мы приходим, в итоге, к тому, что человеческая обусловленность имеет глубоко оправданный смысл: сама природа не позволяет ему быть психически универсальным. В нашей психике работает система ограничителей, которая, с одной стороны, отсеивает ненужную информацию, а с другой — нацеливает на определенный род деятельности, необходимый для жизни социума.

Что это за ограничители? Как работает механизм, ориентирующий психику человека? В каких главных направлениях происходит эта ориентация?

Мыслительный тип:

• ? ориентирован на обьективную действительность, ее законы и всегда стремится им следовать;
• ? любить анализировать и во всем устанавливать логический порядок;
• ? в интересах дела может оказаться требовательным, игнорируя при этом чувства других людей;
• ? доказывает правоту (правильно — неправильно, разумно — неразумно);
• ? как правило, ему трудно говорить о своих чувствах, они устойчивы и медленно меняются;
• ? не любит выяснять причины ссор и недоразумений;
• ? предпочитает нс обсуждать темы личной жизни, как своей, так и других.

Эмоциональный тип:

• ? человек чувства, хорошо разбирается в людях, их настроениях;
• ? сам способен воздействовать на других своими настроениями и сам легко поддается таким воздействиям;
• ? часто принимает решения под влиянием симпатий как своих, так и чужих;
• ? убеждает в правоте (честно — нечестно, порядочно — непорядочно)
• ? любовь для него — сознательное творчество партнеров, самое важное в мире;
• ? обидчив, может пользоваться этим как средством воздействия;
• ? если вынужден отказать кому-то в просьбе, чувствует этот дискомфорт, пытается «оправдаться»;
• ? склонен идти на компромиссы ради хороших отношений;
• ? часто говорит комплименты, стараясь сделать людям приятное.

Юнг установил, что тип человека не может быть в одинаковой степени мыслительным и эмоциональным. Сильно выраженный мыслительный тип, как правило, бывает слабоэмоциональным, и наоборот. То же самое можно сказать и о другой паре типов (ощущающий — интуитивный).

Ощущающий тип:

• ? все видит и ощущает вокруг;
• ? живет здесь и теперь;
• ? быстро ориентируется в любой обстановке;
• ? ведет полнокровную физическую жизнь;
• ? практичен и деятелен;
• ? уверен в себе;
• ? спокойно относится к рутинной работе;
• ? реалист, не любит пустых фантазий (например, нс торопится начинать новое дело, если оно не обещает практических результатов);
• ? многое любит делать своими руками.

Интуитивный тип:

• ? основное состояние — размышление о том, что уже прошло, или о том, что еще предстоит;
• ? проявляет беспокойство о будущем, старается обеспечить его уже в настоящем (запасает все «впрок», копит деньги на старость и т. д.);
• ? проявляет интерес ко всему новому, даже если это не сулит практического выхода;
• ? любит решать новые задачи, не желает делать одно и то же;
• ? работает нестабильно — «вспышками»;
• ? тяготеет скорее к теории, чем к практической деятельности;
• ? склонен к колебаниям и сомнениям.