Этика и политика

Древнегреческие философы формулируют понятие добродетели, зафиксировав в нем нравственные ориентиры личности и общества. Они уже тогда поднимают проблемы соотношения морали и политики, этического и политического_у полагая, что политика есть путь к добродетели. Большинство философов были политическими деятелями, они писали законы для своих полисов, выступали в народном собрании, отстаивая те или иные политические решения, были советниками властителей. При всем многоразличии представлений о мире они сходились в том, что величайшей добродетелью для человека является разумность, мудрость. Гераклит говорил:

Разумение — величайшая добродетель, и мудросгь состоит в том, чтобы говорить правду и действовать в согласии с природой^[1].

По мнению пифагорейцев, ложь и зависть присущи природе беспредельного, неразумного, но они не найдут себе места в природе числа и гармонии, ибо там нет лжи. Действительно, может ли математика лгать?

Демокрит рисует процесс происхождения и развития человеческого общества, вполне вписывающийся в современные теории социогенеза. Он уверен, что первые люди вели звероподобный образ жизни. Они не делали запасов, питаясь кореньями и травой, но перед необходимостью защищаться от животных научились помогать друг другу; чтобы общаться, они постепенно научились говорить, искать убежище в пещерах; потом они научились использовать огонь и т. д. Таким образом, сама нужда была их учителем. Они учились у животных путем подражания: у паука научились ткачеству, у ласточек — построению жилищ. Все это стало возможным благодаря разумности, которую и следует развивать и почитать как главную добродетель.

Разумность важна не только в отношениях между людьми или в отношении человека к самому себе (разумные потребности), но и в управлении государством. Важно отметить, что для всех представителей древнегреческой философии иод государством имелся в виду полис. Тем не менее на полисной модели отрабатывались универсальные принципы политического устройства. Безусловной заслугой досократиков следует считать идею первенства закона перед личной волей правителей.

Таким образом, философия досократиков создала многообразную палитру смыслов и идей, которые легли в основу всего здания философии. Эти идеи воспроизводились, интерпретировались, опровергались, но именно они стали свидетельством возникновения совершенно новой для того времени формы познания, какой была философия.

Вопросы и задания для самоконтроля

• 1. Подберите аргументы в пользу главенства одной из первостихий (огонь, вода, воздух, земля), используя свой обыденный опыт и знания в области естественных наук.
• 2. Самостоятельно найдите формулировку апории Зенона «Ахилл и Черепаха». Представьте, что перед Ахиллом идут две черепахи, одна впереди, другая сзади, — догонит ли Ахилл переднюю черепаху?
• 3. Объясните, используя принципы атомистической теории, как происходит рост дерева, созревание плодов, его увядание и смерть.
• 4. Чем отличаются натурфилософские и пифагорейские представления о душе?
• 5. Что такое апейрон? В чем его отличие от «бытия» Парменида?

• [1] Цит. по: Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. С. 280.