Деятельность Н. И. Новикова

Издание сатирических журналов в Петербурге 1769−1779 гг

В 1769 г. Новиков впервые выступил на поприще просветительной деятельности, которая продолжалась более двадцати лет, и благодаря которой имя Новикова заняло почетное место в ряду благороднейших и полезнейших деятелей нашего отечества. С 1769 до 1779 г. Новиков занимается изданием в Петербурге сатирических журналов, а также собиранием и изданием материалов по отечественной истории и литературе.

Сатирический журнал Новикова «Трутень» начал выходить в первых числах мая 1769 г. Издание имело большой успех. Спустя два месяца, в июле, понадобилось выпустить новым тиражом, вышедшие за это время 12 листов журнала. В 1769 г. всего вышло 36 номеров. Новиков был самым активным и плодотворным автором в своем журнале. В «Трутне» сотрудничали также писатели Ф. Эмин, А. Леонтьев, М. Попов, А. Аблесимов и др. Небезлюбопытно познакомиться с содержанием этого журнала: он состоял из статей в форме писем, разговоров, словарей и ведомостей, из стихотворений, остроумных объявлений, эпитафий и эпиграмм, направленных, главным образом, против общих недостатков того времени, хотя подчас не давалось пощады и отдельным лицам, если они того заслуживали. Сатира Новикова, как и вся его общественная деятельность, имела определенно радикальный характер. На первом плане стояла борьба против крайностей феодально-крепостнического строя. Красноречиво говорит об этом эпиграф, который предпослан к первой части «Трутня»: «Они работают, а вы их труд ядите». Эти слова взяты из притчи Сумарокова «Жуки и Пчелы». Такой эпиграф как нельзя лучше соответствует названию журнала «Трутень» — паразит, бездельник. Новиков так назвал свой журнал для сопоставления с названием сатирического журнала, издававшегося известным русским писателем А. П. Сумароковым (1717−1777), «Трудолюбивая пчела» в 1759 г.

Словами эпиграфа Новиков лаконично сформулировал свое представление о сущности отношений общественных классов России той эпохи. Все содержание первой части «Трутня» имело целью изобличить вопиющую несправедливость тунеядства господствующего класса дворян за счет порабощенного простого народа, в первую очередь крестьянства. Новиков ввел в свой журнал такой материал, которого тщательно избегала «Всякая всячина». Он первым поднял вопрос об ужасах крепостнического рабства.

Как талантливый сатирик Новиков сумел с исключительной, почти документальной правдивостью показать действительное положение крепостнической деревни. В ряде сатирических образов помещиков — Безрассуда, Вертяева, Скудоума и других одичавших от скуки бездельников публицист мастерски обнажает истинное лицо феодального барства. Так, помещик Недоум желает, «чтобы на Земном шаре не было бы других тварей, кроме благородных, и чтоб простой народ совсем был бы истреблен, о чем неоднократно подавал он проект…». Дворянин Змеян убежден, что всякий помещик должен быть «тираном своим служителям и не прощать им ни малейшей слабости, чтоб они и взора его боялись, чтоб они были голодны, наги и босы, и чтоб одна жестокость содержала сих зверей в порядке и послушании».

В печатаемых объявлениях остро высмеиваются тупоголовые дворянчики: «Молодого российского поросенка, который ездил по чужим землям для просвещения своего разума и который объездив с пользою, возвратился уже совершенною свиньей, желающие посмотреть, могут видеть его безденежно по многим улицам сего города».

Резко критиковал «Трутень» бюрократизм, взяточничество, неправосудие. В нескольких коротеньких объявлениях красочно обрисованы нравы тогдашней администрации: «В некоторое судебное место потребно правосудия 10 пуд, желающие в поставке оного подрядиться, могут явиться в оное место»; «Недавно пожалованный воевода отъезжает в порученное ему место и для облегчения в пути продает свою совесть. Желающие купить могут его сыскать в здешнем городе».

Говоря о «Трутне», нельзя умолчать о полемике, которую вели между собою «Трутень» и «Всякая всячина», или, лучше сказать, скрывавшиеся за ними Новиков и императрица Екатерина. Спор возник из-за нравственных вопросов и воззрений, но не в этом было дело: Екатерина II, очевидно, не ожидала, что сатира пойдет так далеко и будет касаться самых основ жизни, самых слабых и наиболее больных ее сторон. Она, по всей вероятности, думала, что «Всякая всячина» будет образцом для других сатирических журналов, что они будут обличать скупость, глупость, невежество, щеголей и щеголих, петиметров и кокеток по возможности безотносительно, чтобы чтение, наводя на добрые размышления, доставляло приятное развлечение.

Полемика между «Трутнем» и «Всякой всячиной» началась, как это нередко бывает, с частных и неважных случаев. Так, например, «Трутень» изобличил какую-то светскую барыню, совершившую в лавке кражу и велевшую потом избить купца, когда тот, не желая осрамить ее при публике, явился к ней на дом за получением украденного. Обличение это не понравилось «Всякой всячине», и она ответила, что к слабостям человеческим надо относиться снисходительно. На это «Трутень» возражал, что странно считать воровство пороком и преступлением в одних случаях, когда воруют простолюдины, и только слабостью в других случаях. «Всякая всячина» сердилась все более и более и говорила обидные вещи «Трутню», тот менее раздражался, но в долгу также не оставался. В полемике этой приняли участие и другие журналы, причем сторону Новикова приняли почти все, за исключением только Чулковского «Ни то ни сё», который в этом случае присоединился ко «Всякой всячине». А если обратить внимание на вышедшие в 1772 г. комедии императрицы «О, время!» и «Именины г-жи Ворчалкиной», в которых сатира отличается большей определенностью и значительной резкостью, то можно думать, что и императрица несколько склонилась на сторону взглядов Новикова. И в отношениях ее к нему не только не последовало ухудшения, а как будто бы они даже изменились к лучшему. Любопытно сопоставить цифры тиражей правительственной «Всякой всячины» и «Трутня» Новикова. Первый лист «Всякой всячины» вышел в количестве 1692 экземпляра, 12 следующих листов — по 1500 экземпляров, 51 лист — по 1000 экземпляров и последние 6 листов — по 500 экземпляров. 1−8 листы «Трутня» (1-я часть) вышли в количестве 626 экземпляров, 9-й лист — 826 экземпляров, начиная с 13-го до 36-го листа, т. е. до конца 1769 г. — по 1240 экземпляров. Эти данные красноречиво свидетельствуют о том, как реагировала тогдашняя общественность на полемику между журналами, на чьей стороне были ее симпатии. Долго придерживаться своего обличительного курса «Трутень», однако, не смог. Новиков находит нужным изменить даже эпиграф. Ко второй части «Трутня» уже предпослан другой эпиграф, тоже позаимствованный из притчи А. П. Сумарокова: «Опасно наставленье строго, где зверства и безумства много». Действительно, «Трутень» в 1770 г. прекращает свои строгие наставления. Сатирический элемент в нем становится все слабее, его заменяют голая нравоучительность, отвлеченные рассуждения, любовные песенки. Новиков посвящает журнал высокопоставленным, влиятельным персонам, помещает торжественные реляции о всяких дворцовых торжествах, а печатать что-либо в прежнем духе не решается. В журнале печатаются письма читателей, в которых слышатся жалобы на то, что «Трутень» 1770 г. нерадивее «Трутня» 1769 г. «Трутень» прекратил свое существование. Значительный интерес представляет своеобразное типографское и художественное оформление первого и второго изданий «Трутня» 1769−1770 гг. Новиков уделял этой стороне дела самое серьезное внимание.

Издание выходило в виде тетрадки в 10−12 страниц, составлявшей один нумерованный лист журнала. Тщательно компоновались титульные листы с эпиграфом и виньеткой. В первом издании виньетка изображала крылатого амура, восседающего на лире, которая лежит на скрещенных пальмовой и дубовой ветках: амур держит в руке лавровый венок, который должен увенчать человеческие добродетели. Более сложная виньетка на титульном листе второго издания работы гравера Н. Кирсанова: тут и сатир, сидящий на пригорке; и осел, гадающий на картах; и помещик, размахивающий палицей, и т. д. Орнамент и титульные шрифты второго издания разнообразнее. Типографские виньетки в тексте здесь связаны с содержанием журнала.

С ноября 1770 г. Новиков пытался через подставного издателя, некоего маклера Фока, начать издание другого сатирического журнала — «Пустомеля». Но по неясным причинам вышло всего два номера этого издания. В статьях этого журнала нет особой социальной заостренности, сатирическому элементу в виде нескольких портретов уделено немного внимания, и то не без оглядки и осторожности. Наиболее яркое сатирическое произведение в «Пустомеле» — напечатанное без подписи известное «Послание к слугам моим — Шумилову, Ваньке и Петрушке», принадлежащее перу знаменитого комедиографа Д. И. Фонвизина.

Через два года, в 1772 г., Новиков вновь выступает как издатель сатирического журнала, на этот раз названного «Живописец». Чтобы обезопасить себя, Новиков посвятил новый журнал императрице Екатерине II. Он не пожалел для нее восторженных слов и комплиментов и, между прочим, вновь изложил свою программу литературно-сатирического творчества.

Новиков с прежним пылом начал бичующую критику пороков и главной социальной язвы того времени — крепостничества. Разоблачению крепостничества посвящены статьи уже первых страниц нового журнала. Новиков показал тип свирепого рабовладельца в лице помещика Худовоспитанника. Безграмотный отставной офицер, живя в своей деревне, тиранит подневольных ему крестьян, относится к ним, как к иноземным неприятелям, против которых когда-то воевал. «Там рубил неверных, а здесь сечет и мучит правоверных. Там не имел никакия жалости, нет у него и здесь никому никакой пощады; и если бы можно ему было со крестьянами своими поступать в силу военного устава, то не отказался бы он их аркибузировать».

В «Живописце» были напечатаны: известная антикрепостническая статья «Отрывок путешествия» в*** И*** Т***", автором которой, возможно, был А. Н. Радищев, и «Письма к Фалалею», принадлежащие, как предполагают, перу Фонвизина. В этих и других произведениях дана резкая критика дворянского произвола и показана безрадостная картина тогдашней народной жизни.

Критика крепостнических порядков снова вызвала резкое недовольство Новиковым. Особенно много толков вызвал «Отрывок путешествия в*** И*** Т***». «Правда, что многие наша братья дворяне пятым вашим листом не довольны, однако ж, ведайте и то, что многие за оной же лист и похваляют вас».

Во второй части «Живописца», как некогда было и с «Трутнем», сатирический элемент постепенно сходит на нет. В июне 1773 г. журнал прекратил свое существование. Первое издание и его последующие переиздания оформлены с большим вкусом в типографском и художественном отношениях.

В 1774 г. Новиков издавал журнал «Кошелек». В силу ряда обстоятельств (строгих запретительных мер правительства в связи с восстанием Пугачева) он не мог в новом журнале касаться вопросов крепостничества и ограничился осмеянием галломании русских дворян, противопоставляя ей «древние российские добродетели». После этого Новиков окончательно прекращает издание сатирических журналов.

В течение нескольких лет, до 1774 г., Новиков работал в Коллегии иностранных дел переводчиком. Служба для него была, вероятно, второстепенным занятием. Ведь в это же время широко развернулась его издательская деятельность. Выходят сатирические журналы и ряд таких серьезных книг, как «Опыт исторического словаря о русских писателях» (1772), «Древняя Российская Вивлиофика» (собрание старинных документов и рукописей) и пр.

В это же время Новиков организовал первое издательское предприятие — «Общество, старающееся о напечатании книг». История его возникновения такова. В 1768 г. было основано «Собрание, старающееся о переводе иностранных книг», которое ставило своей целью ознакомить русское общество с лучшими произведениями западноевропейской литературы. Руководителем собрания стал Г. В. Козицкий. Среди переводчиков были такие выдающиеся деятели, как актер И. А. Дмитревский, писатели А. Н. Радищев, М. И. Попов, А. А. Львов, М. А. Матинский и др. Однако из-за скудости средств и недостатка организаторской инициативы Собрание не смогло издать свои переводы. В бесплодных попытках издать что-либо было потрачено несколько лет.

За осуществление изданий переводческого Собрания взялся Н. И. Новиков. В 1773 г. он совместно с продавцом книг К. В. Миллером приступил к организации «Общества, старающегося о напечатании книг». Девиз общества звучал так: «Согласием и трудами».

За время своего краткого существования Общество выпустило в свет немного книг, всего 18 изданий. Среди них было несколько очень ценных произведений мировой литературы, как, например, «Путешествие Гулливера» Свифта, комедии Гольдони («Домашние несогласия», «Лжец»), разнообразные исторические труды: «Размышления о греческой истории или о причинах благоденствия и несчастья греков» Де-Мабли (перевод А. Н. Радищева), «Кая Юлия Цезаря записки о походах его в Галлию», «Географическое, историческое, хронологическое, политическое и физическое описание Китайской империи».

Однако издания эти продавались плохо, и главным образом вследствие этого деятельность общества скоро прекратилась. На плохую продажу книг сетует и сам Новиков.

В 1773—1774 гг. он самостоятельно издал ряд книг, как, например, сочинения Феофана Прокоповича, «Краткая повесть о бывших в России самозванцах» М. М. Щербатова, и др. Лично, без поддержки издательского Общества, предпринял он издание и такого объемного труда, как «Древняя Российская Вивлиофика, или Собрание разных древних сочинений, как-то: Российские посольства в другие государства, редкие грамоты, описание свадебных обрядов и других исторических и географических достопамятностей и многие сочинения древних российских стихотворцев в 10 томах». Это издание было осуществлено в течение 1773−1775 гг.

Н. И. Новиков хорошо понимал важность изучения прошлого русского народа и истории России. В предисловии к «Вивлиофике» он указывает, что многие читатели «с великим любопытством читать будут описания некоторых обрядов, в сожитии предков наших употреблявшихся; с не меньшим удовольствием увидят некое начертание нравов их и обычаев и с восхищением познают великость духа их, украшенного простотою. Полезно также знать нравы, обычаи и обряды древних чужеземских народов, но гораздо полезнее иметь сведения о своих прародителях».

Изданием «Древней Российской Вивлиофики» Новиков положил начало научной систематизации исторических материалов. В Вивлиофике впервые были опубликованы многие неизвестные до того времени исторические документы о жизни и деятельности выдающихся государственных деятелей Древней Руси, грамоты русских удельных князей, наказы воеводам, договорные грамоты с новгородцами, документы о русских посольствах за границу, например: «Описание посольства стольника и наместника Боровского Петра Ивановича Потемкина, отправленного от царя Алексея Михайловича в 1667 году в Испанию», «Список посольства стольника и наместника Переславского Ивана Ивановича Чемоданова в Венецию в 1656 году». В издании помещены и материалы общего характера, как, например, «Записки о Сибири», «Грамота о строении первого в России корабля, именуемого „Орел“; „Сказка о Стеньке Разине 1672 года“ (манифест царя о крестьянском восстании» и другие исторические материалы).

За три года вышло 10 частей «Вивлиофики». Впоследствии, в 1788—1791 гг. Новиков выпустил «вновь исправленное, умноженное и в порядок хронологический по возможности приведенное издание «Вивлиофики» в 20-и частях.

После этого Академия наук стала выпускать «Продолжение Российской Вивлиофики». Издание это длилось до 1802 г. В 1894 г. первое издание «Вивлиофики» (1773−1775 гг.) было переиздано земской публичной библиотекой в г. Мышкине Ярославской области.

«Российская Вивлиофика» оказала большое влияние на развитие исторической науки и не потеряла своего значения до наших дней.

С целью ознакомления русского общества с жизнью и бытом Древней Руси Новиков издал и другой труд — «Древняя Российская Идрография, содержащая описание Московского государства рек, притоков, озер, кладезей и какие на них города и урочища, и на каком они расстоянии». Это был ценный памятник русской исторической географии, который потом несколько раз переиздавался.

В 1776 г. Новиков наметил к изданию сборник исторических материалов «Сокровища древностей Российских», но это издание, к сожалению, не вышло. Возможно, оно было заменено книгой «Повествователь древностей Российских, или Собрание разных достопамятных записок, служащих к пользе истории и географии Российской». Материалы этого сборника позже были включены целиком во второе издание «Древней Российской Вивлиофики», выходившего в 1788—1791 гг. В 1776 г. были, кроме того, изданы: «История о невинном заточении ближнего боярина Артамона Сергеевича Матвеева» и первая часть «Скифской истории» (история татар и турок), написанная в конце XVII в. Андреем Лызловым. Все эти труды прививали русским читателям любовь и интерес к историческим знаниям. В этом же году была издана «Илиада» Гомера в переводе Петра Екимова и «Жизнеописание двенадцати цезарей» Светония в переводе М. Ильинского.

В 1777 г. Новиков предпринял еженедельное периодическое издание «Санкт-Петербургские ученые ведомости». Это был по преимуществу библиографический журнал, в котором печатались рецензии на литературные и научные новинки, объявления о выходе в свет различных книг. Журнал этот, однако, большого успеха не имел. Всего вышло 22 номера «Ведомостей» вместо предполагавшихся 52-х.

По моему мнению, период деятельности Николая Ивановича в Петербурге с 1769 по 1779 гг. был весьма плодотворным. В эти годы он выпустил в свет такие журналы как: «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелек». В своих журналах он выступал против крепостничества, изобличал пороки и произвол помещиков. И так как он был талантливым сатириком, то умело это делал. Хочу еще раз обратить ваше внимание на то, что в Петербургский период Новиков не только занимался изданием журналов, но также и работал в Коллегии иностранных дел переводчиком, положил начало научной систематизации исторических материалов, издав «Древнюю Российскую Вивлиофику», которая имеет большое значение и в наши дни. Также хотелось бы отметить, что Николай Иванович организовал издательское предприятие, которое выпускало книги в свет. Одним словом деятельность Новикова в Петербурге привнесла немалый вклад в историю России.