Многонациональность россии как особая черта ее политической системы

Советская империя, ее политическая и общественная, а также и экономическая системы были осложнены той особенностью, что Советский Союз состоял из множества наций и народностей. В мире существуют многонациональные страны, и все они так или иначе сталкиваются с необходимостью решать вопросы межнациональных и даже межрасовых отношений, как, например, в США. США решили эту проблему путем национального согласия. Что ждет нашу страну? «Модернизационный прорыв, осуществленный за годы Советской власти, был сопряжен с колоссальной миграционной динамикой. Возможно, ни одна другая страна в мире (за исключением США) не знала таких масштабов „горизонтальной мобильности“, как Советский Союз. При этом меры переселения имели как добровольный, так и принудительный характер. Во всяком случае, вплоть до 70-х годов основным направлением миграционных потоков было перемещение населения с запада на восток — из России в республики Средней Азии, в Сибирь и на Дальний Восток». В настоящий момент именно проблема межнациональных отношений во многом определяет появление «горячих точек» в России. «С распадом СССР резко изменились направление, масштабы и мотивация миграционных потоков. Непосредственным следствием межнациональных конфликтов как в СССР, так и в России стало появление проблемы беженцев и вынужденных мигрантов.

Сотни тысяч людей оказались вынужденными покинуть места их проживания из-за опасности за свою жизнь и жизнь своих близких. Многие были изгнаны из своих сел и городов либо с помощью прямого насилия, либо благодаря созданию атмосферы, невозможной для обычной повседневной жизни. Причем в России находили и находят прибежище не только русские, но и представители всех национальных групп, оказавшихся в безвыходном положении в прежних местах их проживания. С начала 90-х годов массовые потоки беженцев хлынули в Россию из всех горячих точек: бежали армяне из Азербайджана и азербайджанцы из Армении, турки-месхетинцы из Казахстана, таджики из Таджикистана, осетины из Грузии, грузины из Абхазии". В сущности российский народ как нация формировался на громадном географическом пространстве вследствие того, что русских изгоняли из Европы. В русском сознании навсегда осталась мысль о привязанности к Европе, но и представлении о том, что за это надо платить готовностью к эмиграции. Все это вместе взятое стало основой для политического конфликта в современной России. Национальная политика, которую до сих пор проводит правительство России, ориентированная на пресловутое равноправие, на самом деле заводит в тупик малые народы России. Я считаю, что политический конфликт в современной России во многом связан, прежде всего, с решением национального вопроса. В процессе построения политической структуры государственного существования следует учитывать особенности национальной истории и национального характера тех, кто входит в состав государства. Как говорит А. Г. Здравомыслов, «такой способ национальной самоидентификации обусловлен тем, что индивид не выбирает нацию. Она ему задана вместе с рождением, умением говорить и культурным ареалом, который очерчивает рамки его жизненного пути и „задает“ общечеловеческие стандарты социализации. Национальное бытие проникает в индивидуальное сознание с речью, с усвоением умения общаться с людьми. Индивид начинает говорить не на абстрактном языке и не на эсперанто, а на своем „родном“ языке, овладение которым им не замечается. Только после того, как он освоил свой язык и многие иные навыки поведения, он узнает о том, что есть люди, которые не понимают его языка и язык которых недоступен его пониманию без специальных усилий и посредников. Свой язык он усваивает как некоторую природную данность, как умения дышать, ходить, удовлетворять естественные потребности. Отсюда и возникает иллюзия естественной принадлежности к национальному целому».

Все это вступило в резкое противоречие с национальной политикой Советской власти уже на первых порах ее существования. А. Зубов пишет: «Гениальное изобретение Ленина — национально-территориальная федерация прекрасно на протяжении всех семи коммунистических десятилетий исполняла возложенную на нее задачу перемешивания наций, уничтожения национальных корней культуры.

Но «прекрасно» национально-территориальная федерация исполняла возложенную на нее задачу до тех пор, пока единство территории обеспечивалось внеправовыми методами тоталитарного господства над словами и действиями граждан". Иначе говоря, «союз нерушимый» держался только на угрозе карательных мер в отношении нарушителей. Нам не давали враждовать. И как только начались реформы по либерализации политического строя, «свободные республики» в ужасе, через кровь и боль разбежались друг от друга. При условии удачного решения вопроса межнациональных отношений (а такой опыт в мире имеется) можно надеяться на лучшее будущее уже для нынешней молодежи.

Нужно только осознать, что в многонациональном государстве необходимо неуклонно и энергично соблюдать и проводить в жизнь реформы, основанные на общегосударственном народном интересе, чтобы достичь благотворного равновесия между свободой и здоровой национальной идеологией. Это особенно актуально для России, пережившей тяжелейшую историю в ХХ веке и живущей сейчас в экстремальных условиях.

До середины 1993 г. основными регионами вынужденного переселения были Таджикистан, Азербайджан, Грузия и Чечня. Наиболее ожесточенными фазами межнациональных вооруженных столкновений оказались: Нагорный Карабах (1988 -1991), Таджикистан (1992 — 1993), Абхазия (1992 — 1993). Самой длительной стадией (и самой мучительной) в развитии межнационального конфликта непосредственно в Российской Федерации стала Чечня. Массовый отток русскоязычных здесь начался с 1990 года, когда сессия ВС Чечено-Ингушетии приняла Декларацию о суверенитете республики. Миграционные потоки увеличились в 1991 г., когда президентом был избран Д. Дудаев и значительно активизировалось дистанцирование Чечни от России. Две последовавшие затем войны в Чечне свидетельствуют о том, насколько серьезным и глубоким оказался конфликт внутри самой Российской Федерации, столь гордо объявившей о собственном суверенитете.