Радикальные демократы. 
Российская многопартийность: исторический опыт

Среди многоцветья возникших в начале XX в., национальных партий важное место принадлежало Украинской демократическо-радикальной партии (УДРП). Ее предтечами явились громады («общества») — нелегальные кружки украинской интеллигенции, появившиеся еще в середине XIX в. в Петербурге, Киеве, Полтаве, Чернигове, Харькове, Одессе и других городах и просуществовавшие с небольшими перерывами до начала XX века. Громады были организациями внесословными, многонациональными, аполитичными, вдохновленными идеей украинского культурно-национального возрождения.

Наряду с громадами другим источником пополнения активистов УДРП явилось «Братство тарасовцев» — нелегальная организация украинской радикально настроенной молодёжи, созданная в 1897 г.

Летом — осенью 1891 г. тарасовцы составили свою программу. В ней выдвигалось требование «самостоятельной суверенной Украины», внутреннее устройство которой представлялось в виде федеративного союза различных географическо-исторических регионов со своими сеймами, с гетманом-президентом и собственной национальной армией. Земля, недра, крупная промышленность, общественная торговля должны быть национализированы. Аграрный вопрос решался в неонародническом духе, рабочий — в социал-демократическом. Провозглашалось отделение церкви от государства и полная свобода вероисповедания. Вводилось всеобщее бесплатное образование.

Официальным выражением взглядов тарасовцев явилось «Исповедание веры молодых украинцев», опубликованное в апреле 1893 г. в львовском журнале «Правда». Его авторы заявляли о своем желании быть одновременно и «космофилами, которые любят всех людей и желают всему человечеству равно добра и широкой свободы», и «националами», которые должны отдать все силы на освобождение своей нации.

В своей деятельности Всеукраинская организация преследовала, прежде всего, культурно-просветительные цели, приобретавшие, однако, в условиях запрета украинского печатного слова и настороженного отношения властей к малейшим проявлениям «сепаратизма» некоторый политический оттенок. Она стремилась к координации всех имеющихся сил украинского движения, к пробуждению в обществе интереса и сочувствия к украинскому народу, к сохранению и обогащению украинской культуры, к созданию благоприятных условий роста национального самосознания. Типичными акциями Всеукраинской организации были издание журнала «Киевская старина», содействие «Благотворительному обществу для издания полезных и дешевых книг» в Петербурге и издательству «Век» в Киеве, распространение книг на украинском языке, празднование юбилеев выдающихся украинских культурных и общественных деятелей. Активисты Всеукраинской организации настойчиво внедряли идею о необходимости употребления украинского языка «народных школах и других сферах общественной жизни.

Формирование Всеукраинской организации продолжалось с конца 1904 по осень 1905 года. Наиболее активным периодом деятельности стала вторая половина 1905 года.

Как полагали современники, УДП имела некоторые черты сходства с российскими кадетами, УРП — с российскими народными социалистами. Программы обеих партий были чрезвычайно похожи. Правда, платформа радикалов отличалась более разработанной экономической частью. Таким образом, в период восходящего развития первой революции силы украинских либеральных демократов оказались распыленными. В то же время именно революция стала решающим фактором в ускорении процесса объединения двух партий. В середине ноября 1905 г. съезд представителей УДП и УРП принял решение о необходимости соединения в одну партию и избрал совместную комиссию для формулировки условий объединения и разработки проекта программы. Официальное слияние обеих партий состоялось 29—30 декабря 1905 года.

В идеологическом обосновании программы демократы использовали ряд следующих постулатов:

Свобода, демократия, федерализм как исконные идеалы украинского народа, сохраненные его исторической памятью вопреки противодействию авторитарной, крепостнической и централистической политики правителей России;

Специфическим образом сложившаяся социальная структура украинской нации, ее «неполнота» как неблагоприятное последствие присоединения Украины к России: переход крупной земельной аристократии в ряды родственного класса господствующей нации; несформированность национальной промышленной и аграрной буржуазии, украинской не только по происхождению и месту проживания, но и по этнополитическому сознанию; крестьянство как основной контингент нации, резервуар ее неуничтожимой жизненной силы и бессознательно-стихийный хранитель национальной идентичности;

Совпадение в силу вышеперечисленных причин понятий «украинское крестьянство», «украинский народ», «украинская нация»;

Демократический («плебейский») характер украинской нации;

Единство социальных и национальных задач в освобождении украинского народа, и, прежде всего, необходимость экспроприации у русских, русифицированных и польских крупных собственников земельных и промышленных богатств Украины, возвращение их в национальный фонд как акт восстановления социальной, исторической и национальной справедливости и первейшее условие обретения Украиной подлинного суверенитета;

Стихийный социализм украинского народа, трансформированный в осознанный, программный социализм украинских партий;

Социалистичность, в той или иной мере, всех политических течений в украинском освободительном движении;

Отсутствие в нем правых, реакционных направлении.

В аграрную часть программы было введено требование «краевого земельного фонда», в который передавались безвозмездно конфискованные казенные, удельные, монастырские и церковные земли и выкупленные на средства, субсидированные украинским сеймом, земли частных собственников, прежде всего те, которые не обрабатывались собственным трудом. Земельную реформу должен был осуществить украинский сейм, а не центральные власти. Именно он был вправе наделить землей безземельных и малоземельных украинских крестьян.