Введение. 
Понятие как форма мышления

Логика — это наука о формах, приемах и законах правильного мышления. Таким образом, логика — это наука о мышлении. Но в отличие от других наук, которые изучают мышление человека, например психологии, логика, изучает мышление как средство познания; ее предметом являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познаёт окружающий его мир.

Мышление человека подчиняется логическим законам и протекает в логических формах независимо от науки логики. Люди мыслят логично, не зная её правил, подобно тому, как они правильно говорят, не зная правил грамматики.

Задача логики состоит в обучении человека сознательно применять законы и формы мышления, на основе этого логичнее мыслить и правильнее познавать мир.

Основными формами мышления являются понятие, суждение и умозаключение.

Тема понятия является актуальной, так как, постоянно появляются новые науки и, соответственно, новые термины, также человек, который используют в своей речи различные термины, должен четко их определять, понимать, чтобы иметь полное представление о том, что говорит он или другие люди. Четкая, понятная речь необходима в управленческой деятельности. Такая речь возможна тогда, когда человек образован, грамотен. Он должен разбираться в понятиях и определениях своей отрасли.

Понятие как форма мышления

Общая характеристика понятий.

Понятие — форма мышления, в которой отражаются существенные признаки одноэлементного класса или класса однородных явлений. Понятие может отражать явление, процесс, предмет (как материальный, вещественный, так и идеальный, мнимый воображаемый). Главное для данной формы мысли — отражать общее и в то же время существенное, отличительное, специфическое в этом предмете.

В свою очередь, мышление — это отражение действительности посредством языка. Наиболее существенным моментом, определяющим возможность познания действительности с помощью языка, является обобщение предметов некоторого класса, вида (например, животных, растений) и мысленное выделение их при этом. Результатом таких обобщений являются именно понятия. Применение понятий в мышлении необходимо всегда, когда к мышлению предъявляются требования определенности, точности и особенно доказательности. Специфика этой формы мышления состоит в том, что она, прежде всего, представляет собой результат мысленного, а значит и словесно-языкового выделения предметов некоторого класса. Выделение осуществляется по определенной совокупности признаков, объединяющих данный класс предметов.

В понятии отражаются существенные признаки предметов. Признаком или признаком предмета называется то, в чем предметы сходны друг с другом или чем они друг от друга отличаются. Признаками могут быть не только свойства, принадлежащие предмету; отсутствующее свойство (черта, состояние) также рассматривается как его признак.

Любой предмет имеет множество разнообразных признаков. Одни из них характеризуют отдельный предмет и являются единичными, другие принадлежат определенной группе предметов и являются общими. Так, каждый человек имеет признаки, одни из которых, например, черты лица, телосложение, походка, мимика, так называемые особые приметы принадлежат только данному человеку и отличают его от других людей. Есть признаки, общие для всех людей. Они присущи каждому человеку и вместе с тем отличают его от всех других живых существ. К ним относятся способность создавать орудия труда, способность к абстрактному мышлению и членораздельной речи.

Кроме единичных (индивидуальных) и общих признаков логика выделяет признаки существенные и несущественные.

Существенный признак отражает внутреннее свойство предмета, которое выступает определяющим, для него, выражает внутреннюю закономерную связь его элементов. Это такой признак, изменение или уничтожение которого влечет за собой качественное изменение (уничтожение) самого предмета. Все остальные признаки — несущественные. Существенность того или иного признака также может зависеть от определенной ситуации. Среди признаков понятия различают родовые, как более общие, и видовые — частные, индивидуальные, специфические. Высший род — это предельно общее понятие, или философская категория, низший вид — единичное понятие, понятие, отражающее индивид.

Понятие качественно отличается от форм чувственного познания: ощущений, восприятия и представлений, существующих в сознание человека в виде наглядных образов отдельных предметов или их свойств. Восприятие и представление — это чувственно-наглядный образ какого-либо конкретного предмета. Понятие же лишено наглядности.

Понятие как форма мышления отражает предметы и их совокупность в абстрактной, обобщенной форме на основании их существенных признаков, также понятие является одной из форм научного познания.

Понятия, отражая существенное, не содержат всего богатства индивидуальных признаков предмета и в этом смысле они беднее таких форм чувственного познания как восприятие и представление. Но они позволяют глубже познать в действительность, отобразить её с большей полнотой, на что не способно чувственное познание.