Культура второй половины xx века и принцип неравномерного развития видов искусства

Культура второй половины столетия: актуальность опережающего варианта в развитии зрелищ

Для понимания логики развития и функционирования культуры во второй половине XX в. недостаточно лишь представления о смене решаемых художественной культурой задач. Сами эти задачи возникают и требуют определенных способов решения по мере общих процессов развития культуры, определяющих, в том числе, и развитие культуры. Во второй половине XX в. культура возвращается к тому, о чем, кажется, успела забыть. Стала все более очевидной истина, свидетельствующая о том, что первые режиссеры оставили не только бесконечные ошибки, но и фильмы, намного опередившие свое время и требующие более объективной оценки. Если опыт опережающего варианта в развитии искусства первых трех десятилетий XX в. осмыслять, то наиболее универсальной его характеристикой будет то, что он мог возникнуть и получить развитие лишь в контексте городского образа жизни (восприятия времени, структуры сознания личности, способов общения, форм проведения досуга и т. д.). В развитии искусства такой опыт опережающего варианта всей культуры определять не мог, поскольку подавляющее большинство населения составляло сельское население⁸³, представители которого опережающий вариант искусства освоить сразу не могли. До тех пор, пока доля сельского населения продолжала оставаться преобладающей, опережающий вариант искусства оставался на положении «запасника» культуры, и его продолжение и освоение оказывалось проблематичным. Опережающий вариант в развитии искусства, определивший эксперименты трех первых десятилетий XX в. в литературе, театре, кино и т. д., исключительно с фольклором связан не был. Наоборот, его лучшие образцы фольклор исключали. Он был связан скорее с документом, нежели с фольклорной традицией. Вот почему в 20-е годы привлекает не столько проза в традициях литературного ренессанса XIX в., а так называемые литературные монтажи, мемуары, дневники, записные книжки, различные документальные свидетельства и т. д.⁸⁴

На протяжении XX в. происходят интенсивные процессы урбанизации. Логика развития урбанизации оказывалась такой, что сельское населения все больше мигрировало в города. Это способствовало усвоению образцов городской культуры. Так, с 1922 по 1940 год городское население страны увеличилось почти в 3 раза⁸⁵. Еще более интенсивным этот процесс оказался в послевоенный период. За этот период доля городского населения в общей его структуре начинает преобладать. Так, если в 1939 г. в городах СССР проживало 32% населения, то в 1970 — 56%, а в 1980 — уже 63%⁸⁶. Благодаря средствам массовой коммуникации сельское население, продолжающее проживать вне городов, начинает все больше ассимилировать ценности, характерные для городской культуры. Это обстоятельство создает предпосылки для прекращения развития на основе преимущественно фольклора и возвращения к опыту развития искусства в пределах городской культуры (т. е. к опыту искусства трех первых десятилетий). Необходимость в таком возвращении обязывает при анализе складывающейся в культуре второй половины XX в. ситуации иметь в виду идеальную модель развития и функционирования кино. Новые явления в процессах урбанизации — предпосылка актуализации в первых десятилетиях второй половины XX в. тенденций в развитии искусства, характерных для первых десятилетий XX в. Наблюдаемые в художественной культуре второй половины XX в. элементы повторяемости необходимо ставить в связь с эволюцией городской культуры. Впрочем, фиксируемый нами в динамике системы искусств момент повторяемости свидетельствует об актуализации в истории искусства XX в. циклической логики. Казалось бы, это обстоятельство естественным образом способствует преодолению характерного для первой половины XX в. противоречия, связанного с невозможностью естественного продолжения развития опережающего варианта искусства или с разрывом в преемственности традиций культуры. Между тем, преодолевая на очередном этапе своего развития одно противоречие, культура сталкивается с новым противоречием. Дело в том, что создавшаяся для интенсивного развития возникших в пределах города традиций искусства предпосылка, во второй половине XX в. наталкивается в своем развитии на препятствие. Оно связано с тем, что, оказываясь в пределах города и приобщаясь к ценностям городской культуры, люди в своем сознании бессознательно продолжают следовать традициям, сформированным традиционной культурой. Иначе говоря, «горизонты ожидания» массовых слоев публики мешают тому, чтобы произведения, продолжающие традиции, заложенные опережающими вариантами развития кино, воспринимались в соответствии с существующими в этих произведениях эстетическими программами. Это обстоятельство имеет социологическое обоснование. В. Налимов пишет:

Резкая смена культур, происходившая в последние десятилетия под влиянием стремительного роста науки, захватила только верхний, сознательный уровень психики человека. Новые представления нередко не согласуются с исходными базисными представлениями, заданными прежними культурами, что порождает внутренний конфликт психики индивидуума, создает психологическую напряженность⁸⁷.

Поэтому даже если можно утверждать, что многие процессы культуры развертываются в рамках городской культуры или в соответствии с ценностями, сформированными городской культурой, тем не менее, пласт искусства, связанный исключительно с городской культурой и представляющий опережающий вариант, фактически сосуществует с фольклорным пластом искусства. Вот почему тенденции развития искусства первой половины XX в. на протяжении второй половины XX в. продолжают быть актуальными. Поэтому наравне с произведениями искусства, возникшими на основе чисто городской традиции, существуют произведения, оказывающиеся по форме городскими, а по сути — фольклорными, связанными с ценностями традиционной культуры. Слой городской культуры, оказывающийся пока еще весьма тонким, рядом явлений художественной культуры разрушается, что ведет к неожиданному эффекту. Произведения, ограничивающиеся традициями, сформировавшимися исключительно в границах городской культуры, часто оказываются неосвоенным, их восприятие связано с трудностями. Популярными они могут быть пока еще далеко не во всех слоях населения. Что же касается произведений, притягивающих к себе все слои населения, то популярными они часто становятся потому, что одновременно соответствуют разным традициям, ассимилируют опыт не только городской, но и традиционной культуры.

Как только возникает возможность фиксировать момент реабилитации искусства 20-х годов, можно уже утверждать, что в истории культуры начинается новый этап развития. Эта реабилитация становится ощутимой по мере экономической готовности к внедрению и распространению ТВ в его массовых формах, хотя передача телевизионных изображений в эфир за границей началась еще в 1929, а в СССР — в 1931 году⁸⁸.