Педагогическая мизансцена. 
Методика педагогического руководства хореографическим любительским коллективом

Мизансцена (франц. mise еп scene — «постановка на сцене») — расположение актеров во время театрального спектакля, отражающее определенные взаимоотношения действующих героев играемой ими пьесы. Спрашивается, нужно ли воспитателю-руководителю заимствовать этот сугубо театральный термин?

Это необходимо по двум соображениям. Во-первых, руководителю коллектива в любом случае приходится расставлять участников в зале для проведения успешной совместной работы. Во-вторых, в коллективной работе большую роль играют взаимоотношения всех участвующих в ней. А все это в полной мере как раз и способна отразить мизансцена.

Применительно к любительскому хореографическому творчеству, мизансценой можно назвать такое расположение руководителя и участников коллектива в ходе их совместного взаимодействия, когда рисунок расположения указывает на отношения, актуальные в данный момент, проживаемые всем коллективом и каждым отдельным его участником.

А «педагогической» она становится не потому, что руководитель (педагог) является ее участником, а потому, что строится мизансцена по замыслу руководителя с педагогической целью. В этом смысле педагогическая мизансцена — это продуманное целесообразно воспитательному замыслу расположение руководителя и участников входе совместной деятельности.

Руководитель, который не умеет выстраивать мизансцены, исключает из своего профессионального арсенала очень важное воспитательное средство. Бывает, что руководители расставляют воспитанников по наитию, не отдавая себе отчета в том, почему именно так он расположил участников. Сознательное выстраивание педагогической мизансцены возможно лишь при осмыслении руководителем воспитательных функций, которые она выполняет. А таковых три: психологическая функция, наглядно-иллюстративная функция и нравственно-ориентационная функция.

Каждая из них имеет свое назначение. Так, при реализации психологической функции мизансцена позволяет предоставить лучшие, комфортные условия для каждого отдельного участника и всех членов коллектива. С позиции ее любая мизансцена организуется гласно, с высказываемой заботой об удобстве и психологическом комфорте каждого отдельного участника и коллектива в целом.

Наглядно-иллюстративная функция дает возможность обрисовать, воспроизвести, осознать картину взаимоотношений между участниками мизансцены, а также отношение участников к ценностному объекту в процессе их взаимодействия.

Нравственно-ориентационная функция мизансцены направляет внимание участников на самое важное, что происходит в данный момент. Например, во время поздравления кого-либо из участников с днем рождения она помогает окружающим лучше запечатлеть этот момент, увидеть реакцию именинника, услышать его ответную речь, понять, что он чувствует и как реагирует на их поздравления.

Все вышеназванные функции реализуются одновременно в фокусе единого педагогического замысла. Естественно, только тот руководитель способен сознательно и эффективно конструировать точные педагогические мизансцены, кто знает, что, как, с какой целью должны конкретно делать участники коллектива в данный период. И выстраивать эти мизансцены он будет обязательно с соблюдением правил.

• 1. В любой педагогической мизансцене (предназначена ли она для поздравления именинников, приема гостей, подготовки к постановочной работе, показу каких-то новых танцевальных элементов и т. д.) руководитель всегда будет исходить из внимательного, уважительного отношения к участникам.
• 2. Прежде чем выстроить мизансцену, он тщательно обдумает ценностные ориентиры организуемого взаимодействия. Выделит в нем центральные особо значимые детали, чтобы участники смогли действительно по-настоящему прожить ценностное содержание выполняемого дела.
• 3. Руководитель создаст мизансцену вначале умозрительно, затем проанализирует ее с позиции предыдущих правил и только после этого начнет выстраивать практически.
• 4. Он предусмотрит в мизансцене варианты с учетом изменения обстановки и взаимоотношений участников.
• 5. К созданию мизансцены опытный руководитель обязательно привлечет участников, обсудит с ними варианты возможного расположения их для успешной работы.

Профессионализм руководителя в выстраивании педагогически значимых мизансцен формируется и развивается в практической работе. Некоторые профессиональные навыки потребуют от него дополнительных умений видеть за расположением участников протекающие отношения. Предполагается также наличие у него способности воспринимать и интерпретировать мизансцену. А для этого он должен знать ее структуру, слагаемые, из которых мизансцена состоит.

Отдельными элементами педагогической мизансцены являются следующие.

Поле мизансцены — то пространство, в пределах которого разворачиваются взаимодействия участников. Поле мизансцены дает возможность судить о ходе взаимодействия, об изменениях взаимоотношений. Например, все занимающиеся делают по кругу какой-то «танцевальный ход». А один из участников стоит в стороне и смотрит на танцующих товарищей. Казалось бы, он не принимает участия в совместной деятельности. Но поскольку он присутствует в поле мизансцены (смотрит на товарищей, переживает за них, сочувствует им), его положение вносит свою толику в общую картину взаимоотношений.

Центр мизансцены — это узел взаимных действий участвующих в ней. Это то в мизансцене, что несет в себе ценностное содержание или проявляет это ценностное содержание при всеобщем внимании к нему других участников мизансцены. Например, руководитель просит кого-то из участников исполнить движение. Участник, выполняя просьбу, показывает движений, а остальные участники смотрят на него. В этот момент центром мизансцены является он — участник, показывающий движение.

Секрет любой мизансцены — это смена ее центра. Такая смена наполняет коллективную деятельность богатством индивидуальных взаимоотношений. Поэтому видеть и трактовать мизансцену — значит, в первую очередь, видеть и определять ее центр.

Количество занятых участников — важный элемент, определяющий мобильность и содержательность мизансцены. Руководитель, зная количество занятых в совместной деятельности лиц, предвидит моменты изменения мизансцены, когда ее центр смещается, перетекает с места на место, переходит от одного участника (или группы участников) к другому участнику. Количество занятых лиц воздействует на характер их взаимодействий и взаимоотношений, что, в конечном счете, определяет выбор самой мизансцены.

Взаимосвязи между лицами. Это самый сложный и, пожалуй, самый ответственный элемент мизансцены. Взаимосвязи между участниками, занятыми в мизансцене, летучи, динамичны. Они материализуются в пластических интонациях, в жестах, в позах, в брошенном взгляде и т. д. Эти взаимосвязи скорее улавливаются, нежели фиксируются. Однако если данный элемент не обнаруживается, то и ценностное содержание мизансцены, как таковое, не выявляется.

«Говорящие аксессуары», «аксессуары-символы-образы» — тоже значимый элемент мизансцены. Рациональное использование некоторых предметов, необходимых для полноценного взаимодействия, наполняет взаимоотношения участников мизансцены определенной чувственной метафоричностью, эмоциональной образностью. В качестве таких аксессуаров могут выступать буквально любые предметы как элементы, наполненные информацией об отношениях людей, занятых в мизансцене.

В процессе взаимодействия иногда возникают моменты, требующие от участвующих спонтанных, непредвиденных поисков, импровизированных решений. Возникает вопрос, не препятствуют ли заранее выстроенные мизансцены таким моментам, не сковывают ли они творческую инициативу руководителя и участников коллектива? Опыт свидетельствует, что, наоборот, четко выстроенная педагогическая мизансцена позволяет каждому участвующему проявить инициативу, творчески реализовать себя. Об этом говорят и пишут многие люди, связанные с организацией и проведением массовых гуляний, празднеств, зрелищных мероприятий. Они подчеркивают, что участники осознают свои возможности в четко очерченных пределах, радостно ожидают момента, когда смогут проявить собственное творчество. «Только тот, кто тщательно подготовился, имеет возможность импровизировать»^[1].

• [1] Бергман И. Laterha Magica. М.: Иностранная литература, 1989. С. 196.