Профессионализация как контекст карьерного роста

Человек и профессия в современном мире

Проблема профессионализации относится к числу экзистенциальных проблем. О профессионале мы будем говорить как о человеке, который самостоятельно, эффективно и с увлечением делает свое дело. Очевидно, что такой человек перестает зависеть от внешних оценок, он доверяет себе и находит внутреннюю основу в самом себе. В целом человек пробуждается к жизни, становится созидателем и раскрывает свой творческий потенциал. О таком человеке, безусловно, можно сказать, что он является творцом своей собственной жизни, что он свободен.

Далее перейдем к обсуждению самого понятия профессии. В отечественной научной и публицистической литературе термин «профессия» употребляется чаще всего в четырех разных значениях, выделенных Е. А. Климовым: общность людей, занятых в определенной области, отрасли труда; множество трудовых постов; работа, процесс деятельности в определенной области; качественная определенность человека, имеющего некоторые умения, знания, опыт, личные качества (Климов Е. А., 2017).

В соответствии с исторически сложившимся разделением труда в обществе существуют рабочие посты, должности, места. Каждый такой пост, имеющий традиционно сложившееся оснащение, оборудование и характеризующийся системой прав, обязанностей, норм поведения, требований к знаниям, навыкам, культуре работника, называют специальностью, ею надо овладеть. Специальность — это необходимая для общества ограниченная (вследствие разделения труда) область приложения физических и духовных сил человека, дающая ему возможность получить взамен приложенного (затраченного) им труда необходимые средства существования и развития. Профессия — это группа родственных специальностей. (Климов Е. А., 1996, с. 176—196).

В реальностях современности многие рабочие посты, профессии быстро устаревают, становятся «пенсионерами». Им на смену приходят новые специальности, адекватные новым технологиям цифровой экономики. Они требуют новых, нетрадиционных, проверенных временем знаний и умений. Профессиональная жизнь перемещается в Интернет.

Тем не менее, какие-то элементы профессионализации неизменны. По-прежнему профессии и специальности описываются не только в терминах обязанностей, умений, навыков, но и в таких характеристиках как престиж, материальный достаток, социальная значимость, привилегии и пр. (Жизненный путь и профессиональная карьера… 1997, с. 27—28).

Профессиональная деятельность предполагает специальную подготовку; она выполняется за определенное вознаграждение, моральное и материальное, дающее человеку возможность удовлетворять различные потребности; ее выполнение дает человеку определенный социальный и общественный статус (Пряжников Н. С., 1997; 2012). Из этого следует, что для человека профессия — это источник существования и средство личной самореализации.

Прежде чем детально обсуждать профессионализацию, следует упомянуть о критериях, которые обычно используют для определения профессии (Управленческое консультирование, 1992, с. 119—120).

• • Знания и умения. Существует определенный объем знаний, присущий данной профессии, который можно приобрести с помощью системы профессионального обучения и тренировки под руководством старших представителей данной профессии и при постоянном обновлении знаний.
• • Понятие общественного интереса. Профессионал предоставляет свои знания и опыт в распоряжение других людей за соответствующее вознаграждение как услугу, рассматриваемую с точки зрения более широкой социальной перспективы и учета более широких общественных нужд и интересов. Г. Форд полагал, что «каждого следовало бы поставить так, чтобы масштаб его жизни находился в должном соотношении с услугами, которые он оказывает обществу» (Форд Г., 1989, с. 17). И добавлял, что благополучие труженика должно зависеть в конечном счете также и от пользы, которую он приносит народу.
• • Этические нормы. Существует набор общепринятых этических норм, которые применяют и разделяют члены определенной профессии, определяющие какое поведение при оказании профессиональных услуг правильно, а какое нет.
• • Требование общества. Общество, в котором существует профессия, признает общественную роль профессии, статус и нормы поведения с помощью официального документа, регулирующего и защищающего профессиональную практику, определяющего требуемые образовательные нормы и виды поведения.
• • Профессиональный подход. Во многих ситуациях специалиста будет направлять его личная этика. Каждый профессионал должен много раз сделать личный выбор и решить, какие нормы уважать и как вести себя в определенных ситуациях.

Решение проблемы профессионализации связано, как выше уже упоминалось, с вопросами профессиональной пригодности и профессиональной готовности. Свойство «пригодность» отличается тем, что может быть приписано лишь конкретной ситуации, включающей обязательно два компонента: «данный человек» и «данная специальность». Свойство «профессиональная пригодность» не присуще человеку как таковому. Профпригодность — это соответствие данного человека и данной области приложения его сил в данное время. Профессионально пригодные качества в каждом случае не рядом положены. Они образуют нечто целое, систему: гражданские качества, отношение к профессии, труду, интересы и склонности, дееспособность, специальные способности, навыки, привычки, знания, опыт (Климов Е. А., 1996, 2017).

Оценка уровня профессиональной готовности человека к какомулибо труду, по данным целого ряда исследователей, должна основываться на множестве критериев (В. Г. Асеев, И. К. Кряжева, К. М. Гуревич, М. П. Будякина, А. А. Русалинова, Е. А. Климов и др.). К ним относят: удовлетворенность трудом и взаимоотношениями в коллективе; успешность в овладении профессией или эффективность в работе; психофизиологическая «цена» труда и т. д. Также в качестве признаков готовности человека к профессиональной деятельности можно рассматривать степень сформированности у него основных психических регуляторов деятельности: «образа объекта» (субъективного образа профессии); «образа субъекта» («образа Я» — самосознания); «образа субъектносубъектных и субъектно-объектных отношений» (профессионального самосознания) (Климов Е. А., 1996, 2001, 2017).

Изучение названных признаков осуществляется с учетом знаний, осознанием их социального и личностного смысла, применением при решении задач, специфичных для данной профессии, а также с опорой на уровень профессионального самосознания и функционального состояния индивида (Иванова Е. М., 1989, с. 19).

Сопоставление профессии, профессиональной пригодности и профессиональной готовности возможно в координатах человеческой активности: профессия соответствует уровню внешней активности и представляет профессиональную (обычную) занятость чем-то. Тогда профпригодность и профессиональная готовность соответствуют формам проявления активности, при этом профпригодность является низшей формой активности, так как для ее определения требуется выявление ситуативно обусловленных профессионально дифференцирующих признаков, а профготовность является высшей формой активности, так как для ее определения требуется выявление сознательно обеспеченных профессионально дифференцирующих признаков. Профессия представляет собой социально объективную часть профессионального континуума человеческой активности, профпригодность и профготовность — формальные реальности. В этом смысле профпригодность и профготовность объединены как производные той части профессиональной реальности, которая связана:

• 1) с результативностью специальной подготовки (профпригодность проверяется в начале, профготовность — в конце обучения);
• 2) определенной оплатой за выполняемую работу (профнепригодные и профнеготовые либо устраняются из деятельности, либо принадлежат к низкооплачиваемым профессиональным группам);
• 3) с притязаниями на определенный социальный статус (профпригодные и профессионально готовые люди претендуют на лучшее статусное положение).

В настоящее время начинают обсуждать уже не просто профессиональную пригодность и готовность, акцент переносится на карьерную готовность (Маликова В. А., 2011; Седунова А. С., 2014; Садон Е. В., 2009; Цариценцева О. П., 2009 и др.).

Результаты работы человека во многом зависят от степени позитивности его самооценки (Гончаров Ю. Я., 1998). Современная экспериментальная наука позволила развить и конкретизировать эту мысль, обнаружив и описав феномен личностной самоэффективности, психологическую суть которой составляет убежденность людей в своих возможностях мобилизовать мотивацию, интеллектуальные ресурсы, поведенческие усилия на осуществление профессиональной деятельности. Чтобы добиться успеха, необходимо не только владеть требуемыми умениями, но иметь еще и оптимистическое самоубеждение относительно своих возможностей контролировать события при достижении намеченных целей. Самоэффективность непосредственно связана с позитивным «образом Я» и карьерным ростом специалиста.

Современный меняющийся мир расширяет возможности для самоопределения специалистов. Конкретный человек самостоятельно конструирует тот или иной жизненный путь в условиях «состоявшегося выхода в открытое всемирное пространство, в том числе и через Интернет, что изменяет характер и общения, и деятельности, и сознания, и мышления, и речи, а также всю структуру интерактивных взаимодействий в профессиональном сообществе» (Фелъдштейн. Д. И., 2011).

Применительно к теории и практике психологии труда и профессионального самоопределения Н. С. Пряжников заявляет, что в самостоятельном и осознанном построении перспектив своего развития в определенной трудовой деятельности и во всей жизни проявляется субъектность, которая как бы составляет контекст конкретного труда и развития человека в этом труде. Поэтому, говоря о развитии субъекта труда, прежде всего, имеют в виду развитие его способности самостоятельно осмысливать свою деятельность, самостоятельно находить смыслы этой деятельности и искать пути совершенствования себя в этой деятельности (Пряжников Н. С., 1997, 2012).

Развитие человека как субъекта профессиональной деятельности идет по пути «пошагового возникновения и даже преднамеренного создания им некоторых возможностей», из которых какие-то выбираются для реального осуществления. При этом в связи с исключительной вариативностью и нестандартностью любых ситуаций в обществе, в мире труда, профессий и высоким уровнем неопределенности возможных исходов из них принципиально невозможно заранее предвосхитить весь трудовой жизненный путь человека (Климов Е. А., 1996).

В связи с изменяющейся структурой общества расставляются новые акценты в отношении самоактивности и самодостаточности индивида, на первый план все больше выдвигаются проблемы, связанные со становлением и развитием функционального «Я» любого сотрудника.

Социально-психологические явления тяготеют к психическому складу. Присущие ему черты формируются через посредство обычаев, привычек, жизненных порядков, воспринимаемых от старшего поколения и от среды. Психический склад отвечает тенденциям устойчивости и типичности в профессиональной жизни. В психическом складе людей двух профессий замечается относительное своеобразие.

В качестве профессионально дифференцирующих признаков^[1] следует выделить: владение определенной терминологией, использование определенного профессионального лексикона, ценности и нормы, профессиональные мифы, представления об альма-матер, своих учителях и профессиональных предшественниках, профессионально важные качества специалиста, навыки и умения, профессиональные приметы, в некоторых случаях профессиональный инструментарий.

К внутренним источникам профессионального становления отнесем:

• — положительное восприятие себя в качестве субъекта профессиональной деятельности;
• — эмоционально-позитивное принятие своей принадлежности к профессиональному сообществу;
• — успешное усвоение прав и присвоение обязанностей, норм и правил профессиональной деятельности;
• — соотношение процессуальной и целевой активности;
• — сопряжение уровня личностного и «технологического» развития;
• — характер выраженности и самопринятия экзистенциального и функционального «Я»;
• — сильную мотивационную готовность к реализации себя на избранном профессиональном поприще, включенности в профессиональное сообщество, постоянному самосовершенствованию.

К наиболее значимым частным точкам процесса профессионализации можно отнести: воспитание в соответствии со сложившимися трудовыми традициями в семье (династии) и ближайшем окружении; получение информации о профессиональной принадлежности «значимых других» и особенностях различных профессий и ее оценивание; формирование позитивного образа профессии. Тогда в качестве источника профессионализации в современных условиях можно назвать информационно насыщенную окружающую среду^[2], из которой вычерпываются представления об объекте и субъекте труда, его целях и задачах, способах получения образования или приобретения необходимых навыков, требованиях профессии к человеку и пр.

Профессионализация предполагает не только осознание своей тождественности с профессиональной общностью, но и ее оценку, психологическую значимость членства в ней, разделяемые профессиональные чувства, своеобразную ментальность, ощущение своей профессиональной компетентности, самостоятельности и самоэффективности, т. е. переживание своей профессиональной целостности и определенности.

Однако не все так однозначно с субъективным ощущением своей компетентности, о чем свидетельствует эффект Даннинга — Крюгера. Этот эффект представляет собой когнитивное искажение, которое заключается в том, что «люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации». Это приводит к возникновению у них завышенных представлений о собственных способностях. В то время как действительно высококвалифицированные люди, наоборот, склонны занижать свои способности и страдать от недостаточной уверенности в своих силах, считая других более компетентными. Наглядно такая зависимость представлена на рис. 2.1.

Рис. 2.1. Зависимость уверенности в себе и своих силах в зависимости от знаний и опыта специалиста.

Таким образом, менее компетентные люди в целом имеют более высокое мнение о собственных способностях, чем это свойственно людям компетентным, которые к тому же склонны предполагать, что окружающие оценивают их способности так же низко, как и они сами.

Д. Крюгер и Д. Даннинг провели серию экспериментов с участием студентов — слушателей курсов по психологии в Корнелльском университете. Ими была выдвинута гипотеза, что для людей с низкой квалификацией в любом виде деятельности характерно следующее:

• — они склонны переоценивать собственные умения;
• — они не способны адекватно оценивать действительно высокий уровень умений у других;
• — они не способны осознавать всю глубину своей некомпетентности;
• — в случае, когда уровень этих умений удается значительно повысить, у них появляется способность осознать уровень своей прежней некомпетентности.

Результаты экспериментов, подтвердивших выдвинутую гипотезу, были опубликованы в Journal of Personality and Social Psychology в декабре 1999 г.^[3]

Искажения профессионализации у новичков возможны в виду исключительной центрации на престиже профессии, ощущениях принадлежности к элитарным профессиональным группам, стремление к супероригинальности функционального «Я». К этому же приводит и неодолимая тяга к финансовому обогащению и коммерциализации профессиональной деятельности. В этих случаях внутренние ресурсы созидательного профессионального потенциала личности остаются незадействованными, весь упор сделан на внешний аспект.

По Э. Эриксону, при профессиональном становлении человек проходит те же этапы, что и при социализации. В окончательном устойчивом варианте профессионализация складывается только на достаточно высоких уровнях овладения профессией (примерно к 40—45 годам) и выступает как устойчивое согласование основных элементов профессионального процесса. С нашей точки зрения, профессионализация структурируется аксиологически (потребностями, мотивами, смыслами, ценностями и прототипами), в динамическом аспекте ее «строят» персонализация, самоопределение, самоорганизация, где ведущая роль принадлежит воле и рефлексии. Характеризуется она, главным образом, созидательностью, личностной зрелостью, ответственностью, профессионализмом, креативностью и стойкостью.

С нашей точки зрения, в уровнях профессионального развития возможна следующая иерархия по критериям Работа (дела, опыт) — Окружение (сообщество, команда, коллектив) — Субъектность (активность, «образ Я», соотнесение себя и профессии).

• 1. Осознание дальней и ближней профессиональных целей, стремление понять свое дело, овладеть им в полном объеме, освоить все трудовые функции (профессиональный опыт равен нулю); определение структуры профессиональных отношений и поиск своего места в них (профессиональное членство нулевое); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности «хочу»; характеристика самого субъекта деятельности — мечтающий.
• 2. Усвоение основных знаний, требований профессии к человеку, осознание своих возможностей, представлений о выполнении данной деятельности, осуществление деятельности по образцу (профессиональный опыт не равен нулю); установление профессиональных контактов, вхождение в профессиональное сообщество (профессиональное членство не равно нулю); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности «знаю», характеристика самого субъекта деятельности — осведомленный.
• 3. Практическая реализация выбранных профессиональных целей, самостоятельное и осознанное выполнение деятельности, формирование своего индивидуального стиля деятельности (профессиональный опыт возрастает); формирование определенного круга профессиональных контактов, интенсификация процесса профессионального общения (профессиональное членство состоявшееся); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности «могу»; характеристика самого субъекта деятельности — умелый.
• 4. Свободное выполнение профессиональной деятельности, повышение уровня притязаний — поиск сложных профессиональных задач, профессиональное совершенствование, мастерство и творчество (профессиональный опыт продуктивен); ощущение значимости профессиональных контактов, осознание своей профессиональной неповторимости, желание передавать свой опыт другим, (профессиональное членство авторитетное); соответствие человека и профессии устанавливается в модальностях «умею и делаю»; характеристика самого субъекта деятельности — созидательно-творческий.

Если принять творческое профессиональное служение человека подобным служению некоей музе, то придется вспомнить, что по одному из греческих мифов Мнемозина приходится матерью всем музам. Обращение к памяти при обсуждении профессионализации имеет глубокий морально-этический смысл: в том, что человек чувствует и видит себя в прошлом, кроются основания для желания видеть и чувствовать себя дальше, в будущем.

Под этим углом зрения важным является подход В. Я. Ляудис, рассматривающий память как «регуляторное образование личности, направленное на пространственно-временную организацию поведения, деятельности и отношений в соответствии со смыслами и целями личности» (Ляудис В. Я., 1991, с. 25—33). Так, уже П. Жане (Хрестоматия по общей… 1979) относил к формам, не специфичным для человеческой памяти, ожидание, готовность к действию, связанные с самыми ранними структурами временной организации действия. Согласно точке зрения Ляудис, «невербализуемый, архаический слой человеческой памяти» выражается в образе действия как идеальном плане самого выполняемого действия и внешних условий его осуществления; постепенно отделяясь от актуально в данный момент выполняемого действия, этот образ становится регулятором его воспроизведения. Согласно воззрениям Ляудис, прошлый опыт человека — это «система, открытая предстоящему и постепенно им преобразуемая». Специфическое свойство начальных форм памяти — особая «развернутость» их функции организации поведения и развития личности во временной протяженности. Формы памяти более высоких уровней развития также раскрываются как специфические формы организации систем поведения и познавательной деятельности, не совпадающие с самим приобретенным опытом субъекта, а изменяющие его возможности управлять этим опытом в соответствии с задачами предстоящего.

«Хронотопический» анализ взаимосвязи памяти и смыслообразования проливает дополнительный свет на природу профессионализации личности. Каждый из хронотопов создает основу определенного уровня или типа самоорганизации личности, а также, по нашему мнению, определяет изменчивость и вариативность карьерного роста специалиста. Центральным критерием, различающим типы самоорганизации, по Ляудис, являются способность прогнозирования будущего, «качественно различные способы организации актуального поведения в отношении к прошлому и предстоящему.

Досознательная, непроизвольная форма памяти создает основу для внутриситуативной самоорганизации, прогнозирование будущего строится как упреждение в рамках ранее бывшего". Внешнеопосредованная переходная форма памяти создает основу для межситуативной самоорганизации, прогнозирование будущего строится на выделении будущего как проекции «настоящего». Произвольная форма памяти создает основу для «полиситуативной самоорганизации, прогнозирование строится на обособлении действий, подготавливающих будущее». Собственно устойчивая профессионализация и успешный карьерный рост возможны лишь на уровне метапамяти, на уровне которой «прогнозирование строится на отношении к „настоящему“ как проекции „будущего“».

Хронотопы высших форм памяти несут функции внутренней самоорганизации субъекта опыта, определяющие широкие перспективы как формирования нового опыта, так и его использования, все более полную готовность к будущему. В хронотопах метапамяти фиксируются смысловые ориентации личности, определяющие отбор содержания и формы организации профессионального опыта. На этом уровне функционирования личность становится свободной в отношении ко всему временному ряду: прошлое — настоящее — будущее. (Ляудис В. Я., 1991, с. 25—33). Именно эти внутренние факторы и лежат в основе конструирования профессиональной карьеры специалиста, моделирования профессионального менталитета и развития мастерства.

В связи с этим типология карьеры может быть соотнесена с генетически различными формами памяти. Досознательной, непроизвольной форме памяти соответствует нестабильная карьера. Внешнеопосредованная переходная форма памяти создает основу для традиционной карьеры. Произвольная форма памяти создает основу для стабильной карьеры. Метапамять соответствует успешной комбинированной, эволюционной карьере.

Ф. Йейтс, ссылаясь на классическое определение памяти, заключает, что искусная память состоит из мест и образов. В приложении к профессионализации и карьерному росту место, удерживаемое в памяти, соотносится с пунктом профессионального служения. Это подтверждается распространенным выражением: «Человек на своем месте». Тогда образы, удерживаемые в памяти, конструируют образ профессии и образцы профессиональной деятельности, предвосхищают образы коллег и себя (Йейтс Ф., 1997).

Образ профессии — это представление человека о выбранном способе профессионального самоосуществления его отношение к ней, он играет в профессиогенезе важную роль: можно утверждать, что человек «нашел свое место», когда он представляет, где и кем он будет работать, знает, что от него требуется, и желает получить именно эту работу. В то же время формулировка планов у человека должна включать часть образа, поскольку то, что человек в состоянии выполнить данные планы, должно являться частью образа о самом себе. Следовательно, образы могут составлять часть плана. Профессиональный жизненный план — это сложный образ, «конструкция» которого должна состоять (по Е. А. Климову) из более или менее ясных знаний о разных обстоятельствах и сюжетах профессионального бытия.

Труд и общественная деятельность позволяют взрослому человеку объективировать карьерный рост, определить и рассчитать свои силы и способности, а моральное самосознание, совесть открывают ему границы сделанного, заставляя идти вперед и выше, превращая проблему «Я» в проблему моральной и социальной ответственности.

Старая философско-этическая формула «Стань тем, кто ты есть» не просто требование развить заложенные в тебе таланты, это формула свободы и самовоспитания.

Конечно же, понимание сущности человека как суверенного субъекта жизни связано с осмыслением психологических механизмов, внутренней свободы и ответственности.

В настоящее время направления развития ответственности можно представить как несколько векторов, один из которых идет от объективной к субъективной, а другой — от внешней к внутренней, осознанной (Минкина Н. А., 1990, с. 87). С ними связан и третий вектор понятия ответственности — не только за поведение, но и за помыслы. В логотерапии (Франкл В., 1990) ответственность понимается как умение различать, ориентируясь на нравственные ценности, что существенно, а что нет в каждой данной ситуации. Ответственность означает способность к самовыражению: готовность самостоятельно действовать, осуществлять свободный выбор и принимать обдуманные решения, направленные на активное преобразование окружающего мира и развитие нравственных качеств личности, отвечать за последствия своих поступков не только перед обществом, но и, прежде всего, перед своей совестью. Если же человек с самого начала принимает ответственность, то через равновесие разумное отчуждение — творческая идентификация он приходит к подлинному единству с самим собой — идентичности. Это повсеместно проявляется в пространстве профессионализации.

В процессе профессионального развития человек идентифицируется с некоторой профессиональной группой, примеряет на себя новую модель поведения, затем отходит от этой группы, критически перерабатывает ее опыт, чтобы, возможно, снова вернуться к ней, но уже на сознательной ответственной основе. Отсюда профессиональная идентификация как причастность, согласование, солидарность обеспечивает усвоение способов поведения, норм конвенциональных ролей. Возникновение отчуждения обусловлено развитием профессионального самосознания, потребностью утверждать свою самостоятельность и профессиональную индивидуальность, критически и сознательно относиться к требованиям других.

Мотивационный механизм ролевой идентификации и отчуждения заключается в потребности исполнения социализированной роли в профессиональном взаимодействии с коллегами, т. е. в стремлении соответствовать образцам адекватного профессионального поведения с тем, чтобы быть принятым среди специалистов и чувствовать себя достаточно компетентным и уверенным в общении. Человек способен не только подчиняться моральным требованиям своего социального окружения, но и сам принимать участие в их формировании.

Таким образом, через профессиональные идентификацию — отчуждение могут быть выражены ключевые механизмы профессиогенеза.

Немаловажную роль в профессиогенезе играет ритуал. Индивид, обладающий потенциями, тормозится общественными отношениями. Ритуал освобождает потенции. То же справедливо и в отношении профессиональной культуры и карьеры.

Для становления и поддержания карьерного роста большое значение имеет ритуализация в профессиональном поведении — основанное на соглашении взаимодействие людей, которые через определенные интервалы времени возобновляют его в повторяющихся обстоятельствах (например, защита дипломов, диссертаций, празднование юбилеев). Оно имеет немаловажное значение для «Я» всех участников. В ритуалах социальная группа побуждает посвященного пройти через испытания, совершить деяния ради такого человека (явления, события и пр.), уподобление с которым позволяет найти свое «Я».

Профессиональный ритуал — воплощенное в конкретном действе концентрированное отражение обычаев и традиций, возникающее в переломные, значимые для личности и окружающего сообщества моменты профессиогенеза. Ритуал — специфический вид деятельности индивида, заключающийся в том, что в специально организованном пространстве, в специально отведенное время он моделирует желаемую будущую реальность через креативное воспроизведение формулы целостного действа, сложившегося в ходе филои профессиогенеза. Он актуализирует такой способ отражения реалий окружающего мира в сознании, при котором субъект отражения, действующий в ситуации «здесь и сейчас», наполняет собственным смыслом устойчивые (выработанные человечеством) образы и формулы. По сути дела, ритуал есть творческое и каждый раз уникальное присвоение и усвоение индивидом некой общечеловеческой нормы. Таким образом, сам ритуал перевода из одного качества в другое — с передачей полной ответственности за это новое состояние — самой личности просто необходим. На наш взгляд, ритуал — это необходимая для существования субъекта целенаправленно структурированная организация времени и пространства, в котором бы могло произойти то самое «сверхбыстрое развитие».

Существует ли естественное структурирование времени? Вероятно, в разворачиваемости того или иного явления есть точки, выбранные совокупным человеческим опытом в качестве опорных. Вполне естественно, что такими точками становились моменты проявления, в первую очередь, актуального профессионального состояния индивида, т. е. на протяжении филогенеза именно те или иные события закреплялись в качестве значимых. Поскольку именно работа была главным элементом жизни взрослого человека, постольку из совокупности внешних проявлений развертывания его свойств было вычленено главное — появление физической зрелости и готовности к труду, вокруг чего разворачивались ритуальные действия. Поскольку прекращение было незначимым (так как уже оттрудился, наработался на своем веку), то переход в разряд «старух и стариков» особыми обрядами и не сопровождался. Сейчас, кстати, выход на пенсию более обставлен ритуальными действами, чем включение в трудовую деятельность. Здесь может возникнуть вопрос: а не сковывает ли обряд индивидуальность? Ответ достаточно прост: ритуал дает понятие об условной норме и облегчает вхождение в новую роль. Это отчетливо видно в ситуациях карьерного продвижения специалистов.

Однако ритуализация в профессиональном поведении только отчасти решает проблему карьерного роста. Карьерное продвижение долгие годы нуждается в поддержке со стороны авторитетного лица. Образ авторитетной личности, который может служить «образом спокойной силы и безграничного могущества», может и легко разрушиться из-за сильных переживаний и разочарования в нем (Кохут X., 2002). В период наиболее выраженной профессиональной идентификации выбор роли авторитетного специалиста связан как с объективными факторами компетентности и престижности, так и с субъективными факторами подтверждения значимыми профессионалами успешности становления функционального «образа Я».

При создании определенного навыка общения с коллегами и развитии самой ролевой структуры профессионального поведения потребность в соответствующем обучающем аффекте со стороны авторитетного специалиста постепенно снижается и соответственно становится менее актуальной ролевая идентификация с ним. Существенно и то, что регресс идентификации обусловлен развитием профессионального самосознания и формированием функционального «образа Я».

Свойства, которыми описывается образ функционального «Я», могут быть представлены в двух ракурсах: личностной зрелости (она же социальная компетентность) и профессионализма (он же технологическая компетентность). К личностной зрелости отнесем духовность, открытость, мудрость, порядочность, сдержанность, терпеливость, благородство и пр. К профессионализму отнесем знания, умения, способности, интеллект, технологичность, прагматичность, оперативность и пр. Специалист, у которого выражены и личностная зрелость и профессионализм, — это мастер своего дела, ему хватает и душевности, и технологичности. Однако устойчивость функционального образа связана с еще одним свойством человека — стойкостью, способностью преодолевать преграды, адекватно относиться к трудностям, не падать духом в сложных обстоятельствах, обладать мужеством.

Представления индивида о самом себе как о личности и профессионале, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Познание самого себя формируется на основании многократных сопоставлений и сравнений себя с другими людьми. Это познание постоянно развивается. Переоценка или недооценка себя приводит к соответствующему поведению. В попытках охарактеризовать себя, как правило, присутствует сильный оценочный момент, источником которого является субъективная интерпретация реакций других людей.

Особая роль в этом процессе принадлежит рефлексивным действиям. Для того чтобы эффективно общаться, специалист должен распознавать две реальности: внешнюю и внутреннюю, т. е. обладать рефлексией. В коммуникативном процессе это означает: отпуская вовне свои проекции, проверять их истинность, «считывая» обратную связь (Хеккаузен X., 2001).

Подводя итоги, отметим следующие ванные моменты.

• • Непременными условиями возникновения, достижения и поддержания профессиональной карьеры являются практика социальных взаимодействий с другими и с самим собой, личностное включение специалиста в освоение, развитие и совершенствование профессиональной деятельности, успешный опыт самостоятельной профессиональной деятельности, сопряжение эмоционально-ценностного и профессионально-личностного опыта как своего собственного, так и других профессионалов.
• • Успешность карьерного продвижения как эффективность профессионализации специалиста непосредственно связана с позитивной самореализацией в пространстве «Субъект — Окружение — Работа».

• • Карьерный рост происходит как реализация активной позиции субъекта в профессиональной деятельности по двум взаимосвязанным направлениям: 1) повышение уровня профессиональных знаний, умений и навыков; 2) развитие профессионально важных личностных качеств и способностей.
• • Основными характеристиками профессионализации, способствующими карьерному продвижению, являются: активность, личностная зрелость, профессионализм, ответственность, креативность и стойкость.

• [1] Введение профессионально дифференцирующих признаков и форм общностейсделано по аналогии с этнодифференцирующими признаками, описанными Т. Г. Сте-фаненко.
• [2] К подобным выводам приходят Т. Г. Стефаненко, М. В. Заковоротная, Е. П. Ермолаеваи др., это же мнение разделяем и мы.
• [3] Источник: capitalisst.ru.