Основные стадии антропогенеза

Предшественники человека. В начале кайнозойской эры, более 40 млн. лет назад, появились первые приматы. От них обособились несколько ветвей эволюции, приведших к современным человекообразным обезьянам, другим приматам и человеку. Современные человекообразные обезьяны — не предки человека, но происходят от общих с ним, уже вымерших предков — наземных человекообразных обезьян — дриопитеков. Они появились 17−18 млн. лет назад, в конце неогена, и вымерли около 8 млн. лет назад. Обитали в тропических лесах.

Останки дриопитеков впервые были найдены в 1856 г. во Франции. Сведения о древних высших человекообразных обезьянах представлены останками (в основном зубы) в так называемом миоценовом периоде (этот период имеет начало от 25 млн. лет тому назад и продолжается около 23 млн. лет). Этот период характеризуется влажным тропическим климатом. Пальмы и магнолии росли по всей Европе. Дриопитек, найденный в Кении (Африка), жил 14 млн. лет тому назад. Близкими к дриопитеку являются рамапитек и сивапитек (обезьяны Рамы и Шивы, названия от имен индийских богов), вначале их останки были найдены в Индии, затем и в Африке. Изучение эмали зубов дриопитека из Кении склонило исследователей к мнению, что именно этот дриопитек является предком человека. Считается что дриопитеки, жившие 14−9 млн. лет тому назад, обладали рядом особенностей, которые могли получить дальнейшее развитие по линии антропогенеза: развитая центральная нервная система, цветное бинокулярное зрение, хватательные передние и задние конечности. Некоторые их популяции и положили, видимо, начало эволюции человека, его предшественникам — австралопитекам. Эволюционное развитие австралопитеков было связано с переходом дриопитека от древесного образа жизни к наземному. Исследователи связывают это с изменением климата и появлением саванн на месте тропических лесов. Переход к наземному существованию вызвал появление адаптивного признака у древних обезьян — способность к передвижению на задних конечностях, что, в свою очередь, явилось предпосылкой к прямохождению и высвобождению передних конечностей для использования простейших орудий.

Австралопитеки (от лат. Australis — южный, греч. pitecos — обезьяна) — вымершая группа гоминид (прямоходящих приматов). Их скелетные остатки найдены в Южной Африке. Эти двуногие существа размером с шимпанзе имели много черт, сближающих их с человеком (форма зубов, строение черепной коробки, форма таза). Однако размером мозга (500−600 см³) они не превосходили современных человекообразных обезьян. Раскопки последних 30 лет в Восточной Африке показали, что австралопитеки жили 2−3 млн. лет назад, а, следовательно, для эволюции предков человека путем отбора было достаточно времени. Более поздние из австралопитеков явились, видимо, непосредственными предками людей. Основное отличие их от обезьян заключается в приспособлению скелета к прямохождению. Передние конечности австралопитеков начали выполнять функции рук. У них были подвижные кисти с отстоящим большим пальцем, что позволяло им использовать для добывания пищи различные предметы.

От австралопитеков, обитающих около 2 млн. лет назад в Восточной Африке отделились первые представители рода Homo. Они получили название «человек умелый» (Homo habilis). По своему внешнему виду и строению человек умелый мало чем отличался от человекообразных обезьян, но уже умел изготовлять примитивные режущие и рубящие орудия из гальки. Его орудия представляют собою расколотую под определенным углом гальку, слегка заостренную. В природе расколотые таким способом гальки и камни не встречаются. «Олдовайская галечная культура», как назвали ее исследователи, имеет возраст около 2 млн. лет. Главным фактором появления человека умелого считается изменение климатических условий: замена тропических лесов на саванны и сухие степи.

Этапы становления человека. В эволюции человека (Ноmо) различают четыре этапа:

• 1. Человек умелый (Homo habilis).
• 2. Древнейшие люди, к которым относятся питекантроп, синантроп и гейдельбергский человек (вид человек прямоходящий — Homo erectus).
• 3. Древние люди — неандертальцы (первые представители вида человек разумный (Ноmо sapiens).
• 4. Современные (новые) люди, включающие ископаемых кроманьонцев и современных людей (вид человек разумный разумный — Ноmо sapiens sapiens).

Линия человека отделилась от общего с обезьянами ствола 6−10 млн. лет назад. Первые представители рода Ноmо появились около 2 млн. лет, а современный человек — не позднее 50 тыс. лет назад.

Древнейшие люди (архантропы) появились приблизительно 1,5 млн. лет назад и лишь 500 тысяч лет назад были вытеснены более прогрессивными потомками.

В 1881 г. голландский врач и анатом Э. Дюбуа обнаружил хорошо сохранившиеся останки существа (черепная коробка, три зуба и бедренная кость). Это существо Э. Дюбуа назвал питекантропом (от соответствующих слов греческого языка: обезьяна и человек). Синантроп, останки которого найдены в 1927;1937 гг. в пещере близ Пекина, во многом сходен с питекантропом, это географический вариант человека прямоходящего. Останки питекантропа и синантропа были найдены в Венгрии, Алжире, Южной Африке и в других местах, кроме Америки и Австралии. Найденный на острове Ява питекантроп имел объем мозга 900 см³, рост 170 см.

Архантропы имели строение головного мозга с развитыми отделами, которые управляют процессом понимания звуковых сигналов, что необходимо для развития речи и языка. Вероятно, на этом этапе антропогенеза начинает формироваться речь. Морфологическим доказательством тому является усиление рельефа нижней челюсти в местах прикрепление мышц языка, участвующих в артикуляции речи, начало формирования подбородка.

Строение нижней челюсти архантропов свидетельствует об изменении типа питания в сторону всеядности, что является прогрессивным явлением. Археологические данные говорят о постоянном использовании питекантропами огня, как средства обогрева, так и средства приготовления пищи. Уменьшение размеров челюсти говорит о том, что питекантропы подвергали пищу термической обработке, и для ее пережевывания не требовалось массивной челюсти.

Относительно высокий уровень развития архантропов характеризуется использованием орудий труда — охоты, рыболовства и разделывания добычи. Об этом свидетельствуют находки ручных рубил — орудий из обработанного камня, а также орудий из дерева и кости. Питекантропы жили в пещерах, а также сооружали жилища на открытых местах. Охота их на крупных животных имела коллективный характер, что требовало использования речи для сплоченности совместных действий.

Древние люди (палеоантропы) характеризуют следующий этап антропогенеза, когда в эволюции начинают играть роль и социальные факторы: трудовая деятельность в группах, которыми они жили, совместная борьба за жизнь и развитие интеллекта. К ним относятся неандертальцы, останки которых были обнаружены в Европе и Африке. Свое название они получили по месту первой находки в долине р. Неандер (ФРГ) в 1856 г. В дальнейшем были найдены останки неандертальцев и в других местах, кроме Америки и Австралии. Неандертальцы жили в ледниковый период 300 — 250 тыс. лет назад в пещерах, постоянно поддерживали огонь, одевались в шкуры, имели культуру захоронения. Объем головного мозга этих людей достигал 1400 см³. Орудия труда неандертальцев много совершеннее и имеют некоторую специализацию: ножи, скребла, ударные орудия. Строение их нижней челюсти свидетельствовало о членораздельной речи. Неандертальцы жили группами по 50−100 человек. Мужчины коллективно охотились, женщины и дети собирали съедобные корни и плоды, старики изготавливали орудия. Последние неандертальцы жили среди первых современных людей, а затем были ими окончательно вытеснены. Часть ученых считают неандертальцев тупиковой ветвью эволюции гоминид, не участвовавшей в формировании современного человека. Но по современным данным, неандертальцы участвовали в формировании современного человека. По найденным ископаемым остаткам, обнаруженным в Европе виден постепенный переход анатомии неандертальца в характерную для кроманьонца, схожую с современным типом людей.

Современные люди. Возникновение людей современного физического типа произошло около 150 тыc. лет назад. Их останки найдены в Европе, Азии, Африке и Австралии. В гроте Kpоманьон (Франция) в 1868 г. было обнаружено сразу несколько скелетов ископаемых людей современного типа, которых и назвали кроманьонцами. Они обладали всем комплексом физических особенностей, который характеризовался членораздельной речью, на что указывал развитый подбородочный выступ. Для них характерно строительство жилищ, первые зачатки искусства (наскальные рисунки), одежда, украшения, совершенные костяные и каменные орудия труда, пеpвыe прирученные животные. Данные свидетельствует о том, что это настоящий человек, окончательно обособившийся от своих звероподобных предков. Кроманьонцы и современные люди образуют один вид — Ноmо sapiens sapiens — человек разумный разумный. Этот вид сформировался не позднее 50 тыс. лет тому назад.

В эволюции кроманьонцев большое значение имели социальные факторы неизмеримо выросла роль воспитания, передачи опыта. Необычные природные условия, в которые попадали люди, невиданные звери, мясной рацион стимулировали умственную деятельность. Все большую роль в приспособлении людей к менявшимся условиям жизни начала играть речь. Она позволяла передавать от поколения к поколению быстро возрастающий объем информации. Постепенно ценность этой информации стала важнее информации, передаваемой с генами. Возникла уникальная ситуация, когда естественный отбор стал утрачивать свою функцию совершенствования вида.

Первобытный человек активно, методом проб и ошибок, накапливал знания об окружающем его мире. Люди должны были хорошо знать повадки и пути передвижения промысловых животных, рельеф охотничьих угодий, полезные и вредные свойства растений, особенности их место произрастания, свойства различных поделочных материалов. Они научились предсказывать погоду, ориентироваться по местным признакам и звездному небу, вести счет времени по лунному календарю, сезонам года и др. Первобытный человек уже умел выполнять различные хирургические операции — от удаления зубов до трепанации черепа и ампутации конечностей и использовал лекарственные средства растительного, животного и минерального происхождения. Раздел добычи породил простейшие арифметические действия, в первую очередь сложение, вычитание и деление.

Поздний палеолит явился периодом развития доисторического искусства. Сохранились наскальные рисунки, выполненные охрой, марганцем и древесным углем; глиняные и каменные скульптуры. На стенах пещер первобытные люди, жившие около 20 тыс. лет назад, оставили удивительные по точности и выразительности изображения медведей, носорогов, лошадей, мамонтов, оленей, козлов, бизонов, львов и др.

Миропонимание первобытных людей нашло воплощение в ранних видах религиозных представлений. Вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие души у людей, животных, растений — анимизм. Первобытный человек одушевлял всю природу: скрытая одушевленность присутствовала не только в деревьях и животных, но и в журчащем ручье, пламени костра. Природные стихии не были бездушными, они олицетворяли духов, враждебных, добрых или нейтральных. Система запретов (табу) была направлена на то, чтобы необдуманным поступком не обидеть душу зверя или духов, охраняющих холмы, рощи, реки и жилища. Так возник тотемизм — первобытное верование в священного животного, оберегающего человека и приносящего ему удачу. Первобытный человек не выделял себя из окружающей природы: все одушевленные и неодушевленные предметы, стихийные силы и люди мыслились как единое целое. Существовала вера в тесную связь между людьми одного рода и их тотемом. Тотем помогал своим сородичам, а те, в свою очередь, не должны были причинять ему вред. Одной из причин бережного отношения к животным служила вера в перевоплощение душ: душа человека после смерти переходит в другое живое существо. Отголоски тотемизма нашли свое отражение в более поздних религиозных культах в виде почитания священных животных в Индии, Египте и других странах.

Огромную роль играл культ единой Богини-Матери, нашедший воплощение в женских фигурках с подчеркнуто большими органами деторождения и кормления, которые были найдены на многих стоянках в Европе и Азии. Из ее лона вышли все растения, животные, люди, которые по этой причине состоят в кровном родстве.

Колдовство, волшебство — магия. Первобытные люди активно использовали магические ритуалы, чтобы обеспечить успех в охоте, прекратить непогоду, вызвать дождь и т. п. Магия привела к появлению таких обрядов, как жертвоприношения, в том числе и человеческие.

Пути развития народов, населяющих разные земли, в последующем разошлись: одни, совершенствуя орудия труда, прошли все этапы до современной технической цивилизации, а другие так и остались на уровне развития первобытного общества охотников-собирателей (австралийские аборигены, племена тропических лесов Амазонии и др.). И поныне человечеству присуща своеобразная «разновременность» существования.

Возникновение производящего хозяйства — земледелия и животноводства. Переходный период в развитии человечества от холодного климата к современному, 12−10 тыс. лет назад, назвали мезолитом — среднекаменным веком. Он характеризовался резким изменением природных условий: обширные пространства земли освободились от ледника; поднялся уровень Мирового океана; холодный климат сменился более теплым; на смену тундровой растительности пришла лесная.

Эти, казалось бы, положительные изменения на деле вызвали отрицательные последствия: одни промысловые животные (мамонты) были истреблены или вымерли, другие (северный олень) — откочевали на север. Пришедшие им на смену лесные животные (олени, лоси, кабаны, косули и др.) не вели стадный образ жизни и были пугливы. Это вызвало необходимость изменять орудия и методы охоты. В лесном ландшафте потеряла свое значение коллективная охота, зато увеличилась роль собирательства. Применяя сети и ловушки, люди занялись рыболовством.

Большое значение в данный период придают изобретению лука, который стал господствующим оружием на ближайшие 15 тыс. лет. Австралийские аборигены придумали бумеранг, обладающий дальностью полета до 100 м. Создав лыжи, а точнее, снегоступы, человек смог преследовать зверей даже по глубокому снегу. Продвигаясь на север за отступающим ледником, мезолитический человек достиг побережий морей, где занялся промыслом морского зверя и колониально гнездящихся птиц.

Нестабильность хозяйства собирательства и охоты, обрекавшая людей на голодание, послужила толчком к поиску новых источников пищи. Важным рубежом в истории человечества явился переход к производящему хозяйству — земледелию и скотоводству, — которое позволяло делать долговременные запасы пищи и ограждать себя от голода. Человечество вступило в эпоху неолита — нового каменного века.

Возможно, толчком, подвигнувшим человека перейти от собирательства к искусственному выращиванию растений, явилась засуха, охватившая Средний и Ближний Восток. Тогда, чтобы спастись от голода, люди были вынуждены ухаживать за дикорастущими растениями — взрыхлять землю, поливать ее и, наконец, сеять семена. Самыми древними злаковыми культурами являются ячмень и пшеница. Хлебные злаки очень удобны: в сухих зернах заключен большой запас питательных веществ, их можно хранить бесконечно долго. В неолите были введены в культуру все основные виды сельскохозяйственных растений.

Одновременно с развитием земледелия шло одомашнивание диких животных. Первыми были приручены овцы и козы: домашние животные использовались преимущественно для производства продуктов питания и лишь позднее (волы, верблюды, лошади) для передвижения и как тягловая сила. Приручение дикой кошки должно быть выделено особо: возникла острая необходимость защищать запасы зерна от мышей и крыс. Кошка в Древнем Египте пользовалась особым почетом, за причиненный ей вред грозила смертная казнь. В Индии роль кошек играли кобры, также почитавшиеся священными животными.

Исследования археологов и ботаников подтвердили связь древнейших земледельческих цивилизаций с центрами происхождения культурных растений.

В Средиземноморском центре человечество освоило возделывание маслины, капусты, моркови, свеклы, петрушки, спаржи, лука, чеснока, льна, мака; в Юго-Западной Азии — винограда, груши, алычи, фисташки, миндаля, граната, инжира, грецкого ореха, дыни, пшеницы, ячменя, ржи, бобовых (гороха, чечевицы и др.); в Юго-Восточной Азии (Китае) — проса, гречихи, сои, хурмы, чая, шелковицы, местных сортов абрикоса, персика, сливы, вишни, айвы.

В настоящее время линия антропогенеза выглядит следующим образом: дриопитек — австралопитек — человек умелый — человек прямостоящий (архантроп, или Homo erectus) — человек разумный (палеоантропы, включая неандертальца или Homo sapiens) — человек разумный разумный (неоантропы, или Homo sapiens sapiens).

Сравнительная анатомия и генетика уточнили некоторые стороны антропогенеза, благодаря чему можно сделать ряд следующих положений:

• 1. По своему генотипу человек близок к крупным человекообразным обезьянам. Имеется в виду сравнение последовательности нуклеотидов в одном и том же гене.
• 2. По генотипу к человеку ближе шимпанзе, чем горилла и орангутанг. Дриопитеки напоминают карликовых шимпанзе.
• 3. Эволюционная линия человека и шимпанзе разошлась, по-видимому, около 5 млн. лет тому назад. Здесь учитывается скорость возникновения мутаций.
• 4. Данные анализа митохондриальной ДНК (мт-ДНК) свидетельствуют, что мт-ДНК современного человека происходит от группы женщин численностью примерно 2 тыс. человек, жившей 100−150 тыс. лет тому назад. Представительницу этой группы называют митохондриальной Евой (гены мт-ДНК наследуются только через яйцеклетку).
• 5. Для антропогенеза на всех его стадиях было характерно многообразие, которое мы наблюдаем сегодня в виде существования на Земле рас человека.

Более глубокое изучение генома человека и развитие современных методов биохимии позволит уточнить интервалы стадий антропогенеза, а также другие важные, относящиеся к нему вопросы — место происхождения человека, пути его распространения по Земле, эффект «бутылочного горлышка» и другие. Эффект «бутылочного горлышка» означает снижение уровня генетического разнообразия. Например, индейцы Америки имеют одну и ту же группу крови — как результат их долгой географической изоляции.

В феврале 2004 г. было интересное сообщение о сравнительном анализе 377 генетических признаков людей из 59 популяций, проведенном в Институте общей генетики Российской академии наук. В этом исследовании использовался факт, что ДНК разных людей одной популяции совпадает на 99,9%, то есть все различия приходятся на 0,1%. В этом 0,1% содержится 3 млн. пар нуклеотидов. Оказалось, что все генетическое разнообразие ныне живущих людей сводится к одной небольшой группе, которая обитала на территории Африки порядка 100−150 тыс. лет назад и численностью около 2 тыс. человек.

Движущие силы антропогенеза. В эволюции человека — антропогенезе — важнейшая роль принадлежит не только биологическим факторам (изменчивость, наследственность, отбор), но и социальным (речь, накопленный опыт трудовой деятельности и общественного поведения). Особенности человека, обусловленные социальными факторами, не фиксируются генетически и передаются не по наследству, а в процессе воспитания и обучения. На первых этапах эволюции решающее значение имел отбор на большую приспособляемость к быстро меняющимся обстоятельствам. Однако впоследствии способность передавать из поколения в поколение генетические приобретения в виде разнообразной научно-технической и культурной информации стала играть все более важную роль, освобождая человека от жесткого контроля естественного отбора. Социальные закономерности приобрели важное значение в эволюции человека. Победителями в борьбе за существование оказывались не обязательно самые сильные, а те, кто сохранял слабых: детей — будущее популяции, стариков — хранителей информации о способах выжить (приемы охоты, изготовление орудий и т. п.). Победа популяций в борьбе за существование обеспечивалась не только силой и разумом, но и способностью жертвовать собой во имя семьи, племени. Человек — общественное существо, отличительной чертой которого является сознание, сформировавшееся на основе коллективного труда.

В эволюции человека разумного социальные отношения играют все возрастающую роль. Для людей современных ведущими и определяющими стали общественно-трудовые отношения. В этом качественное своеобразие эволюции человека.