Социальная сущность игры

Социальная функция игры заключается в подготовке к труду. Именно в игре, где моделируются реальные жизненные условия, наилучшим образом формируются качества личности, определяющие успешность трудовой деятельности человека. Но направленность этой деятельности различна. В процессе труда удовлетворяются материальные потребности. В игре же, для которой характерно максимальное проявление творческих способностей, в первую очередь удовлетворяются духовные и двигательные потребности. Поэтому игровая деятельность направлена на совершенствование самого человека, его психической и физической деятельности.

Отмеченные особенности объясняют ту тесную взаимосвязь и взаимное влияние, которые существуют между трудом и игрой. В этом находит свое выражение социальная функция игры, обеспечивающая развитие как отдельного индивидуума, так и общества в целом.

Здесь и уместно отметить, что многие проявления в культурной жизни и искусстве обязаны своим существованием игре, под влиянием которой формируются способности к творческому самовыражению. Развитие фантазии, интуиции, изобретательности, так необходимых в сфере науки и техники, также происходит в процессе игры. Но самым важным аспектом влияния игры следует признать осуществляемую через нее социальную интеграцию. И в этом отношении особенно важны спортивные игры как социальная форма организации совместной деятельности по достижению общей цели. Каждый коллектив играющих есть не что иное, как социальная микросистема со своим распределением ролей и характером взаимоотношений между участниками.

Таким образом, игра — специфическая форма упражнений, возникшая и развивающаяся параллельно с развитием человеческого общества. Здесь можно выделить четыре аспекта: биологический, социальный, психологический и педагогический. Каждый из них позволяет обрисовать значение этого вида деятельности при решении вопросов становления и совершенствования природы человека. Но только в их совокупности можно представить истинную ценность игры как явления, порожденного силой и могуществом человеческого разума.

Между тем существуют ограниченные, а порой и ошибочные толкования ее сущности, и в частности как биологического проявления. С этой точки зрения игра характеризуется как явление врожденное, имеющее рефлекторную природу. Игры животных приравниваются к играм человека, а сам он отдается во власть не поддающегося контролю, неосознанного стремления к игре во всех ее проявлениях. Отсюда берет свое начало теория так называемой свободной игры, отрицающая необходимость какого-либо педагогического вмешательства в выбор, а самое главное — в ход игры.

Эта точка зрения гиперболизирует природные корни игровой деятельности, игнорируя особенности человека как носителя высших форм сознания. Тем самым она принижает его и низводит до положения раба инстинктов, тогда как игры человека, имея те же корни, что и игры всего животного мира, представляют собой качественно новую ступень, равно как и сам человек по отношению к остальному миру. Игры людей — это, прежде всего продукт деятельности сознания человека, форма его творческой, преобразующей деятельности. Об этой особенности хорошо сказал А. М. Горький: игра — это «путь детей к познанию мира, в котором они живут и который они призваны изменить».

Сложность игры, многообразие ее проявлений и, следовательно, широкий спектр ее воздействия, безусловно, затрудняли ее точное определение. Делалось множество попыток дать ее определение, рассматривая лишь один из ее аспектов. Но с односторонних позиций сделать это весьма сложно. В наши дни наиболее полным представляется следующее определение. Игра — это «добровольное удовлетворение нематериальной потребности индивида в физической и эстетической активности через посредство творческой общественно значимой деятельности».

С развитием общества роль игры в его жизни возрастает. Этому способствует научное обобщение богатого опыта, раскрытие ее сущности; возрастание умения правильно использовать ее при решении различных социальных задач и развитие самой игры, ее содержания, что само по себе опровергает ложный тезис о ее неизменности, вечном характере и предопределенности проявлений.

Развитие игры непрерывно и протекает под воздействием множества факторов. Первыми следует назвать материальные условия существования. Изменения условий жизни отражаются в содержании игр. Другой фактор — накопление жизненного опыта, народной мудрости. Игры — один из элементов культуры, результат народного творчества.

В них отражены традиции народа, вековой уклад его жизни и быта. Лучшая иллюстрация этого — национальные игры. Недаром одна из монгольских пословиц гласит: «Хочешь узнать, что за народ живет в стране» Развитие игр тесно связано с морально-этическими и экономическими отношениями между людьми.