«Слово о законе и благодати». «Слово о законе и благодати», написанное киевским священником Илларионом (будущим митрополитом), было впервые произнесено им в 1049 г. в честь завершения строительства киевских оборонительных сооружений. «Слово» Иллариона — своего рода церковно-политический трактат, в котором прославляется Русская земля и ее князья.
«Слово» начинается пространным богословским рассуждением. Главной его идеей является убеждение в превосходстве христианства над предназначенным для одного народа иудаизмом, в высоком призвании христианских народов — догматическая часть.
Центральная идея произведения: князь Владимир по собственному побуждению совершил «великое и дивное» дело — крестил Русь. Владимир — «учитель и наставник» Русской земли. Роль Владимира как крестителя Руси вырастает до вселенского масштаба: Владимир «равноумен», «равнохристолюбец» самому Константину Великому, императору «двух Римов» — Восточного и Западного. Илларион ставит Владимира в один ряд с апостолами Иоанном, Фомой, Марком.
Третья, заключительная часть посвящена Ярославу Мудрому. Иларион изображает его не только как продолжателя духовных заветов Владимира, не только как усердного строителя новых церквей, но и как достойного «наместника … владычества» своего отца.
Кроме «Слова о законе и благодати» до нас дошли произведения Климента Смолятича и Кирилла Туровского.
