Сущность и последствия научно-технической революции

ВВЕДЕНИЕ

Человек не может существовать статично. Ему необходимо двигаться вперед, расширять горизонты своих возможностей, повышать уровень жизни и находить практическое выражение своих амбиций. Находясь на любом этапе развития, человечество задается вопросом: что можно сделать, чтобы качественно изменить существующий образ жизни.

Научно-технический прогресс это естественное и закономерное стремление человека удовлетворить свои возрастающие потребности. С одной стороны, человечество достигло грандиозных успехов на поприще науки и техники. С другой стороны, продукты научно-технического прогресса не могут удовлетворить духовных потребностей челоека, а зачастую даже наносят вред не только отдельному индивиду, но и всему человечеству. Именно это несоответствие делает проблему научно-технического прогресса одной из наиболее важных в философии и нашей обыденной жизни.

Научно-технические революции и плоды научно-технического прогресса вызывают резкие споры между теми, кто боготворит достижения цивилизации и теми, кто видит в них корень зла.

Целью данной работы является представление не только теоретических аспектов развития науки и совершенствования техники, но и противоположных мнений сторонников и противников научно-технического прогресса.

Данная работа состоит из введения, трех частей, заключения и списка использованной литературы. Первая глава раскрывает значение понятий «прогресс», «научно-технический прогресс», раскрывает черты научно-технического прогресса, освещает круг проблем, вызванных научно-техническим прогрессом. Вторая глава освещает проблему периодизация научно-технических революций и описывает типы рациональности. Третья глава раскрывает религиозную точку зрения на данную проблему.

I НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС

1 Существующие формы прогресса Идея прогресса стала формироваться столетия назад. Существовало два направления в трактовке прогресса: описательное и ценностное. В середине XIII века французский философ А.Р. Ж. Тюрго объединил эти два направления и выделил три стадии культурного прогресса: религиозную, спекулятивную, научную. В XIX веке направление в концепции прогресса, которое стремилось описывать объективные явления, усилилось.