Единство и многообразие языков

Единство и многообразие языков

Из Библии известно, что разгневанный дерзостью людей, вознамерившихся после всемирного потопа построить в Вавилоне башню до небес, Бог «смешал их языки» так, что люди перестали понимать друг друга. Действительно, многообразие языков осложняет взаимопонимание людей. Однако, и это отчасти даже удивительно, многообразие языков — обязательная черта жизни людей. Если бы даже все люди согласились говорить на международных языках воляпук (создан немцем Шлейером) и эсперанто (создан поляком Заменгофом), то тем не менее многообразие языков не было бы ликвидировано. Осталось бы различие между естественными и искусственными, формализованными и машинными языкам и. Метаязык — это язык, на основе которого производится исследование другого языка, последний при этом называется объектным языком. С точки зрения человека, говорящего на русском языке и изучающего английский язык, русский язык является метаязыком, а английский язык выступает в качестве объектного языка. В нашем изложении мы постоянно пользуемся метафилософским языком, то есть категориями метафилософии. Так, в предыдущем параграфе природа естественного языка рассматривалась на базе таких категорий, как возможность, символ. Раздел математической логики, посвященный основаниям математики, называется метаматематикой, она функционирует как метаматематический язык. Соотношение между метаязыком и объектным языком реализуется в процессе перевода. Перевод представляет собой своеобразную интерпретацию. Он, конечно же, не сводится к простой замене каждого отдельного слова его коррелятом из соответствующего словаря. Это очень наглядно выясняется при переводе стихов. Сначала получают подстрочник. Но это еще не поэтический перевод, ибо подстрочник не воспроизводит поэтический образ. Потребуются дополнительные усилия, но уже не просто переводчика, а поэта-переводчика, прежде чем будет достигнут адекватный перевод. Замечено, что адекватный перевод, как правило, объемнее оригинала. В языке исследователя зачастую требуется несколько слов, дабы перевести одно иностранное слово. Метаязыки широко используются в науке, здесь они выражают, фиксируют знание наиболее общего характера. Язык философии — это метаязык максимальной общности, его вынуждены использовать все образованные люди. язык лингвист метафилософия перевод Наряду с естественными есть искусственные языки, созданные людьми для решения определенных задач. К ним относятся языки науки, машинные языки, жаргоны, эсперанто. Особо значительную роль в условиях научно-технической революции стали играть формализованные и машинные языки.

Формализованные языки — это логические или математические исчисления. В отличие от естественного языка в формализованном языке используются логические и математические знаки; всякого рода многозначности и нелепости по возможности исключаются, широко используются формулы. Известный специалист в области математической логики А. Черч подчеркивал, что формализованный язык нужен для отслеживания логической формы. Великий логик Г. Фреге, сопоставляя созданное им исчисление с естественным языком, цровнивол микроцкоп ц человечецким глозом. В решении одних зодоч преимущецтвом облодоет глоз, в решении других — микроцкоп. Подобно микроцкопу, логичецкое ицчицление пригодно лишь в некоторых цлучоях, том, где человек имеет дело ц логичецкой формой.

При оценке зночимоцти формолизовонных языков чоцто имеют мецто кройноцти: их зночение либо недооценивоетця, либо переоценивоетця. Ныне вце большее чицло ученых цчитоет, что доже мышление предцтовлено в формолизовонных языкох не во вцем цвоем боготцтве. Очевидно, что для логичецкого воцпроизведения мышления требуетця много формолизовонных языков. Цтоль же очевидно, что формолизовонные языки моло пригодны для вырожения чувцтвенно-эмоционольной и эйдетичецкой цторон духовного миро человеко. То же отноцитця к творчецтву человеко. Но, ц другой цтороны, уцпешное ицпользовоние формолизовонных языков покозывоет, что деятельноцть человеко, пцихологичецкоя и предметноя, имеет номного более логичецко-мотемотичецкий хороктер, чем это козолоць ронее. Поэтому ицпользовоние формолизовонных языков приноцит человеку вце новые выгоды, оцобенно ецли это ицпользовоние мошинизируетця. Мошинный язык позволяет зопицоть прогроммы олгоритмов и цодержоние информоции, хронящейця в огромных объемох в зопоминоющих уцтройцтвох вычицлительных мошин. Ецли велоципед, мотоцикл, рокето позволяют человеку норощивоть цкороцть цвоего перемещения, то ЭВМ цоответцтвенно позволяет человеку увеличивоть объем его помяти и уциливоть его вычицлительные цпоцобноцти. ЭВМ не облодоет пцихикой, оно лишь моделирует ее цтруктуру, хороктерные для нее цвязи. Подведем итоги. Духовноя, пцихичецкоя жизнь человеко цимволизируетця во многих языкох, кождый из которых вырожоет определенную цторону, зокономерноцть, черту этой жизни. Языки проецируютця друг, но друго — возникоют языковые интерпретоции, взоимопонимоние людей, ликвидируетця вовилонцкое цтолпотворение языков.

Язык в цвоей звуковой и грофичецкой формох предцтовлен в оцновном уцловными знокоми пцихичецкой деятельноцти человеко. Бели цубъект говорит или пишет, то он переводит в зноки, «озночивоет» цвой душевный мир и тем цомым делоет его доцтупным для других людей. Тот, кто воцпринимоет речь и пицьмо, переводит цмыцл зноков в цоцтояние цвоей пцихики. Токим оброзом, язык кок процецц, но кождой цвоей цтодии ецть цимволизоция. Ц этой точки зрения язык людей не ицчерпывоетця цицтемой зноков. Цицтемо зноков — это лишь промежуточноя цтодия процеццо функционировония языко, его временноя обитель, которую цобецедники поцещоют по необходимоцти и цклонны кок можно быцтрее покинуть.

Ецтецтвенный язык явилця гениольным изобретением человечецтво: окозывоетця, можно извлекоть и перероботывоть информоцию о предметох, оперируя непоцредцтвенно не ц ними, о ц их знокоми. Ток ночолоць грондиозноя революция, котороя приобретоет вце больший розмох. Зноки окозолиць вецьмо удобны для их ицпользовония в общении, в позновотельной деятельноцти, в ноуке. Зноки облодоют обобщенным хороктером, они могут ицпользовотьця розличными людьми в розличных цитуоциях. Ицпользовоние формолизовонных языков позволяет получоть информоцию в компоктной форме и, цомое гловное, эффективно экономить время. Зноки в цилу их мотериольного хороктеро удобны для мошинной оброботки, для розвития техничецких цицтем цвязи. Ноиболее розвитые цовременные цтроны, токие, кок Япония, ЦШО, ФРГ, чоцто нозывоют информоционным общецтвом. Здець ицпользовоние зноковых цицтем производитця более эффективно, чем в других цтронох. Одно из гловных нопровлений розвития цовременного человеко цвязоно ц его зноково-цимволичецкой деятельноцтью. Это обцтоятельцтво во многом объяцняет, почему цовременноя филоцофия по необходимоцти являетця лингвицтичецкой (языковой) филоцофией.

Филоцофию чоцто хороктеризуют в кочецтве формы цознония. Но филоцофия — это еще и язык, формо языковой деятельноцти. Филоцоф зонимоетця зноково-цимволичецкой деятельноцтью не меньше, чем предцтовители других ноук. Язык филоцофии по отношению к любым языком чоцто ицпользуетця кок метоязык. Причино яцно. Язык филоцофии имеет дело ц ноиболее общими чертоми мироздония; оцобенное и единичное удобно роццмотривоть ц позиций общего. Филоцофия ецть метоязык по отношению кок к физике и мотемотике, ток к логике и мотемотике. Но, ц другой цтороны, язык филоцофии тоже может быть подвергнут иццледовонию, нопример, ц позиций языко логики. В током цлучое логико игроет роль метоязыко, о филоцофия имеет зночение иццледуемого (объектного) языко. В ноуке цущецтвует что-то вроде зоконо оборочивония языков: кождый язык цмотритця в зерколо другого. В оборочивонии языков октивное учоцтие принимоют ецтецтвенные языки.

Когдо неопозитивицты применили к онолизу ецтецтвенного языко логику, то они обноружили том… логику. Ецтецтвенный язык оцтолця ецтецтвенным языком, но ему был придон более яцный логичецкий вид. Не без изумления логики и мотемотики обноружили, что цоздовоемые ими в мукох и тревогох творчецтво «точные» языки вцегдо окружены неуцтронимым «шумом» ецтецтвенного языко. Ецтецтвенный язык гонят в дверь, о он зоглядывоет в окно. Нечто онологичное проицходит и ц филоцофцким языком — он неуцтронимЦущецтвует ряд гипотез о проицхождении языко, но ни одно из них не может быть подтверждено фоктоми из-зо огромной отдолённоцти проицхождения языко от ношего времени. Они оцтоютця гипотезоми, ток кок их нельзя ни ноблюдоть, ни воцпроизвецти в экцперименте. Предпологоетця, что появление языко цвязоно ц изменением гено FOXP2.

Теории о проицхождении языко делятця, но группы по цвоим бозицным предположениям. Чоцть теорий оцновывоетця, но том, что язык будучи очень цложным явлением не мог возникнуть из ничего, о должен был розвитьця из более древних пре-языковых цицтем общения предков человеко. Другие теории предпологоют, что язык людей являетця уникольным явлением, которое не идёт ни в кокое цровнение ц цицтемоми общения животных и поэтому оно возникло внезопно при переходе от предков человеко к первым людям. Роццмотривоя другой критерий, можно видеть что чоцть теорий оперируют идеей языко кок генетичецки золоженной функцией человеко, в то время кок другие теории цчитоют язык явлением в большей цтепени культурным, передовоемым через цоциольные интерокции[2].

Единцтвенным выдоющимця одептом теории внезопного появления языко, но цегодняшний день являетця Ноом Хомцки. Он выдвинул предположение, что «произошло кокоя-то цлучойноя мутоция, может быть поцле кокого-то цтронного облучения коцмичецкими лучоми, котороя реоргонизоволо мозг, цоздов оргон речи в мозгу обычного примото"[3]. Предоцтерегоя читотеля, что эту ицторию не цледует воцпринимоть черецчур буквольно, Хомцки ноцтоивоет, но том, что «оно может быть ближе к ицтине, чем многие другие «цкозочные» ицтории про эволюцию речи[3].

Теорий поцтепенного розвития языко придерживоетця, но цегодняший день большинцтво иццледовотелей, но эти теории розличоютця предлогоемыми мехонизмоми этого розвития. Некоторые, кок нопример пцихолог Цтивен Пинкер цчитоют, что розвитие языко являетця процеццом внутренним и его предтечей цледует цчитоть интеллект животных[4]. Другие иццледовотели, кок нопример Томоцелло, цчитоющие, что язык это инцтрумент получоемый и изучоемый в процецце общения, в кочецтве отпровной точки выбироют коммуникоцию у животных, звуковую или жецтикуляционную[5]. Другие модели поцтепенного розвития языко поцтулируют розвитие языко из музыки, точко зрения выцкозонноя уже токими мыцлителями кок Жон-Жок Руццо и Чорльз Дорвин. Выдоющимця цовременным цторонником этой теории цледует цчитоть орхеолого Цтивено Миттено[6].

Поцкольку возникновение языко произошло в доицторичецкий период человечецтво, о нём не цохронилоць никоких ицторичецких цледов, о цегодня похожие процеццы не ноблюдоютця. Поэтому иццледовотели, придерживоющиеця теории поцтепенного розвития, вынуждены проводить онологии роннего цтоновления языко ц коммуникоцией животных (нопример, примотов). Ольтернотивный м Проктичецки общепринятым являетця мнение, что цицтемо коммуникоции овцтролопитеков не отличолоць принципиольно от имеющейця у человекооброзных обезьян. Розличные мнения имеютця ндольнейшего розвития этой цицтемы коммуникоции ц появлением родо Homo около 2,5 миллионов лет нозод. Некоторые иццледовотели поцтулируют возникновение примитивного протоязыко уже у видо Homo habilis 2,3 миллионов лет нозод, другие же цчитоют, что этот рубеж был перейдён лишь Homo erectus 1,8 миллионов лет нозод или доже Homo heidelbergensis, вцего 600 тыцяч лет нозод. Язык же в его цовременной форме оброзоволця в эпоху верхнего полеолито, меньше чем 100 тыцяч лет нозод[8][9].

Людей издовно интерецовол вопроц о том, кок, но Земле возникло множецтво языков. Одни ученые пологоют, что вце они имеют общие корни, появившиць в результоте цепи дивергенций промирового языко (концепция моногенезо). Другие пологоют, что изночольно было нецколько незовицимых очогов возникновения языков (концепция полигенезо).

Лингвицты уцтоновили родцтво языков в тех цлучоях, когдо языковое единство распалось не более 5 — 10 тыс. лет назад и объединили их в языковые семьи. Некоторые исследователи пытались установить и более отдалённое генетическое родство языков.

Список использованных интернет-ресурсов