Рассказы о жизни ребят В.А. Осеевой

События Великой Отечественной войны и послевоенное вос-становление страны определили весь строй жизни и всю культуру этого времени. Еще перед войной, в начале 1941 года, в стране проходили дискуссии о «военном и трудовом воспитании детей». Больше всего упреков услышали писатели, склонные к «романтике», т. е. к темам любви, дружбы, к «абстрактному» чувству прекрасного. Но между тем самыми важными объявлялись темы, связанные с романтикой идейной — военными подвигами, самозаб-венным трудом, жертвой во имя коллектива. Трудовое воспитание окончательно было признано наиглавнейшим средством нравствен-ного формирования человека.

Когда грянула война, детская литература использовала весь свой творческий и педагогический потенциал на то, чтобы рассказы-вать о самоотверженности защитников Отечества и работе в тылу детей, заменявших ушедших на фронт взрослых. Позже появились и произведения о непосредственном участии детей в войне.

Несмотря на тяжелейшее положение в стране, детские книги и периодические издания продолжали выходить. Особенно активно развивалась публицистика (очерки, фельетоны, агитационные стихи).

Многие поэты создавали в своих стихах образы детей, лишенных войной детства, страдающих, погибающих от голода и обстрелов. Эти детские образы становились символами самой жизни, уничтожаемой войной. Анна Ахматова в стихах 1942 года «Па-мяти Вали» обращается к детям блокадного Ленинграда:

Писатели, чьи имена уже были широко известны, представили на суд юного читателя новые произведения: В. Осеева — «Васёк Трубачёв и его товарищи», А. Мусатов — «Стожары», Н. Кальма — «Дети горчичного рая», И. Карнаухова — «Повесть о дружных», В. Каверин — последнюю часть романа «Два капитана», Р. Фраерман — «Дальнее плавание», Е. Шварц — пьесу-сказку «Два клёна».

Для дошкольников в послевоенные годы были написаны рассказы В. Осеевой «Волшебное слово» и Н. Носова «Огурцы»; издано несколько книг писателя-натуралиста Н. Сладкова: «Десять стреляных гильз», «Серебряный хвост», «Джейранчик». В это же время в поэзии для детей зазвучали имена Я. Акима, В. Берестова, Е. Благининой, Б. Заходера, Н. Кончаловской.

Итак, в 40-е годы и в первое послевоенное десятилетие появи-лось немало значительных произведений детской литературы. На-метилось новое решение традиционных тем, возникли новые типы литературных героев.В. А. Осеева (1902—1969) продолжала в своей прозе реалисти-ческое направление, связанное в детской литературе с именами Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского. Художественное произведение было для нее прежде всего средством воспитания, и стержнем произведения — важный нравственно-этический вопрос.

В довоенных рассказах — «Бабка», «Рыжий кот», «Выходной день Вольки» — внимание автора сосредоточено на художественном ис-следовании нравственной нормы и отступлений от нее. Главным героем здесь выступает ребенок, совершивший этическую ошибку. Уроки прозрения даются ценой мучительного переживания, и эта цена одна для детей и взрослых.

Рассказы Валентины Осеевой 40-х годов, адресованные детям дошкольного и младшего школьного возраста, также посвящены теме нравственно-этического становления. Сосредоточившись на психологии, на нравственных коллизиях, писательница избежала необходимости платить дань идеологии. Она освоила трудный жанр — короткий рассказ с прямой воспитательной целью, при-годный для обучения чтению и дающий пищу для детских раз-мышлений: «Волшебное слово», «На катке», «Три товарища», «Печенье», «Синие листья», «Сыновья» и др.

Тщательный отбор речевых средств, оставляющий впечатление живой интонации, умелое построение, точность в выборе конфликта — все это обес-печилорассказам постоянное место в хрестоматиях для дошколь-ников и младших школьников.

Сюжеты рассказов взяты из повседневной жизни мальчиков и девочек, постоянно осмысляющих нравственную сторону своих и чужих поступков. Герои и читатели учатся понимать законы нор-мальной жизни среди людей. Так, известный цикл «Волшебное слово» дает свод моральных правил, прямо сформулированных или вытекающих из общего хода повествования. Названия расска-зов тоже порой служат ориентирами в представлениях о добре и зле, ставят конкретный этический вопрос: «Хорошее», «Плохо», «Кто хозяин?», «Долг». Достойные качества и недостатки геро-ев — это не условные детские добродетели и грехи (неряшли-вость, непослушание и т. п.), а вполне серьезные, «взрослые» ка-чества: доброта, честность, чуткость — или эгоизм, подлость, рав-нодушие, грубость.

Хрестоматийным стал рассказ «Волшебное слово». Чтобы убе-дить маленького читателя в пользе слова пожалуйста, писатель-ница ввела в рассказэлементы сказки: совет мальчику дает зага-дочный старичок, немного похожий на волшебника; одно и то же действие повторяется троекратно (сестра, бабушка и старший брат в ответ на «пожалуйста» тотчас откликаются на просьбы мальчи-ка). Рассказ выстроен композиционно так, что маленькому чита-телю непременно хочется продлить его, самому испытав силу «вол-шебного слова».

Рассказы В. Осеевой о детях военной поры — «Андрейка», «От-цовская куртка», «Татьяна Петровна», «Кочерыжка» — относятся к числу лучших произведений о войне в детской литературе. Они отличаются реалистическим изображением народных характеров и атмосферы того времени, особой теплотой повествовательного тона. Межличностные коллизии отходят на второй план, на пер-вом же — Великое противостояние, война и мир, война и дети.

Кроме рассказов В. Осеева писала стихи и сказки, адресован-ные дошкольникам и младшим школьникам, с той же идейно-художественной направленностью. Они напоминают «Аленушкины сказки» Д. Мамина-Сибиряка с их нравоучительными аллего-риями.

Крупная повествовательная форма не сразу была освоена пи-сательницей. Широкое признание получила трилогия В. Осеевой «Васек Трубачев и его товарищи» (1947, 1951, 1952). До сих пор пользуется популярностью среди девочек среднего школьного воз-раста и ее автобиографическая дилогия — повести «Динка» (1954— 1956) и «Динка прощается с детством» (1969).

Рассказ «Синие листья» В. А. Осеева Рассказ для детей про дружбу У Кати было два зелёных карандаша. А у Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:

• — Дай мне зелёный карандаш. А Катя и говорит:
• — Спрошу у мамы.

Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:

— Позволила мама?

А Катя вздохнула и говорит:

• — Мама-то позволила, а брата я не спросила.
• — Ну что ж, спроси ещё у брата, — говорит Лена.

Приходит Катя на другой день.

• — Ну что, позволил брат? — спрашивает Лена.
• — Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.
• — Я осторожненько, — говорит Лена. — Смотри, — говорит Катя, — не чини, не нажимай крепко, в рот не бери. Да не рисуй много.
• — Мне, — говорит Лена, — только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зелёную.
• — Это много, — говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала. Посмотрела на неё Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней:
• — Ну, что ж ты? Бери!
• — Не надо, — отвечает Лена. На уроке учитель спрашивает:
• — Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие?
• — Карандаша зелёного нет.
• — А почему же ты у своей подружки не взяла?

Молчит Лена. А Катя покраснела как рак и говорит:

— Я ей давала, а она не берёт.

Посмотрел учитель на обеих:

— Надо так давать, чтобы можно было взять.