Заключение. 
Женские образы в творчестве А.С. Пушкина

Женскую красоту и обаяние воспевали на страницах своих произведений многие поэты и писатели XVIII и XIX веков, но особенно полно звучит эта тема в творчестве А. С. Пушкина, который блистательно выразил свое видение и понимание места женщины в жизни. Как очаровательны пушкинские Маши: Маша Троекурова («Дубровский»), Марья Гавриловна («Метель»), Маша Миронова («Капитанская дочка»). Они разные, но объединяет их высокое чувство долга. Маша Троекурова отказывается от помощи и защиты Дубровского, потому что перед алтарем дала обет Богу, поклялась быть верной женой. Романтичная Марья Гавриловна вышла замуж по ошибке: соединить судьбу с любимым помешала метель, жених заблудился. И пусть случай смешной, но трагизм заключается в том, что Марья Гавриловна осталась бы верна слову, данному перед алтарем. Но счастливый случай соединяет ее с мужем.

Маша Миронова проста и скромна. Она полна благородства и кротости. Мать назвала ее трусихой, но жизнь сделала ее стойкой и мужественной. Маша не может быть счастлива, если ее счастье строится на несчастье других: она отказывается выходить замуж за П. А. Гринева без согласия его родителей. Когда же жених попадает в беду, она отправляется в Петербург «просить милости». В Маше Мироновой нет жеманства, эгоизма, притворства. По своей натуре она близка Татьяне Лариной («Евгений Онегин»).

Судьбы Маши Троекуровой и Марьи Ненарадовой обусловлены законами общества. Маша Троекурова, не сумев переломить решения деспотичного отца, становится женой Верейского. Марья Гавриловна, совершив побег из дома и не соединившись с любимым узами брака, переболев и в прямом, и в переносном значении, не борется за свое счастье, а подчиняется тем законам, которые диктуются средой, обстоятельствами. В конце повести Марья Гавриловна обретает счастье по воле случая. Ирония автора в раскрытии образа героини заставляет нас думать, что счастье тоже определяется характером: ведь все спланировано ею заранее. Она умело повела «военные действия», «положила ободрить» Бурмина вниманием, а если будет нужно, «ободрит» и «нежностью». Она ждет признания в любви, и оно последовало. Только, Маша Миронова борется за свое счастье и обретает его в любви, в семье, в детях. Таковы героини Пушкина, во многом разные, но одинаковые тем, что не нарушат законов чести, тем, что морально чисты и умеют жертвовать многим ради любви.

Роман «Евгений Онегин» писался более семи лет. В нем автор «умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской, природы, к миру русского общества».

Столичному дворянству, не имеющему нравственных ориентиров, поэт с теплотой противопоставляет Татьяну Ларину. Что же, по мнению Пушкина, прекрасно в этой героине? Это, прежде всего, высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, естественность, отсутствие всякой фальши в поведении. Автор подчеркивает, что эта девушка лишена кокетства и притворства — качеств, которые не нравились ему в женщинах. Перед нами личность, образ не менее значительный, чем Онегин. Для Пушкина Татьяна — «милый идеал», милый, так как она воплощает в себе то лучшее, что ценит в женщине поэт. И в омуте света она обретает особое очарование и нравственное величие, соединив в себе утонченность и естественность. Татьяна — это воплощение совести и чести. Она любит всю жизнь Онегина, но остается верной супружескому долгу. Не может быть счастья, построенного на бесчестии и несчастье другого человека. Выбор Татьяны — высший нравственный выбор.

женский образ пушкин.