Революционно — демократическое движение

РСДРП и эсеры Революционно-демократическое движение России образовали два крупных общественно-политических движения — народничество, основанное на идеях крестьянского, утопического социализма и пролетарское, идейную основу которого составлял марксизм.

Важнейшими сторонами движения соединения являлась группа В. Г. Плеханова «освобождение труда» (1983 — 1903 г.) и «Петербургский союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г.), созданный В. И. Лениным.

Объединение социал-демократических групп и кружков в масштабе всей страны, принятие программы и устава произошло на 2 съезде РСДРП (июль — август 1903 г.). программа социал-демократии концентрировалась на задачах буржуазно — демократической революции: свершение самодержавия, созыв Учредительного собрания, установление демократической республики, конституция которой обеспечивала бы установление гражданских и политических прав и свобод, требование права всех наций на самоопределение, широкие социально — экономические требования для рабочих. Для крестьян программа предусматривала уничтожение крепостных порядков: возвращением им отрезков, отмена выкупных платежей и т. д.

В программе излагались основные идеи марксизма: о замене частной собственности общественной, о введении планомерной организации производства для обеспечения и всестороннего развития всех членов общества, об уничтожении всех видов эксплуатации одной части общества другой.

На 2 съезде РСДПР произошел раскол партии на два крыла — сторонников Ленина, большевиков, и их противников — меньшевиков. Меньшевики не признавали ленинских новаций, были последовательными сторонниками западноевропейского социал-демократизма, широкого использования реформистского пути развития. Меньшевики представляли собой умеренное, нацеленное на реформаторство течение РСДПР. Главными его лидерами и идеологами являлись П. Б. Акельдор, Ф. И. Дан, мартов, Г. В. Плеханов, А. Н. Потресов и другие. Конечно, внутренняя борьба большевиков и меньшевиков ослабляла действия РСДПР.

Утверждение марксизма в российском рабочем движении происходило в длительной и острой борьбе против народнических идей, пустивших глубокие корни в революционное движение России. В 90-ые годы народническое движение, пережив революционный и либеральный этапы, оказалось в глубоком кризисе. За рубежом и в России возникают многочисленные народнические кружки и группы. Одной из первых эмигрантских организаций народников является «Союз русских социалистов-революционеров» В январе 1902 г вышедшая за границей газета «революционная Россия» известила о создании на основе слияния народнических организаций партии социалистической революции — социалистов-революционеров (эсеров). От своих предшественников — народников, эсеры восприняли идеологию, соединившую в себе программу освобождения крестьянства страны от феодально-крепостнической зависимости с идеями утопического социализма, не капиталистического пути развития России.

В России новая партия заявила о себе террористическими актами.

Первая революция стала мощным импульсом для политического и организационного укрепления позиций эсеровской партии. В декабре 1905 г. в полулегальной обстановке в Финляндии состоялся первый съезд социалистов — революционеров, на котором был принят устав, согласно которому членом партии считался всякий, принимающий программу партии, подчиняющийся постановлениям и участвующий в одной из партийной организации. Идейно-теоретические и политические основы партии социалистов-революционеров нашли обоснование в программном документе, утвержденном съездом.

Программа ориентировалась на освобождение рабочего класса и всех слоев трудового эксплуатируемого населения посредством социально-революционного переворота, обобществления труда, собственности и хозяйства, уничтожения вместе с частной собственностью самого деления общества на классы, а так же уничтожения классового, принудительно-репрессионного характера общественных учреждений при сохранении и развитии их нормальных культурных функций, т. е. планомерной организации всеобщего труда на всеобщую пользу.

В политической и правовой области эсеры признавали следующие права человека и гражданина: полная свобода совести, слова, печати, собраний и союзов, свобода передвижения, выбора рода занятий и коллективных отказов от работ; неприкосновенность личности, жилища, всеобщее равное избирательное право для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности.

Эсеры считали, что демократическая республика должна осуществлять широкую автономию областей и общин как городских, так и сельских, возможно большее применение федеративных отношений между отдельными национальностями, признание за ними права на самоопределение. Они были сторонниками «прямого народного законодательства» (референдум и инициатива), выборности, сменяемости «во всякое время и подсудность всех должностных лиц, включая депутатов и судей»; полного отделения церкви от государства и объявления религии частным делом каждого; уничтожения постоянной армии и замены ее народным ополчением. В «народно-хозяйственной области» программными требованиями являлись: введение прогрессивного налога на доходы и на наследство при совершенном освобождении от налога мелких доходов, уничтожение косвенных налогов.

В вопросах рабочего законодательства эсеры ставили своей целью охрану духовных и физических, сил рабочего класса в городе и в деревне. В этих целях партия заявляла о намерении отстаивать, возможно большее сокращение рабочего времени, установление минимальных зарплат, государственное страхование во всех видах, законодательная охрана труда во всех областях производства и торговли, профессиональные организации рабочих.

Эсеры стояли за развитие всякого рода общественных служб и предприятий (бесплатная врачебная помощь, земско-агрономическая и продовольственная организация и т. д.). Наиболее видными деятелями и идеологами эсеров являлись Н. Д. Авксеньтьев, Г. А. Гершуни, Б. В. Савинков, В. Л. Чернов.

Важную роль в пропаганде эсеров играли их печатные органы: газета «Дело народа», «революционная Россия», журнал «Вестник русской революции».

В 1907 г. партия эсеров численно возросла в 30 раз и стала крупнейшей мелкобуржуазной партией народнического типа. Всего в партии числилось на тот момент более 65 тысяч человек. Среди членов партии было много крестьян — 45%, рабочих — 48%, интеллигенция — 11,6%.

Главным тактическим лозунгом являлся призыв к вооруженному восстанию, а главным тактическим средством против самодержавия эсеры считали террор. Эсеровской партии была присуща внутренняя организационная неустойчивость, тяготение к расколу, к делению, к образованию новых партий. Выявились два уклона — правый и левацкий.

Правые лидеры — А. В. Пешехонов, Н. Ф. Анненский, В. А. Мякотин стали основателями партии народных социалистов (энесов). Их программы во многом были созвучны программе эсеров. Однако энесы скептически относились к крестьянской общине, допускали возможность выкупа помещичьих земель, воздерживались от призыва к крестьянству захватить земель. Партии эсеров и энесов до конца не размежевались между собой. Умеренность энесов приемлема для эсеров. Кроме этого образовывались несколько региональных партий народнического направления.