Теоретико — методологические основы и условия использования наглядных средств в обучении дошкольников

Теоретические основы использование средств наглядности в обучении дошкольников

Многие ученые и педагоги рассматривали использование наглядных средств, для создания у дошкольников образных представлений, но и для формирования понятий, для понимания связей и зависимостей — одно из важнейших положений дидактики, основанной на методологии диалектического материализма. Ощущение и понятие — различные ступени единого процесса познания. Еще Я. Л. Коменский (1592−1670гг) выдвинул «золотое правило» и сформулировал дидактичные принципы наглядности, дал всестороннее теоретическое и практическое обоснование системного подхода к привлечению разных органов человека во время восприятия той или другой информации: «Все можно представить органам чувств, а именно: что видим — зрению, что слышим — слуху, что можно есть — вкусу, а то, что можно воспринимать одновременно несколькими органами чувств, то необходимо и представить нескольким органам чувств». [1, с. 10 — 12].

Коменский впервые в истории дидактики не только указал на необходимость руководствоваться принципами в обучении, но раскрыл сущность этих принципов:

• 1) принцип сознательности и активности;
• 2) принцип наглядности;
• 3) принцип постепенности и систематичности знаний;
• 4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.

Принцип сознательности и активности. Этот принцип предполагает такой характер обучения, когда учащиеся не пассивно, путем зубрежки и механических упражнений, а осознанно, глубоко и основательно усваивают знания и навыки. Там, где отсутствует сознательность, обучение ведется догматически и в знании господствует формализм. [12, с. 25−30].

Сознательность в обучении неразрывно связана с активностью учащегося, с его творчеством. Коменский пишет: «Никакая повивальная бабка не в силах вывести на свет плод, если не будет живого и сильного движения и напряжения самого плода». Исходя из этого, одним из самых главных врагов обучения Коменский считал бездеятельность и лень учащегося. Коменский считал, что изгонять лень нужно трудом.

Воспитание активности и самостоятельности Коменский считает важнейшей задачей: «Чтобы все делалось посредством теории, практики и применения, и притом так, чтобы каждый ученик изучал сам, собственными чувствами, пробовал все произносить и делать и начинал все применять». [19, с.18].

Принцип наглядности обучения предполагает, прежде всего, усвоение учащимися знаний путем непосредственных наблюдений над предметами и явлениями, путем их чувственного восприятия. Наглядность Коменский считает золотым правилом обучения.

К использованию наглядности в процессе обучения обращались еще тогда, когда не существовало письменности и самой школы. В школах древних стран она имела довольно широкое распространение. В средние века, в эпоху господства схоластики и догматизма, идея наглядности была предана забвению и ее прекратили использовать в педагогической практике. Коменский первым ввел использование наглядности как общепедагогического принципа.

В основе учения Я. А. Коменского о наглядности лежит сенсуалистически-материалистическая гносеология. Для обоснования наглядности Коменский много раз приводил одну фразу: «Ничего не может быть в сознании, что заранее не было дано в ощущении». [19, с.22].

Я.А. Коменский определял наглядность и ее значение следующим образом:

• 1) Если мы желаем привить учащимся истинное и прочное знание вещей вообще, нужно обучать всему через личное наблюдение и чувственное доказательство.
• 2) Поэтому школы должны предоставлять все собственным чувствам учащихся так, чтобы они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали все, что они могут и должны видеть, слышать и т. д.
• 3) То, что нужно знать о вещах, должно быть преподаваемо посредством самих вещей, т. е. должно насколько возможно, выставлять для созерцания, осязания, слушания, обоняния сами вещи, либо заменяющие их изображения.
• 4) Кто сам однажды внимательно наблюдал анатомию человеческого тела, тот поймет и запомнит все вернее, чем, если он прочтет обширнейшие объяснения, не видев всего этого человеческими глазами.

То есть отсюда видно, что Коменский наглядность считал не только принципом обучающим, но и облегчающим обучение. Для осуществления наглядности Я. А. Коменский считал необходимым использовать:

• — реальные предметы и непосредственное наблюдение над ними;
• — когда это невозможно, модели и копию предмета;
• — картинки как изображение предмета или явления.

Учебный эффект всякого наблюдения зависит от того, насколько мы сумели внушить учащемуся, что и для чего он должен наблюдать, и насколько нам удалось привлечь и сохранить его внимание на протяжении всего процесса обучения. [19, с.25].

Принцип постепенности и систематичности знаний. Последовательное изучение основ наук и систематичность знаний Коменский считает обязательным принципом обучения.

Я.А. Коменский формулирует ряд конкретных указаний и дидактических правил для реализации постепенности и систематичности знаний:

• 1. Занятия распределены таким образом, чтобы на каждый год, каждый месяц, день и час были поставлены определенные учебные задачи, которые должны быть заранее продуманы учителем и осознаны учащимися.
• 2. Эти задачи должны решаться с учетом возрастных особенностей, точнее говоря, соответственно задачам отдельных классов.
• 3. Один предмет следует преподавать до тех пор, пока он с начала и до конца не будет усвоен учащимися.
• 4. Все занятия должны быть распределены таким образом, чтобы новый материал всегда основывался на пройденном и укреплялся последующим.
• 5. Обучение «должно идти от более общего к более частному», «от более легкого — к более трудному», «от известного — к неизвестному» и т. д. [19, с.31]

Принцип упражнений и прочного овладения знаниями и навыками. Показателем полноценности знаний и навыков являются систематически проводимые упражнения и повторения.

Я.А. Коменский в понятия упражнения и повторения вложил новое содержание, он поставил перед ними новую задачу — «глубокое усвоение знаний, основанное на сознательности и активности учащихся. Так как только упражнение делает людей сведущими во всех вещах, искусившимися во всем и поэтому годными ко всему, мы требуем, чтобы во всех классах учащиеся упражнялись на практике: в чтении, письме, в повторении и спорах, в переводах прямых и обратных, в диспутах и декламации и т. д.

Упражнения такого рода мы разделяем на упражнения:

• а) чувств,
• б) ума,
• в) памяти,
• г) упражнения в истории,
• д) в стиле,
• е) в языке,
• ж) в голосе,
• з) в правах и
• к) в благочестии". [19, с.36]

Существуют средства наглядности с тех пор, как появились первые учебные заведения. Принцип наглядности развивали все ведущие педагоги прошлого. И. Г. Песталоцци писал: «Моей самой существенной, исходной точкой зрения следующая: созерцание (чувственное восприятие) человеком самой природы является единственным истинным фундаментом обучения, сколько оно (созерцание) является единственной основой человеческого познания. Все, что следует за ним, является просто результатом, или абстракцией от этого чувственного восприятия». [17, с.6] Песталоцци значительно обогатил принцип наглядности. Отстаивая необходимость наглядности, он в то же время считал, что органы ощущения приносят неблагоустроенные свидетельства об окружающем мире. Обучение должно уничтожить неустроенность в наблюдениях, разграничить предметы, то есть сформировать понятие. Обучение должно уничтожить беспорядочность в наблюдениях, разграничить, предметы, а однородные и близкие снова соединить, т. е. сформировать у детей понятия. [25, с.4].

Отвечая на замечание тех, кто считал, что наглядности уделяется много внимания, А. Дистервег утверждал: «Не пришло еще время остановиться, поскольку тысячи учителей используют абстрактный метод учебы». [20, с.168].

Принцип наглядности находит, как считает А. Дистервег, свое конкретное выражение в правилах:

• 1) от близкого к далекому;
• 2) от простого к сложному;
• 3) от известного к неизвестному.

Прогрессивные педагогические деятели на протяжении всей истории работали над проблемой изобретения не только новых методических приемов, но и вспомогательных средств, чтобы облегчить процесс обучения. В частности, передовые педагоги Западной Европы сделали надлежащий вклад в развитие начальной учебы, усовершенствовав систему наглядности.

Без наглядности ребенок не сможет быстро познать окружения и дойти до конкретных выводов. В начальный период учебы дети не нуждаются в выводах, доказательствах, логической последовательности; им нужны определенные обиды — все то, которое возбуждает внимание и конкретизирует определенные понятия.

К.Д. Ушинский также предоставлял огромного значения принципа наглядности; он призывал сочетать применение наглядных пособий по развитию вещания и мышления, а развитость образного вещания ставил в зависимость от использования своеобразного показа наглядно. О наглядной учебе К. Д. Ушинский писал, что: «…это такая учеба, которая строится не на абстрактных представлениях и словах, а на конкретных обидах, непосредственно воспринятых человеком… Этот ход учебы, от конкретного к абстрактному, от представления к мысли, такой естественный и основывается на таких ясных психических законах, что отрицать его потребность может только тот, кто вообще отрицает потребность учитывать в учебе по требованию человеческой природы вообще и детской в частности». И дальше: «Детская природа выразительно требует наглядность. В педагогической системе К. Д. Ушинского (1824−1870гг) использование наглядности в обучении органически связано с преподаванием родного языка. Ушинский считал, что лучшим средством добиться самостоятельности детей в процессе развития дара слова, служит наглядность. Необходимо, чтобы предмет непосредственно воспринимался ребёнком «…ощущения дитяти превращались в понятия, из понятий составлялась мысль, и мысль облекалась в слово». [31,с.10].

Вы объясняете ребенку очень простую мысль, и она вас не поймет, вы объясняете, тому же ребенку, сложную картину и он вас понимает быстро. Попробуйте об одном и том же событии рассказать двум детям, одинаково способным: одному за рисунками, другому без рисунков, — и вы оцените тогда все значение рисунков для ребенка". [13, с.129].

Принцип наглядности в учебе после появления теоретических трудов и конкретных методических разработок К. Д. Ушинского нашел много последователей, как среди выдающихся педагогов-теоретиков, так и среди широкого круга народных учителей. [22, с.73].

Известный русский педагог М. В. Бунаков, широко использовал идею наглядности К. Д. Ушинского и творчески дополнил ее. Методическая система М. В. Бунакова характеризуется систематическим использованием показа наглядного материала: демонстрация предметов или иллюстрация рисунков, разнообразные упражнения (аналитические и синтетические). [12, с.31].

Актуализация эмоциональных наблюдений детей является особенно важным источником чувственного опыта почти на всех уроках в начальной школе. Это положение глубоко развил в своих трудах В. О. Сухомлинский: «Природа мозга ребенка, — писал он, — требует, чтобы ее ум воспитывался около источника мысли — среди наглядных образов, и в первую очередь — среди природы, чтобы мысль переключалась из наглядного образа на «обработку» информации об этом образе. Если же изолировать детей от природы, если с первых дней учебы ребенок воспринимает только слово, то клетки мозга быстро устают и не производятся с работой, которую предлагает педагог. А этим клеткам надо развиваться, крепнуть, набираться сил. [45, с.96].

Значение наглядности в обучении дошкольников выплывает из концепции высшей нервной деятельности, которая предусматривает, что наглядные средства могут эффективно содействовать развитию первой сигнальной системы, а на ее основе и второй сигнальной системы человека.

Для взаимосвязи между чувственным и теоретическим познанием не может быть раз и навсегда заданной последовательности. Уже процессы восприятия должны быть проникнутые процессами мышления. Для определения термина «наглядные пособия» необходимо выходить из целей и средств обучения, а также из характера отображения ребенком окружающей действительности. Окружающий нас материальный мир не средство, а цель человеческого познания.

Ж. — Ж. Руссо отмечал то, что с использованием наглядности в процессе обучения у ребенка быстрее и эффективнее развиваются такие психологические процессы, как ощущение, восприятие, воображение, мышление. По его мнению, самым эффективным методом восприятия во время использования наглядности является наблюдение.

Понятие «наглядные пособия» имеет такие существенные признаки: [3, с.72−73].

• — первый — любые наглядные пособия являют собой модель реальных процессов, или видоизмененный предмет, или видоизмененное условие его бытия, или и то и другое.
• — второй — любая материальная или знаковая модель может быть наглядным пособием, однако становится им лишь тогда, когда используется для решения учебных заданий. Наглядные пособия — это учебная модель.
• — третий — наглядное пособие всегда является средством познания, а не его целью. Наглядные пособия приближают процесс познания к представлению реальных предметов в естественных или общественных условиях их бытия.
• — четвертаый — наглядные пособия на основе ощущений и восприятий формируют чувственные обиды, которые помогают делать выводы. Не само наглядное пособие, а тот чувственный образ, который возникает у школьников в результате его использования, является главным в структуре познания. [37, с.47−60]

В наше время, время преобразований в социальной и духовной жизни общества, педагогические поиски Л. Н. Толстого (1828−1910) привлекают актуальностью проблем обучения, воспитания подрастающего поколения, демократизации системы народного образования. В раздумьях о новой школе и новой педагогической науке Л. Н. Толстого мы находим идеи и разработки, которые, словно отражают проблемы сегодняшних дней и предлагают нам свежий, оригинальный взгляд на вопросы современной педагогики. «Желание научить детей творчески мыслить, формировать их духовные потребности и нравственные качества, спасти будущих „Пушкиных, Остроградских, Филаретов, Ломоносовых“ — все это заставляло Льва Николаевича задуматься о пути реформирования образовательной системы и искать новые подходы, методы». [30, с.50].

В Яснополянской школе ставились опыты по физике и естествознанию, но особенно большое значение придавалось непосредственному изучению предметов и явлений в естественной обстановке. Огромный вклад в строительство советской школы и в разработку советской педагогической теории внесла Н. К. Крупская (1869—1939). Надежда Константиновна выдвигала целый ряд предложений о новой организации дошкольных учреждений, о ночных группах в детских садах, о детских площадках на бульварах и в парках, об организации детских комнат в рабочих клубах и т. д. Она дала много практических указаний о содержании и методике воспитания детей дошкольного возраста. О физическом, умственном, нравственном, трудовом, эстетическом воспитании ребенка-дошкольника. [21, с. 61].

Наряду с основоположниками дошкольного воспитания крупный вклад в развитие теории обучения внесли педагогические и психологические работы П. П. Блонского, С. Т. Шацкого, Л. С. Выготского. Современную дидактику обогатили педагоги-практики — Ш. Амонашвили, С. Н. Лысенкова, М. Шаталов, Н. Ильин, и др.

Принцип наглядности остается одним из главных и ведущих принципов дидактики и сегодня. Практика обучения выработала большое количество правил, раскрывающих применение принципа наглядности. Вот некоторые из них:

• 1. Используйте в обучении тот факт, что запоминание ряда предметов, представленных в натуре (на картинках или моделях), происходит лучше, легче, быстрее, чем запоминание того же ряда, представленного в словесной форме, устной или письменной.
• 2. Помните — дитя мыслит формами, красками, звуками, ощущениями вообще: отсюда необходимость наглядного обучения, которое строится не на отвлеченных понятиях и словах, а на конкретных образах, непосредственно воспринимаемых ребенком.
• 3. Золотое правило учащих: все, что только можно, представлять для восприятия чувствами, а именно: видимое — для восприятия зрением, слышимое — слухом, запахи — обонянием, подлежащее вкусу — вкусом, доступное осязанию — путем осязания.
• 4. Никогда не ограничивайтесь наглядностью — наглядность не цель, а средство обучения, развития мышления учащихся.
• 5. Обучая и воспитывая, не забывайте, что понятия и абстрактные положения доходят до сознания учащихся легче, когда они подкрепляются конкретными фактами, примерами и образами; для раскрытия их необходимо использовать различные виды наглядности.
• 6. Следует использовать наглядность не только для иллюстрации, но и в качестве самостоятельного источника знаний для создания проблемных ситуаций. Современная наглядность позволяет организовать эффективную поисковую и исследовательскую работу учащихся.
• 7. Обучая и воспитывая, помните, что наглядные пособия способствуют образованию наиболее отчетливых и правильных представлений об изучаемых предметах и явлениях.
• 8. Используйте различные виды наглядности, но не увлекайтесь чрезмерным количеством наглядных пособий: это рассеивает внимание учащихся и мешает воспринимать главное.
• 9. Старайтесь сами изготовлять вместе с учащимися наглядные пособия: лучше всего то пособие, которое изготовлено самими учащимися.
• 10. Научно обоснованно применяйте современные средства наглядности: телевидение, видеозапись, кодослайды, полиэкранную проекцию, компьютерные презентации и др.; в совершенстве владейте ТСО, методикой их использования.
• 11. Применяя наглядные средства, воспитывайте у учащихся внимание, наблюдательность, культуру мышления, конструктивное творчество, интерес к учению.
• 12. Используйте наглядность как одно из средств связи с жизнью.
• 13. С возрастом учащихся предметная наглядность должна более уступать место символической; при этом предметом особой заботы учителя должна быть адекватность понимания сущности явления и его наглядного представления.
• 14. Помните, что наглядность — сильнодействующее средство, которое при невнимательном или неумелом использовании может увести учащихся от решения главной задачи, подменить цель ярким средством.
• 15. При чрезмерном увлечении наглядностью она становится препятствием на пути глубокого овладения знаниями, тормозом развития абстрактного мышления, понимания сущности общих и всеобщих закономерностей. [21, с.450−451]

Таким образом, можно говорить о том, что использование наглядных пособий занимало умы ученых и педагогов на протяжении всей истории педагогики. Проблема наглядности остается актуальной и сегодня. [29, с. 45−46].

Великие педагоги своего времени внесли огромный вклад в развитие обучения детей дошкольного возраста. Но все они едины в том, что наглядность играет не последнюю роль в дошкольном обучении всесторонне развитой личности из наших детей.