Первые русские монеты

Золотые монеты и сребреники Владимира, тип I

«Русь не имела собственных месторождений драгоценных металлов. Весь драгоценный металл славянами был получен либо в результате торговли, либо как военная добыча. Несмотря на это, после образования Киевского государства во времена князя Владимира на Руси началась самостоятельная чеканка монеты. Образцами для нее служили византийские солиды."1 Русские золотые монеты назывались «златница», серебряные — «сребреник». «Каждый лицевой штемпель сочетается с единственным оборотным. Сопряженность штемпелей златников и сребреников I типа одинакова: подобно византийскому прототипу, они имеют противоположную ориентацию сторон (v^)."2.

Композиция монеты, по всей видимости, создавалась таким образом, чтобы показать князя, сидящего на престоле, хотя никаких признаков престола на монетах первого типа не было. «Но когда легенда „Владимир на столе“ сформировалась окончательно и приняла вид „Владимир на столе, а се его злато“, это привело к выводу, что смысл этой надписи, необычной для нумизматики, заключается в провозглашении полноты власти князя и независимости государства.».

Первые легенды на золоте и серебре подготавливают постоянную легенду следующих типов, где не сразу появитсяи изображение престола. Златники выглядят более близкими к прототипу благодаря тому, что они чеканены на более плотных кружках размера и веса солидов.

«Граверы имели возможность смелее моделировать штемпели, тогда как чрезвычайно тонкие и широкие кружки сребреников обусловили графичную манеру изготовления штемпелей."4.

«Золотые монеты различаются только по легенде лицевой стороны. Два ее вида исполнялись по-разному: надпись «Владимир на столе» известна в трех вариантах на четырех штемпелях (1; 4; 2; 3); надпись «Владимир, а се его злато» — в двух вариантах, на двух штемпелях (5; 6). Обоим видам соответствует одна и та же относящаяся к изображению Пантократора надпись оборотной стороны, но вариантов се написания имеется пять на шести штемпелях."5 Серебряные монеты I типа различны по манере исполнения, и говорить о полном их единстве невозможно. Наряду с монетами действительно грубыми и безграмотными по рисунку и надписям, среди них имеются монеты хорошей, почти «скульптурной» работы с вполне осмысленными надписями. «На сребрениках в надписи «Владимир на столе» встречается ошибочное употребление Е вместо конечного случаются пропуски букв, но легенда всегда размещена в отведенном ей месте; однако надпись «Владимир, а се его сребро» в неискаженном виде встречается лишь дважды (19; 20). Сильнее искаженным или недописанным оказывается обычно ее конец.».

«Содержание обоих видов легенды златников и сребреников говорит, что в понимании художника — резчика штемпеля объясняемое ими изображение было образом князя, Владимира Святославича. Сопоставление образа с внешностью его отца, князя Святослава, как описал ее византийский историк Лев Диакон («…с густыми бровями… с плоским носом, с бритой бородой и с густыми длинными висящими на верхней губе волосами»)"7 — позволяет усматривать в этом изображении и личные и этнические черты. Перед нами древнейший русский портрет X в., до сих пор ускользавший от внимания искусствоведов. Впрочем, если считаться с реальной обстановкой в Киеве X в., в ее идеологическом, культурном и других аспектах, не приходится ожидать больших успехов от слишком безоглядного поиска на монетах таких иконографических реалий, как одеяния, головные уборы, троны и т. п.

«Расположенная на золотых и серебряных монетах вдоль части края оборотной стороны легенда является начертанием полного имени Иисуса Христа или (только на сребрениках) его монограммы двух видов: НС — ХС и IС — ХС."8 И. И. Толстой, ошибался, считая, что полная надпись присуща только экземплярам с легендой «Владимир на столе»: как полная, так и сокращенная надписи оборотной стороны встречаются на сребрениках с обеими легендами лицевой стороны.

«В X в. надписи размещаются лишь вдоль свободного края кружка, так как изображение всегда снизу (а иногда и сверху) упирается в ободок. (Круговыми, да и то лишь на оборотной стороне, легенды становятся только начиная со II типа монет Владимира. Буквы размещаются вершинами то к центру, то к краю монеты, надписи порою читаются справа налево.)"9.

Так называемый родовой знак князей Рюриковичей, занявший на следующих типах сребреников всю оборотную сторону монеты, на златниках и сребрениках I типа Владимира находится еще на лицевой стороне над левым плечом князя.10 В каталоге принято первое, предложенное Н. М. Карамзиным название знака: трезубец. Самым крайним элементом в композиционной схеме златников и первых сребреников «является двойной ободок — из линии на внутренней окружности и из «бусин» на внешней; последний у многих сребреников оказывается обломанным частично или даже целиком: сплошной «пунктир» делал край монеты очень ломким."11 Недолгий выпуск золотых монет, судя по их редкости и малому числу штемпелей, имел еще и спорадический характер. Тем не менее все сохранившиеся экземпляры до ухода в клады исправно «работали» в сфере денежного обращения, а отдельные из них успели изрядно затереться. Стоит отметить, что ни один златник не имеет следов использования в качестве украшения.

«Металл всех златников высокопробен (916−958°) и по пробе соответствует золоту солидов конца X — начала XI в., из которого златники, по всей вероятности, и выделывались.

Это соответствие, наряду с повторением веса солидов X в. (4,0−4,4 г), служит убедительным подтверждением принадлежности первоначального русского чекана Владимиру Святославичу, а не Владимиру Мономаху, так как содержание золота в солидах, пониженное уже в 30−40-х гг. до 750°, к концу XI в. упало до 350°"12.

Учеными установлено, что все златники, изученные в нашем времени, были отчеканены шестью парами штемпелей. «Три из них были вырезаны одним мастером, о чем свидетельствует единый почерк в начертании легенд, одинаковое соотношение букв между собой и некоторые особенности в размещении надписей и изображений относительно друг друга. Изображения, выполненные этими штемпелями, тоже свидетельствуют о мастерстве одного чеканщика."13.

«На первом и третьем штемпелях лицо князя удлиненное и выглядит сурово. На втором черты лица более крупные, щеки потолще, нос потяжелее, но также, как и на прежних штемпелях, глаза изображаются точками, брови, веки, усы и крылья носа — чертой."14 В изображении Иисуса Христа на оборотной стороне на первом и третьем штемпелях похожи силуэты фигуры, расположение складок одежды, форма руки, держащей книгу, «особенно характерна передача волнистости волос, некоторая заостренность головы у пробора, борода, курчавость которой передана точками в сетке штрихов. Различия в изображении лика Христа незначительны; сходен и невысокий, мягкий рельеф."15 Четвертая штемпельная пара изготовлена с наиболее меньшим мастерством, что вызывает сомнение в подлинности этой монеты.

«Фигуры на ней повторяют друг друга довольно точно, но присутствует видимая грубость работы, графичность изображения, жесткость линий. В легенде отсутствует одна буква». 16.

«Прямое следование штемпельной паре 1 наблюдается на обеих сторонах златника: детали и овал лица князя, подвески, бахрома одеяния, знак, крест и рука, держащая его; складки одежды Христа, борода с семью точками, обе руки и др. — производят впечатление как бы старательно скопированных."17.

«Тон золота монеты тоже имеет отличия. Вместо теплого розоватого оттенка остальных монет Владимира золото этой монеты имеет холодно-зеленоватый отлив, который был свойствен некоторым двухрублевикам Петра I, имевшим такой же вес."18.

«Сличением монеты 5−1 с рисунками утраченной (6-У) устанавливается сходство начертания ряда букв (В, М, С, Е, X, Р,); совпадает расположение складок одежды Христа, рисунок нимба. Стилистически эти пары штемпелей близки к штемпелям 1−3, но несомненно, что они резаны другим мастером, на что указывают разная ориентация букв надписей относительно центра и разное направление их чтения, разное начертание одних и тех же букв."19.

В изображении Иисуса Христа второй мастер принял правую благословляющую руку за складки одежды на плече, поэтому пририсовал кисть руки на груди. Из всего этого следует, что описанные вначале штемпели являются более ранними.

Служивший для чеканки киевских сребреников всех типов сплав настолько нестабилен по составу и в целом так низкопробен, что практически исключает возможность каких-либо метрологических обобщений, за исключением установления среднего веса этих «пестрых» по металлу монет.

Этой особенностью металла сребреников, возможно, объясняется крайне редкое присутствие их в далеких от Киева монетных кладах европейского обращения: туда уходили, как правило, наиболее высокопробные монеты, а неполноценные служили средством местного обращения, как показывает состав Киевского и Нежинского кладов.

«Пробирована только треть сребреников I типа (24 экз. из 77; см. табл. 4). Только у четырех экземпляров (9−1, 10−1, 19−1, 28−4) проба серебра 875−800°. Еще три монеты имеют пробы 500, 375, 300 (17−8, 19−2, 35−1), остальные квалифицированы как медные, с ничтожным присутствием серебра. Приведенные данные подтверждаются и внешним видом большинства монет: медь, за редкими исключениями, видна почти в каждом сребренике I типа."20 Поскольку в разных подгруппах и в обоих металлах прослеживается рука одного резчика, логично предположить, что монеты обеих формул чеканились практически одновременно. «Следующий этап известен уже только по серебру: сокращается имя Христа до монограммы на штемпелях обеих формул легенды.

Окончательная стабилизация легенды наступит лишь при чеканке «нежинских», т. е. II-IV типов сребреников. Но и тогда произойдет не выбор одной из двух, а объединение обеих формул: «Владимир на столъ, а се его сребро» ."21.

На штемпелях серебряных монет Владимира типа I удается выявить почерк не менее пяти резчиков, очень разных и неравноценных по мастерству: самостоятельных, подражателей и просто беспомощных.

• 1. «Штемпели 7−16 выполнены мастером первой подгруппы златников. Он грамотен, свободно владеет композиционной схемой и вполне разбирается в изображаемых деталях, хотя рисунок иногда неловок (например, изображение благословляющей руки Христа, которое от штемпеля к штемпелю «портится»)."22 Монеты этих штемпелей отличаются высоким рельефом, а легенды ясных, красивых, иногда прямо-таки щегольских начертаний.
• 2. «Штемпели 19, 20 и 23 (II подгруппа). Резчик их не менее свободно повторил заданную композицию, но его манера графичнее, рельеф изображений плоский, рисунок тщателен, надписи очень правильны и отчетливы."23 Особенностью данного «почерка» является изображение князя широколицым и даже толстощеким.

«Штемпель 21 (II подгруппа) — резан старательным, но неграмотным копиистом предыдущего мастера."24.

При следовании в самых мелких деталях рисунку надписи почти бессмысленны.

• 3. «Штемпели 17 (I подгруппа), 28−33 (IV подгруппа). Очень уверенная «рука», устоявшиеся приемы размещения легенд, свой рисунок некоторых деталей (волнистая линия перехода левого плеча в предплечье; разделка складок, лиц и т. п.)."25
• 4. «Штемпели 22 (II подгруппа), 25, 26 (III подгруппа). Повторяются абрисы фигур (князя — в штемпелях 25 и 26, Христа — в 22 и 25) и отдельные детали: княжеская шапка с подвесками (шт. 25 и 26), волосы Христа (22 и 25), крест и трезубец, руки Христа и др. (на всех трех). Очень близки начертания одинаковых букв надписей лицевых сторон. Резчик работал с оглядкой на произведения мастера штемпелей 7−16 (I подгруппа), что видно при сравнении со штемпелем 7, но в такой сугубо графичной манере, что изображения и надписи на его монетах из-за очень низкого рельефа оказались сильно стертыми. Легенды исполнены небрежно, с перевернутыми буквами или недописаны. Некоторые буквы (А, М, В,) имеют начертания, свойственные деловой скорописи."26

Таким образом, первые, так сказать, «пробные» легенды на златниках и сребрениках первого типа готовили легенду для последующих монет, на которых появляется изображение престола. Судя по тому, что найдено небольшое количество экземпляров золотых и серебренных монет Владимира, а также мало штемпелей, дошедших до нас, выпуск златников (сребреников) был сравнительно недолгим.

Но все монеты, которые удалось изучить, находились в денежном обороте страны, о чем свидетельствует их потертость и присутствие в кладах вместе с византийскими монетами.