Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культуре народов Севера (ханты)

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Тобольская государственная социально-педагогическая академия имени Д.И. Менделеева»

Кафедра теории и методики дошкольного образования

Выпускная квалификационная работа

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ЧЕРЕЗ ПРИОБЩЕНИЕ К КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА (ХАНТЫ)

Выполнила: студентка 4 года заочного обучения

педагогического факультета специальности «Педагогика и методика дошкольного образования»

Кирча Н.В.

Тобольск, 2010

СОДЕРЖАНИЕ Введение ГЛАВА I. ВОСПИТАНИЕ НАЧАЛ ПАТРИОТИЗМА В ДОШКОЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

1.1 Проблема воспитания патриотизма в отечественной дошкольной педагогике

1.2 Дошкольный возраст как период социализации личности и приобщения к особенностям и традициям национальной культуры

1.3 Методы патриотического воспитания дошкольников

1.4 Сравнительный анализ содержания образовательных программ нравственно-патриотического воспитания дошкольников Выводы по 1 главе ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ СЕВЕРА (ХАНТЫ)

2.1 Изучение представления детей старшего дошкольного возраста о культуре народов Севера

2.2 Реализация комплекса педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты)

2.3 Сравнительный анализ результатов исследования Выводы по 2 главе Заключение Список литературы Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения сегодня является одной из самых актуальных. Принята государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации», ориентированная на все социальные слои и возрастные группы граждан России. В связи с этим заметно активизировалась работа исследователей и дошкольных образовательных учреждений, одна за другой стали проводиться научно-практические конференции по вопросам патриотического воспитания детей и подростков [58; с.45].

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина — патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов [19; с. 12] .

Патриотизм, применительно к ребенку дошкольного возраста, определяется, как потребность участвовать во всех делах на благо семьи, родного города, Родины, представителей живой природы, наличие у детей таких качеств как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства и осознание себя частью окружающего мира.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям — отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой он живет, детскому саду, городу. Трудно переоценить в этой связи целенаправленную работу с детьми, которая может проводиться в дошкольных образовательных учреждениях, по начальному формированию чувств гражданственности и патриотизма во взаимодействии с семьей (Э.К. Суслова, С. А. Козлова, Е.А. Казаева) [56; с.5−6].

Взрослые (педагоги и родители) должны учесть, что воспитывать любовь к Родине, родному городу (как начал патриотизма и первых чувств гражданственности) — значит связывать воспитательную работу с окружающей социальной жизнью и теми ближайшими и доступными объектами, которые окружают ребенка.

Отсутствие теоретической базы, не изученность начальной ступени формирования ребенка как гражданина являются факторами, затрудняющими процесс воспитания нравственности. Практика остро нуждается в технологических разработках по данному вопросу. Налицо противоречие между необходимостью проведения специальной работы по патриотическому воспитанию и отсутствием методических и педагогических технологий.

Выявленное противоречие позволило обозначить проблему исследования: специфика методики воспитания патриотизма через приобщение детей к культуре народов Севера (ханты).

Актуальность проблемы воспитания патриотизма, обусловлена потребностью общества в формировании нового типа личности и определила тему исследования: «Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культуре народов Севера (ханты)».

Объект исследования — процесс воспитания основ патриотизма у старших дошкольников.

Предмет исследования — методика воспитания основ патриотизма через приобщение детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить методику формирования патриотизма через приобщение детей к культуре народов Севера (ханты).

В соответствии с целью были поставлены следующие задачи:

1. Изучить психолого-педагогическую, методическую, историческую и культурологическую литературу по теме исследования.

2. Разработать диагностический материал для определения уровня приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

3. Разработать комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты).

4. апробировать разработанный комплекс педагогических условий приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Теоретической основой исследования являются работы по дошкольной педагогике, по теории и методике педагогических исследований взгляды отечественных педагогов на проблему патриотического воспитания дошкольников (С.А. Козлова, Э. К. Суслова, М. И. Богомолова, Н.А. Ветлугина). Современные взгляды ученых на необходимость ознакомления с культурой народов России (Е.С. Бабунова, Л. В. Трубайчук, О.А. Соломенникова).

Гипотеза исследования: систематичная и логически выстроенная работа по патриотическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культуре народов Севера будет эффективной, если будет опора на национальный фольклор, традиции народа и другие этнографические средства, на развитие интереса к ним и реализацию имеющихся представлений в самостоятельной деятельности.

Для достижения поставленных задач и проверки гипотезы применялись следующие методы исследования:

· изучение и анализ психолого-педагогической литературы по проблеме;

· изучение педагогического опыта воспитателей дошкольных образовательных учреждений;

· педагогическое наблюдение и анализ процесса патриотического воспитания в дошкольном образовательном учреждении;

· индивидуальные беседы с детьми;

· педагогический эксперимент.

Элемент новизны. Определен комплекс педагогических условий при решении проблемы воспитания патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Расширены возможности использования различных средств патриотического воспитания за счет ознакомления детей с культурой народа Севера.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

— теоретически обоснованы основные направления воспитания патриотизма через приобщение к культуре народов Севера;

— разработана и экспериментально проверена методика приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера, основанная на формировании чувства патриотизма.

Практическая значимость исследования состоит в разработке и реализации комплекса педагогических условий приобщения детей старшего дошкольного возраста к культуре народов Севера (ханты).

Апробация исследования. Данное исследование было проведено на базе детского сада (МНДОУ) «Теремок» в поселке Большой Атлым Октябрьского района, Тюменской области Ханты-Мансийского автономного округа.

В эксперименте принимала участие старшая группа, в количестве 12 человек.

Положения, выносимые на защиту:

1. Дошкольный возраст является наиболее благоприятным для реализации патриотического потенциала в силу особой податливости ребенка-дошкольника к системе воспитательных воздействий со стороны мира взрослых.

2. Комплекс педагогических условий приобщения детей к культуре народов Севера (ханты) оказывает положительное влияние на формирование чувства патриотизма и на процесс патриотического воспитания.

Структура выпускной квалификационной работы. Работа состоит из введения, двух глав (теоретической и практической), заключения, списка литературы, состоящего из 69 источников, приложений.

ГЛАВА I. ВОСПИТАНИЕ НАЧАЛ ПАТРИОТИЗМА В ДОШКОЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

1.1 Проблема воспитания патриотизма в отечественной дошкольной педагогике патриотический воспитание культура национальный В современном обществе остро встал вопрос о необходимости целенаправленного патриотического воспитания подрастающего поколения, так как в последние годы о нем, а в целом и о нравственности забыли, как на уровне семьи, так и на уровне детского сада и школы. Патриотическое воспитание является частью социально-нравственного воспитания, то есть одним из внутренних стержней человека [31; с.14].

Патриотические чувства закладываются в процессе жизни и быта человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу, к своей земле, воспринимаемым в качестве родной, естественной и привычной среды обитания человека. Это патриотическое воспитание в широком смысле слова.

Естественно развивающиеся чувства привязанности к отеческим ценностям становятся предметом осмысления в процессе целенаправленного патриотического воспитания, где на их основе формируются убеждения и готовность действовать соответствующим образом. Это патриотическое воспитание как система целенаправленного воздействия. В литературе можно встретить и такое определение этого понятия.

Патриотическое воспитание — это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины [68; с.29].

Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к малой Родине — родному краю, городу, в котором ты живешь; и гордость за свой народ и его достижения; и желание сохранять и приумножать богатства своей страны [68; с.29].

В проекте «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость».

Педагогическая теория патриотического, гражданского воспитания детей дошкольного возраста строится на принципе народности К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого, на работах исследователей Р. И. Жуковской, Ф.С.Левин-Щириной, С. А. Козловой, М. И. Богомоловой, Л. И. Беляевой, П. В. Мельниковой, Э. К. Сусловой и др.

Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение к земле, на которой живет ребенок, гордость за нее. Знание истории своего народа, родной культуры поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением относиться к истории и культуре других народов.

Патриотическое воспитание в детском саду — это процесс освоения, наследования традиционной отечественной культуры. Базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре, своему народу, к своей земле [68; с.30].

Современная концепция патриотического воспитания детей рассматривает его как одну из граней всестороннего развития личности.

Главная цель программы воспитания патриотизма в дошкольной педагогике: формирование у дошкольников гражданственности, патриотизма как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любви к семье, краю, Родине и стремление к миру; чувства собственного достоинства, гармоническое проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. А также заложить фундамент нравственных и волевых навыков поведения, которые постепенно перейдут в привычку и станут естественной потребностью [11; с.75].

Исходя из цели, работа педагогов по патриотическому воспитанию дошкольников включает в себя целый ряд задач:

· создание системы гражданско-патриотического воспитания;

· воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, близким людям, своему дому, детскому саду, родной улице и городу;

· формирование бережного и заботливого отношения к природе и ко всему живому;

· воспитание уважения к людям разных профессий и результатам их труда;

· развитие интереса к русскому народному творчеству, промыслам, традициям и обычаям русских людей;

· расширение представлений о родной стране, ее столице, городах;

· знакомство детей с государственной символикой: гербом, флагом, гимном;

· ознакомление с историческим прошлым нашей Родины;

· развитие чувства ответственности и гордости за достижения Родины;

· формирование толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям;

· воспитание эстетически нравственных норм поведения и моральных качеств ребенка [68; с. 28].

Опираясь на этот комплекс задач, планирование работы по патриотическому воспитанию дошкольников подразделяется на следующие блоки:

1. «Я и мое ближайшее окружение» (моя семья, мой детский сад, моя улица).

2. «Мой родной город, в котором я живу» (история моего города, город в котором я живу, знаменитые горожане).

3. «Мой родной край» (край, в котором я живу; история моего края; знаменитые люди края; животный и растительный мир края).

4. «Наша Родина — Россия» (символика России (герб, гимн, флаг), географическое положение, народонаселение).

5. «Защитники Отечества» (памятные даты и люди, прославленные войны нашей страны).

6. «История России» (от былинных богатырей до наших дней).

7. «Культура русского народа» (праздники, традиции, обычаи, народное искусство, зодчество, промыслы).

8. «Великие соотечественники» (жизнь и деятельность выдающихся людей).

Необходимо отметить, что основными принципами реализации программы по патриотическому воспитанию дошкольников являются систематичность и последовательность, взаимосвязь различных занятий: развитие речи, ознакомление с окружающей действительностью, изобразительное искусство, музыкально-творческая деятельность, физическое развитие [68; с. 29].

Работа педагогов по формированию патриотических чувств у дошкольников ведется в нескольких направлениях:

· духовно-образовательное (тематические занятия, беседы, чтение литературы, рассматривание иллюстраций);

· воспитательно-образовательное (развлечения, народные праздники, игровая деятельность);

· культурно-познавательное (экскурсии, целевые прогулки, встречи с интересными людьми);

· нравственно-трудовое (продуктивная деятельность, организация труда детей).

Для реализации гражданско-патриотического воспитания дошкольников в рамках данной программы необходимо соблюдение некоторых очень важных условий.

1. Повышение уровня самообразования педагогов дошкольных образовательных учреждений. Педагог сам должен хорошо знать, что целесообразно показать и рассказать детям, а самое главное, материал должен быть исторически верным и адаптирован для детского восприятия. В этом помогут различные методические мероприятия: консультации, семинары-практикумы, деловые игры, показ открытых занятий, работа творческих групп и т. д.

2. Создание предметной развивающей среды. Мышление дошкольника, как мы знаем, наглядно-образное. Поэтому так необходимо насытить окружающую малыша действительность предметами и пособиями, позволяющими более точно представить себе то, о чем говорит педагог. Например, в группах детей младшего дошкольного возраста оформлены уголки по социально-нравственному воспитанию, ориентированные на ознакомление детей с семьей, детским садом, любимым городом; в группах детей старшего дошкольного возраста — уголки патриотического воспитания, содержащие материал по ознакомлению с городом, страной, государственной символикой.

3. Организация активного взаимодействия с семьями воспитанников. Семейный очаг, соединение родных душ под одной крышей — начальное звено соборного воспитания. Необходимо научить детей уважать и хранить семейные традиции, знать свою родословную, почитать старшее поколение.

Реализация такой системы патриотического воспитания невозможна без знания традиций своей Родины, своего края. Только с привлечением всех участников образовательного процесса — педагогов, родителей, учреждений социума (музеи, школы, библиотеки, др.) можно говорить об успешной реализации программы патриотического воспитания в ДОУ [68; с.30].

Соприкосновение с историческим прошлым России духовно обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его культуре. А это сегодня очень важно!

В настоящее время необходимо в дошкольных образовательных учреждениях как можно больше приобщать детей к культуре своего народа и развивать их национальное самосознание. Ребенок должен, прежде всего, пустить корни в свою землю и культуру, познакомиться со своим исконным, а потом осваивать чужое. Мы живем в многонациональном государстве и каждому малышу должны обеспечить возможность соприкоснуться со своей национальной культурой [20; с.21].

Кроме того, знакомство с культурой народов ближайшего национального окружения — это самый верный путь воспитания, уважения, симпатии, добрых чувств к людям иных национальностей и этики межнационального общения. Этнонациональная культура помогает сформировать у малышей эмоционально положительное отношение к самому факту существования разных народов, языков, культур, помогает понять, что мир прекрасен в многообразии и встреча с любой из культур дарит радость открытий.

Необходимость и важность патриотического воспитания детей дошкольного возраста подтверждает наличие целого ряда разработанных авторских духовно-нравственных, нравственно-патриотических, социально-нравственных программ: «Детство», «Истоки», «Из детства — в отрочество», «Я — человек», «Наследие», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и т. д.

1.2 Дошкольный возраст как период социализации личности и приобщения к особенностям и традициям национальной культуры Дошкольное детство — важнейший и самоценный период в становлении и развитии личности дошкольника, период его обогащения событиями и впечатлениями окружающей жизни.

Именно в дошкольном детстве следует начинать воспитание эмоционально-ценностного отношения ребенка к традиционной культуре своего народа. По мнению Б. М. Неменского, в этом возрасте «необходимо привязать ребенка всеми чувствами, эмоциями к древу культуры своего народа в первые годы жизни он активно входит в природный и рукотворный мир, начинает обретать важнейший социальный опыт. У него формируется отношение к различным вещам и явлениям, что в дальнейшем определяет мировоззрение развивающейся личности» [45; с.142].

Общеизвестно, что в раннем детстве закладываются все основные качества будущего человека. Формируется первая модель мира — система представлений об окружающей действительности, о самом себе, своих отношениях с окружающими. Гражданская позиция дошкольников начинает формироваться как в детском саду, так и в семье.

Уже при переходе от периода новорождённости к младенческому возрасту у ребёнка начинают обнаруживаться готовность всматриваться, вслушиваться — потребность во внешних впечатлениях. С этих дней начинает развиваться познавательная активность. Со второго полугодия младенец уже овладевает хватательными движениями целенаправленного характера; начинается активное и постепенно усложняющееся манипулирование предметами.

В раннем детском возрасте ребёнок начинает ходить, а затем и говорить, что чрезвычайно расширяет его деятельные контакты со взрослыми, со средой и возможности проявлять свою активность. В ходе усвоения действий с предметами, в дальнейшем — и оценочных суждений, понятий, самих способов «думания», то есть как бы делая своим опыт, передаваемый ему окружающими, ребёнок в то же время приобретает и собственный опыт деятельности. Уже к концу раннего детства у него обнаруживается стремление действовать самостоятельно. Сознание собственных желаний, попытки справиться своими силами приводят к новому уровню отношений к людям, вещам, занятиям. Всё это — формирующийся внутренний мир, влияющий на степень и своеобразие активности ребёнка.

В целом, первые годы жизни ребенка — важный этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, которые уже незримо связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния — в языке своего народа, который усваивает ребенок, в его песнях, музыке, в играх и игрушках, которыми он забавляется, впечатлениях природы родного края, труда, быта, нравов и обычаев людей, среди которых он живет. На каждой ступени воспитания есть свой круг образов, эмоций, представлений, привычек, которые передаются ребенку, усваиваются им и делаются ему близкими и чем ярче и живее эти образы, тем больше влияние они оказывают на него. Богатство красок, звуков, образов несет в себе народное творчество.

Ученые доказывают, что предпосылки будущих нравственных представлений складываются у ребенка в возрасте 3−5 лет. В этот период малыши особенно доверчивы ко всему, что происходит вокруг них. Они незаметно для себя и родителей могут сделать неожиданные выводы о том, как взрослые относятся к другой стране, нации или событию [52; с.151].

Ребёнок испытывает настоятельную потребность в применении и развитии своих новых возможностей. Ему нравится достигать цели, получать ожидаемые результаты благодаря собственным усилиям, справляться с определёнными требованиями и при этом общаться, вызывать к себе внимание, встречать одобрение. В эти годы активность выступает в расположенности к играм, к фантазированию — характерной черте дошкольного детства. В играх укрепляется и развивается человеческая потребность в активном воздействии на окружающее. В них ребёнок проявляет инициативу, испытывает желанную полноту нагрузки, наслаждается открытиями нового. Такова начальная школа ребёнка, где познание неразрывно связано с воображением и действием, совершаемым свободно, по внутреннему побуждению. Во второй половине дошкольного возраста возможно систематическое обучение: знакомство с буквами, цифрами — переход к чтению, счёту; приобщение к различным видам искусства; многие дети обнаруживают расположенность к конструированию. Опора таких занятий — активность детей, которые уже в эту пору жизни в большинстве своём тянутся к умственной нагрузке, не выносят безделья [46; с.22].

Вышеизложенное, а также особенности развития детей старшего дошкольного возраста, проявляющиеся, прежде всего, в интенсивном развитии мышления и других интеллектуальных процессов, существенном изменении мотивационной сферы, ориентации на социальные отношения в мире взрослых дают основание предположить следующее: период пяти — шести лет является наиболее оптимальным для начала целенаправленного воспитания средствами этнографической культуры.

Таким образом, дошкольное детство — это период начальной социализации ребенка, это приобщение ребенка к миру культуры, общечеловеческим ценностям и традициям народа. Ребенок, по мнению Д. С. Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие этноса через включение в культуру и социальную активность [46; с.12].

В свою очередь, С. А. Козлова, Е. И. Корнеева, Э. К. Суслова убедительно доказывают, что у детей старшего дошкольного возраста возможно формирование положительного отношения к явлениям общественной жизни при условии отбора содержания знаний и соответствующей организации детской деятельности. Кроме того, как отмечают Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн и другие, в старшем дошкольном возрасте идет процесс целенаправленного формирования знаний, чувств, оценок, интересов [46; с.12].

Формирование интереса к культуре родного народа, к культуре края в младшем дошкольном возрасте идёт через формирование эмоциональной отзывчивости к эстетической стороне окружающего мира; в среднем дошкольном возрасте проходит через познание мира человека, мира природы, через формирование предпосылок морального развития ребёнка; в старшем дошкольном возрасте через познавательное отношение к миру, через развитие основ культуры, через закладывание основ уважительного отношения к другим культурам, через позицию созидателя и творца, через эмоциональную отзывчивость к эстетической стороне окружающей действительности.

К широко употребляемым терминам в современном мире в различных областях знаний относится термин «культура», толкование его многозначно и зависит от сферы применения. Культура понимается как созданное и накопленное человечеством материальное и духовное богатство (Г.Н.Волков); ценность, выполняющая межпоколенную трансмиссию (В.В.Давыдов, А. Н. Леонтьев, М. С. Мид, И.Б.Орлова).

Несмотря на различные точки зрения в трактовке термина «культура», позиции многих ученых совпадают в том, что культура создана человеком и существует для человека, для его развития и самовыражения.

Культура — определенный уровень развития общества, который исторически изменчив, но на каждом этапе своего развития наследует все наиболее ценное, созданное предшествующей культурой. Культура сохраняет обычаи, традиции, передает информацию о пришедших из прошлого явлениях. Сейчас в общественное сознание постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям своего народа, художественным промыслам, в которых народ выразил и оставил самое ценное из своих культурных достижений [53; с.125].

В свою очередь культура как сосредоточение человеческих ценностей, передаваемых от старших поколений к младшим, остается понимаемой всеми людьми независимо от принадлежности к той или иной нации или к социальной группе. Каждый народ не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и особенности, но и стремится перенести их в будущее, чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности.

Поэтому в современном мире родная национальная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Знание истории и культуры своего народа имеет огромное значение в воспитании детей. Национальная самобытность воспитания и обучения рассматривалась многими русскими педагогами как важнейшее условие разумного построения системы образования. Так, по мнению В. А. Сухомлинского «только человек, лично заинтересованный в судьбах Родины, по-настоящему раскрывается как личность; …самое главное — открывать глаза на дорогое и родное» [64; с.123].

Приобщение к национальной культуре и искусству — одна из задач современного воспитательного процесса. Так как в настоящее время в период нестабильности в обществе, возникла необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям как род, родство, Родина. В связи с этим, начиная с дошкольного возраста необходимо формировать у детей высокие нравственные и морально-психологические качества, среди которых важное значение имеет патриотизм.

Развитие ребенка должно с первых шагов сопровождаться национальной культурой, историей, языком, изучением истории и культуры своего народа, своего края. Поэтому целесообразно патриотическое воспитание начинать в дошкольные годы. В дошкольном детстве патриотическое воспитание в основном связано с эстетическим воспитанием. Такое воспитание способствует развитию у детей патриотических чувств, положительных эмоций, вызывает интерес к культуре своего народа, его обычаям и традициям.

Ученые характеризуют традиции как элементы социального и культурного наследия, которые передаются от поколения к поколению в течение длительного времени. Такой подход прослеживается в исследованиях С. А. Арутюнова, И. В. Суханова, С. А. Токарева и др.

По мнению Р. Ф. Итса, традиция — это явление материальной и духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению с целью поддержания жизни этноса [23; 58].

Из всех традиций, влияющих на формирование личности, особую роль ученые отводят воспитательным традициям. Исходя из позиций исследователей в области культуры и этнографии, в частности Б. Н. Бессонова, Н. К. Дмитриева, К. С. Давлетова, в качестве основных средств этнографической культуры мы рассматриваем народные праздники, народные игры, фольклор, декоративно-прикладное искусство.

По мнению Н. А. Бердяева задача всякого образования — приобщение человека к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйства. Поэтому, за основу в процессе воспитательной работы с дошкольниками целесообразно взять исходное теоретическое положение изучаемой проблемы: «культура — национальная культура — личность», уделяя особое внимание взаимосвязи, взаимозависимости и взаимодополняемости этих понятий.

Таким образом, дошкольный возраст является наиболее благоприятным для реализации позитивного нравственно-патриотического потенциала в силу особой податливости ребенка-дошкольника к системе воспитательных воздействий со стороны мира взрослых.

1.3 Методы патриотического воспитания дошкольников Прежде чем непосредственно перейти к рассмотрению классификации методов патриотического воспитания детей дошкольного возраста, необходимо уточнить сущность самого понятия «методы воспитания».

Методы воспитания — это общественно обусловленные пути и способы педагогически целесообразного взаимодействия между взрослыми и детьми, способствующие организации детской жизни, деятельности, отношений, общения, стимулирующие их активность и регулирующие поведение [26; с.80−81]. С помощью методов воспитания корректируется поведение детей, формируются качества личности, обогащается опыт их деятельности, общения и отношений.

Методы воспитания направлены на целостное развитие и воспитание личности. Поэтому естественно, что в воспитательном процессе с их помощью педагог, воздействуя на личность, предусматривает развитие и воспитание не отдельных качеств, умений и навыков, а целостное формирование личности.

В педагогике существует много подходов к классификации методов воспитания. Мы выбрали классификацию методов, в основу которой положен деятельностный подход к процессу воспитания.

Выбор методов патриотического воспитания зависит от цели воспитания; ведущего типа деятельности; содержания и закономерностей воспитания; конкретных задач и условий их решения; возрастных, индивидуальных и половых особенностей воспитанников; воспитанности, мотивации поведения; условиями, определяющими успешное применение методов воспитания, выступают индивидуальные особенности воспитателя как личности, уровень его профессиональной компетентности.

К настоящему времени накоплен обширный научный фонд, раскрывающий сущность и закономерности функционирования методов воспитания. Их классификация помогает выявить общее и особенное, существенное и случайное, теоретическое и практическое и тем самым способствует целесообразному и более эффективному их использованию. Методы воспитания используются в единстве, во взаимосвязи и в зависимости от ситуации одни методы переходят в другие [59; с.331].

Исходя из вышесказанного, следует рассмотреть общие методы духовно-нравственного и патриотического воспитания детей, применяемые воспитателями в работе с дошкольниками в современном детском саду. Все методы подразделяются на три группы.

Первая группа — методы формирования сознания личности (разъяснение, рассказ, беседа, метод примера и др.). Эти методы направлены на обогащение и развитие сознания детей знаниями об окружающей действительности, о прекрасном в природе и обществе, о нравственных правилах поведения, о труде взрослых. С помощью этой группы методов у детей формируется система понятий, взгляды, убеждения. Также они помогают детям учиться обобщать свой жизненный опыт, оценивать свое поведение [4; с.153].

Главным инструментом здесь является слово. С помощью словесного воздействия на ребенка стимулируется его внутренняя сфера, и он сам постепенно учится высказывать свое мнение о том или ином поступке и т. п. Данная группа методов способствует также развитию самоанализа, а в конечном итоге приводит к самовоспитанию.

В дошкольных образовательных учреждениях особое место отводится рассказу.

Рассказ — небольшое по объему связное изложение событий (в повествовательной или описательной форме), содержащих иллюстрацию или анализ тех или иных нравственных понятий и оценок. С помощью рассказа воспитанники получают знания о нравственных поступках, о правилах поведения в обществе, учатся отличать хорошее от плохого. В процессе рассказа воспитатель учит детей определенному отношению к героям повествования, раскрывает детям понятие положительного поступка, показывает, каким героям и их качествам можно подражать. Рассказ дает возможность с новых позиций рассматривать свое личное поведение и поведение сверстников.

Для детей младшей группы для рассказа подбираются в основном сказочные герои, и при этом их должно быть не больше двух-трех, так как большее количество героев в рассказе дети воспринимают с трудом. Для детей средней и старшей групп рекомендуются более сложные рассказы. Дети этих возрастных групп уже способны частично анализировать рассказ и делать некоторые выводы.

От воспитателя метод рассказа требует эмоционального изложения, определенной артистичности.

Разъяснение как метод патриотического воспитания постоянно используется в работе с детьми дошкольного возраста. Это связано с тем, что дети имеют небольшой жизненный опыт и не всегда знают, как и в какой ситуации надо поступать. Дошкольники осваивают опыт нравственного поведения, общения со сверстниками и взрослыми и поэтому естественно нуждаются в разъяснении правил поведения, определенных требований, в частности необходимости выполнения режимных моментов.

Самое главное при использовании метода разъяснения — не превращать его в нотацию. Разъяснение на новых фактах, примерах из литературы, мультфильмах будет более эффективным в развитии и воспитании ребенка, чем постоянное морализирование.

Беседа — это метод, связанный с диалогом. Диалог может вестись с одним воспитанником, с несколькими или фронтально, с небольшой группой детей. Лучше всего беседу проводить с подгруппами (5−8 человек), так как в этом случае все дети могут принимать участие в диалоге.

Беседа предполагает подбор такого материала, который по своему содержанию близок детям конкретной возрастной группы. Беседа — это привлечение самих воспитанников к формированию у них определенных суждений, оценок. По своему содержанию беседа может затрагивать явления общественной жизни.

Метод примера — метод формирования сознания человека, заключающийся в том, чтобы на конкретных убедительных образцах проиллюстрировать личностный идеал и предъявить образец готовой программы поведения и деятельности. Данный метод построен на склонности детей к подражанию. Особую роль в воспитании детей играет пример самого воспитателя. Дети любят говорить о нем постоянно и причем только самое хорошее, а еще больше повторять вслед за воспитателем. Воспитатель — пример для ребенка во всех случаях жизни [21; с.176].

Вторая группа — методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, методы иллюстрации и демонстрации). Ребенок осваивает окружающую действительность, познает мир в процессе разнообразной деятельности. Деятельность в природной и социальной среде — непременное условие развития и воспитания личности [4; с.155].

Наиболее часто используется метод приучения, который направлен на выполнение детьми определенных действий в целях превращения их в привычные и необходимые формы поведения. Приучать ребенка правильно вести себя нужно с момента прихода его в младшую группу детского сада. При этом следует соблюдать определенные педагогические условия.

Для выполнения необходимых действий с помощью приучения требуется определенное время и неоднократное повторение.

Метод приучения органически связан с таким методом, как упражнение. При данном методе требуется, чтобы дети прониклись пониманием личностной значимости выполняемого действия. Система упражнений необходима для формирования привычек правильного поведения. Упражнение в своей основе имеет многократное повторение, закрепление, совершенствование нужных способов действий. Однако нельзя представлять упражнения как дрессировку, как механическое повторение действий. Упражнение как метод патриотического воспитания предполагает осознанный подход ребенка к выполнению педагогически оправданных действий. Упражнения связаны с организацией жизни детей, с их разнообразной деятельностью. Именно в деятельности с помощью упражнений дети учатся поступать в соответствии с принятыми в обществе нормами и правилами. С помощью метода упражнений ребенок в специально созданных педагогических ситуациях овладевает опытом общественного поведения.

При воспитании детей нельзя обойтись и без такого метода, как метод создания воспитывающих ситуаций. Воспитывающие ситуации специально создаются педагогами, когда необходимо поставить ребенка перед фактом выбора поступка. Правильно подобранные воспитывающие ситуации могут быть одним из необходимых и мощных стимулов развития и воспитания ребенка.

Третья группа — методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения ребенка (познавательная игра, эмоциональное воздействие, поощрение и наказание). Среди указанных методов в дошкольном образовательном учреждении наиболее употребительны методы: поощрение и наказание [4; с.158].

Поощрение — стимулирование положительных проявлений личности с помощью высокой оценки ее поступков, порождение чувства удовольствия и радости от сознания признания усилий и стараний личности. Поощрение всегда связано с положительными эмоциями. При поощрении дети испытывают гордость, удовлетворение, уверенность в правильном поведении и поступке. Переживая удовлетворение, своим поведением ребенок внутренне готов к повторению хороших поступков. Поощрение выражается в виде похвалы, одобрения со стороны воспитателя. Особенно необходимы одобрение, похвала при проведении учебного занятия. Однако следует постоянно следить за тем, как дети реагируют на поощрение, — ждут подарков, начинают зазнаваться и т. д. При использовании данного метода воспитателю важно знать индивидуальные особенности детей [4; с.177].

Наказание принято считать дополнительным методом воспитания. Наказание — это торможение негативных проявлений личности с помощью отрицательной оценки ее поступков, порождение чувства вины и раскаяния [26; с. 81−82]. Данный метод направлен на корректирование поведения ребенка. Он должен вызывать у ребенка желание не поступать плохо, формировать умение оценивать свое поведение. Главное — он не должен вызывать у ребенка страдания, отрицательных эмоций. К данному методу воспитателям следует относиться очень осторожно, так как современные дети очень импульсивны, они эмоционально реагируют на любое наказание.

В практической деятельности педагоги, выбирая методы патриотического воспитания, руководствуются целью воспитания, его задачами, содержанием в целом. При этом большое значение имеет возраст детей. Необходимо сказать о том, что в дошкольном возрасте одним из ведущих методов воспитания является игровой метод, так как основной вид деятельности детей — это игра.

В основу воспитательного процесса берутся не отдельные методы, а их система. Эта система методов постоянно изменяется, варьируется в зависимости от возраста детей, уровня их развития и воспитанности. Методы воспитания используются в единстве, во взаимосвязи. Невозможно, например, использовать метод поощрения, не применяя метод убеждения (разъяснение, беседы).

В педагогической науке совместно с понятием «методы воспитания» употребляются такие понятия, как «прием» и «средства» воспитания.

Прием — это частное проявление того или другого метода воспитания. Он «носит» по отношению к методу подчиненный характер.

В работе с детьми необходимо использовать такие приемы как рисование генеалогического древа, составление семейных альбомов с записью рассказов детей о родственниках, их участии в жизни страны, проведение игр, праздничных гуляний, обрядов и др.

Также неразрывно с методами патриотического воспитания связаны средства. Под средствами патриотического воспитания следует понимать все, что может использоваться в воспитательном процессе: предметы, технические средства, разнообразные виды деятельности, национальная одежда, средства информации, игрушки, наглядные пособия и др. [2; с. 28.].

Выбор методов патриотического воспитания всегда причинно обусловлен, он зависит от целей и задач воспитания, содержания воспитания, возрастных и индивидуальных особенностей детей, условий организации воспитания и уровня педагогической квалификации педагога дошкольного образовательного учреждения.

1.4 Сравнительный анализ содержания образовательных программ нравственно-патриотического воспитания дошкольников В рамках реализации государственной программы Российской Федерации «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001;2005 годы» появились в свет новые программы и технологии по духовно-патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста (В.Н.Вишневская, М. Д. Маханева, В. И. Натарова, Л. А. Кондрыкинская, М. Ю. Новицкая, Г. А. Ковалева и др.). Идеологическая направленность таких программ и технологий — воспитание патриотизма.

Необходимость патриотического воспитания отражена в таких программах, как «Истоки», «Детство», «Из детства в отрочество», «Я-человек», «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» и др. [2; с.28].

Некоторые из названных программ рассмотрим более подробно.

Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (авторы О. Л. Князева и М.Д. Махалева). Данная программа предлагает новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей, нацеленные на приобщение детей к русской народной культуре.

Основная цель программы — способствовать формированию у детей личностной культуры, приобщать их к богатому культурному наследию русского народа, заложить фундамент для освоения детьми национальной культуры, для чего дети должны знать жизнь и быт русского народа, его характер, присущие ему нравственные ценности, традиции, особенности материальной и культурной среды. Параллельно в программе решаются вопросы расширения базовой культуры личности воспитателя дошкольного образовательного учреждения [25; с. 13].

Теоретическую основу программы составляет известное положение о том, что дети в процессе ознакомления с родной культурой приобщаются к непреходящим общечеловеческим ценностям. Духовный, творческий патриотизм необходимо прививать с раннего детства. Родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка. Однако национальная гордость не должна проявляться как самодовольство и, тем более, как презрительное отношение к другим народам. Патриотизм тесно связан с духовностью личности, с ее глубиной, поэтому педагог, не будучи сам патриотом, не сможет пробудить чувство любви к Родине.

Образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски и сказки до музыки и театра. Для реализации этой цели предлагается использовать соответствующие дошкольному возрасту игровые методические приемы.

Программа рассчитана на работу с детьми трех-семи лет. Она включает перспективное и календарное планирование. Для каждой возрастной группы (младшей, средней, старшей и подготовительной) предусмотрены конкретные темы занятий для каждого календарного месяца. Занятия проводятся примерно раз в неделю. Содержание занятий знакомит детей со сказками (их проигрывание, пояснение и иллюстрации незнакомых слов), песенками, обычаями, предметами русского быта и т. д.

Конечно, реализовать такую программу, в отличие от программ «Детство» и «Истоки», могут лишь педагоги, хорошо знакомые с русским фольклором и национальной культурой. Для того, чтобы педагогический коллектив любого детского образовательного учреждения имел возможность творчески развивать предложенный вариант программы, в виде приложения даются специальные материалы: сказки, былины, литературные произведения, нотный материал, небольшой словарь старинных русских слов, наиболее часто употребляемых в народных сказках и пословицах, и т. д. [25; с. 273].

Другая не менее интересная нравственно-патриотическая программа — программа «Детство».

Эта программа разработана коллективом кафедры дошкольной педагогики Государственного педагогического университета им. Герцена в Санкт-Петербурге. Начиналась работа под руководством доктора педагогических наук В. И. Логиновой. Руководителем и научным редактором программы является заведующий кафедры Т. И. Бабаева.

«Детство» — программа с ярко выраженной гуманистической направленностью. Развитие ребенка понимается как процесс самодвижения, возникновения и преодоления внутренних противоречий. Авторы исходят из того, что характер детской деятельности и особенности взаимоотношений детей с окружающими обусловливают естественное возникновение и вызревание перспективных психологических новообразований в познавательной и мотивационно-эмоциональной сферах [60; с.76].

У программы две основные цели — начальная социализация и приобщение детей к общечеловеческим ценностям.

Главная задача — ввести ребенка в основные сферы бытия, в мир людей, предметов, в мир природы и помочь ребенку осознать себя субъектом собственных действий и переживаний.

Содержание программы «Детство» кардинально отличается от содержания программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (проигрывание русских народных сказок, исполнение и анализ песен, обыгрывание обычаев русского народа). Оно условно объединено вокруг четырех основных блоков: «Познание», «Гуманное отношение», «Созидание», «Здоровый образ жизни» [60; с.76].

Программа состоит из объединенных в одну книгу трех частей, каждая из которых посвящена отдельному периоду дошкольного детства — младшему, среднему и старшему. Все три части программы содержат разделы, освещающие разные стороны воспитания (умственное, нравственное, эстетическое и т. д.) и разные виды деятельности. Эти разделы сходны с разделами типовой российской программы.

Инновационные моменты программы «Детство» связаны с переструктурированием и обновлением знаний и представлений об окружающем мире. Содержание этих знаний лишено дидактичности и идеологизации, что свойственно традиционной программе. Все внимание сосредоточено на человеке. Человек представлен как творец предметного мира, как неотъемлемая часть и в то же время «хранитель» природы, как носитель моральных и нравственных норм поведения. Знания и представления об окружающем мире тесно связываются с собственной деятельностью детей.

Как подчеркивают авторы, основой программы является блок «Здоровый образ жизни». Он представлен во всех возрастных периодах разделом «Растим детей здоровыми, крепкими, жизнерадостными». В разделе указано, что именно осваивает ребенок в том или ином возрасте, какие рекомендуются физические упражнения (бег, прыжки, ходьба и равновесие, катание на лыжах и пр.), и приводятся примерные результаты физического развития детей [60; с.77].

Важным средством развития эмоциональной отзывчивости дошкольников авторы программы «Детство», также как и программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» считают приобщение к искусству — музыке, литературе, народной культуре [60; с.78].

В плане организации педагогического процесса программа «Детство» рекомендует воспитателям сочетать фронтальные, подгрупповые и индивидуальные формы работы.

Авторы программы нацеливают воспитателей проявлять творческое отношение к планированию: педагог самостоятельно выбирает из предложенного содержания то, что может быть реализовано через самостоятельную детскую деятельность, через совместную деятельность с педагогом, а что целесообразно включить в содержание игр, занятий, развлечений. Поставленные педагогические задачи решаются на основе накопления ребенком эмоционально-практического опыта в игре, в общении, экспериментировании, предметной, речевой, изобразительной и театральной деятельности [60; с.79].

Еще одной программой духовно-патриотического воспитания дошкольников является программа «Истоки».

Эта программа разрабатывалась научным коллективом центра «Дошкольное детство» им. А. В. Запорожца по заказу Московского департамента образования как базисная программа развития дошкольника. Программа основана на многолетних научных исследованиях, проводившихся под руководством А. В. Запорожца. Самим названием программы авторы (Л.А. Парамонова, С. Л. Новоселова, А. Н. Давидчук, Л. Ф. Обухова и др.) стремились подчеркнуть значение дошкольного детства как уникального периода, в котором закладываются основы личности будущего человека.

Программа «Истоки» направлена на обогащение (амплификацию) психического развития ребенка и максимальную реализацию возможностей каждого возрастного периода.

Целями своей программы авторы считают разностороннее развитие ребенка; формирование универсальных, в том числе творческих, способностей; обеспечение для всех детей равного старта развития; укрепление их здоровья (также как и авторы программы «Детство») [60; с.80].

Теоретической основой программы являются фундаментальные положения классиков отечественной психологии — Л. С. Высотского, А. Н. Леонтьева, Д. Б. Эльконина, А. В. Запорожца. Содержание программы построено по возрастному принципу. Вслед за Л. С. Высотским и Д. Б. Элькониным авторы рассматривают психологический возраст как относительно замкнутый цикл детского развития, своеобразие которого обусловливают: социальная ситуация развития, т. е. та система отношений с другими людьми (взрослыми и сверстниками), которая характерна для данного возрастного периода; ведущий тип деятельности, в рамках которого наиболее интенсивно происходит психическое развитие; психологические новообразования (достижения в развитии ребенка в данный период); кризис развития, перестройка системы отношений ребенка со взрослыми, которая происходит в конце данного периода [60; с.80].

Для каждого возрастного периода в специальном разделе «Здоровье» представлен примерный режим дня и даны рекомендации по его организации (требования к гигиеническим условиям, к безопасности в ДОУ и общественных местах и др.).