Заключение. 
Терапевтические аспекты контрацепции

По мнению немногих врачей и верующих в Бога людей, нонтрацепция аморальна, т.к. она служит для удовлетворения блудной страсти человека, способствует прелюбодеянию. Подавляя функцию продолжения рода, она стала символом освобожденной сексуальности. Семья превращается в клуб партнеров по «безопасному» сексу, все жизненные силы которых перестроены для удовлетворения сексуальных желаний, а беременность является главной опасностью. Бесконтрольная доступность контрацептивов сделала целью жизни сексуальные удовольствия. Его желают больше, чем детей, которые когда-то представляли собой самое большое счастье для супругов. Сегодня дети становятся помехой в стремлении к сексуальному удовлетворению и от этого «неудобства» избавляются даже ценой собственного здоровья. Внедрение ГК поощряет половую распущенность и лишает нашу молодежь возможности иметь полноценную жизнь в будущем. Исключение в данном случае представляют только те женщины, для которых риск вынашивания и рождения ребенка превышает риск от приема контрацептивов.

Антропологи сообщают о новой типологии заболеваемости женщин в экономически развитой среде: репродуктивная система женщины эволюционно не приспособлена долго существовать вне беременности и лактации.

Гормональные контрацептивы — это «пестициды» против человечества, по масштабам и действию сопоставимы с оружием массового поражения. Тем более цинично звучат призывы контрацептивных фирм: «Если вы хотите в дальнейшем иметь здоровых детей …».

На фоне вымирания нации нас просто вынуждают оставшихся еще способными рожать женщин подвергать всеобщей контрацепции. Ветеринар кастрирует животное, чтобы не плодилось. По попущению врача то же самое делают с женщиной. Ветеринар, назначая контрацептив собаке или кошке, предупреждает владельца о возможных осложнениях. Животных жалко. А людей? Вряд ли кто-то из женщин стал бы принимать препараты, узнав, что подопытные обезьяны «не выдержали клинических испытаний», передохли от развивающихся опухолей.

Нам стоит поволноваться за здоровье российских женщин. Назначение ГК не является лечебной или диагностической необходимостью.

Когда ВОЗ, созданная для охраны здоровья, шлет в «отсталую» Россию ГК, когда НИИ по охране матери и ребенка МЗ России пропагандирует прием ГК по любому поводу, а теперь уже «по длительности так долго, как это необходимо», («Контрацептивные таблетки можно принимать годами без перерыва, т. к. перерыв не приносит какого-либо положительного эффекта. Наоборот, именно в этот период может случиться беременность!») когда врач, призванный защищать здоровье пациента, назначает лекарство, заведомо приносящее вред и угрожающее здоровью, каждая женщина должна сама решать: нужно ли ей, не задумываясь, принимать ГК, или же стоит сохранить свое здоровье и здоровье будущих детей. Именно медицинские работники должны сделать попытку обратиться к сознанию женщины.

А для этого она должна знать и имеет право знать правду. Так будем же честными («честный» — человек прямой, правдивый, неуклонный по совести своей и долгу, надежный в слове, кому во всем можно доверять (словарь Даля)) друг перед другом и перед нашими пациентами. Пока они еще нам верят. Вспомним слова Гиппократа: «Врач должен быть справедливым при всех обстоятельствах».

Умалчивание врачом о вреде ГК, их абортивном механизме действия — это нарушение права больного на информацию, а часто — и прямая угроза жизни. «Вот я сегодня предлагаю тебе жизнь и добро, смерть и зло… Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Библия, Второзаконие глава 30 стихи 15−19).