Формирование экологических идей на территории Беларуси

Отражение основных положений экологии в педагогической науке и практике определилось в форме экологического образования и воспитания. Этот термин возник в конце 70-х — начале 80-х годов XX века и является синонимом словосочетания «образование в области окружающей среды». Истоки экологического воспитания уходят в далекое прошлое.

Еще в XVI столетии на территории Беларуси (в составе Великого Княжества Литовского) появляются прогрессивные для того времени мысли. Н. Гусовский, один из первых белорусских гуманистов, выдвинул идею природоохранного воспитания человека и общества в целом. В «Песне про зубра» он описал природные, бытовые и социально-политические условия жизни народа Беларуси, особо подчеркнув значимость природы для всестороннего развития личности. В «Малой подорожной книжице» Ф. Скорина описал прогноз затмений и других астрономических явлений, что оказало значительное влияние на характер общественного сознания.

Первые упоминания об охране зубров, бобров, лебединых гнезд мы встречаем в Судебнике 1492 г. На территории Беларуси существовали две пущи (Беловежская и Гродненская), равных которым не было в Европе. Благодаря Беловежской пуще сохранен до наших дней зубр. Согласно Статуту 1588 г. истребление зубра считалось уголовным преступлением и наказывалось штрафом или ссылкой в Сибирь.

Кроме упомянутых пущ, на территории Беларуси были еще две пущи меньших размеров — Налибокская и Поставская. На их базе закладывались первые научные основы лесоводства.

Образование в Беларуси с 1580 г. по 1820 г. находилось под влиянием иезуитов, а науки: естествознание, медицина, технические и юридические игнорировались. Начиная с XVII века стремление приблизить школу к жизни, побуждало расширить круг школьного образования предметами: языками, математикой, географией, естествознанием. Только школьная реформа 1782 г. закрепила введение в учебный план наук о природе.

Характерным явлением для Беларуси было, начиная с XVII века, создание садов и парков при имениях. Парковое пейзажное искусство к концу XVIII века распространилось по всей Европе и в последней четверти XVIII века захватило Беларусь. К 60-м годам XIX века серьезно вырос авторитет науки. Молодежь проявляла интерес к естественным наукам. Интенсивное развитие получила ботаническая наука. Особый интерес в это время проявлялся к экзотическим растениям и их коллекционированию, что оказывало влияние на развитие ботаники в Беларуси.

В начала XVIII века естествознание искало путь вхождения в жизнь общества, а школьная реформа 1782 г. закрепила то, что выдвигалось практическими требованиями жизни.

В начале 1760 г. вышел в свет первый русский учебник начального естествознания.

Крупнейшие открытия в области биологии в XVIII—XIX вв. не могли не оказать влияния на изменение содержания школьного образования. Так, в гимназиях Беларуси использовались шесть вариантов учебников по географии и естествознанию. В педагогической литературе того времени все чаще встречаются мысли о материальной ценности знания, даваемого естественными науками.

Нововведением на территории Беларуси были праздники древонасаждения. Инициаторами этих праздников были директора гимназий и училищ. Они стремились озеленить города и деревни, имеющие в то время жалкий, унылый вид, превратить овраги, пустоши в зеленные рощи и укрепить в народе этот обычай, имеющий большое воспитательное значение. Такое направление дало толчок к развитию дальнейшего природоохранного движения в Беларуси. Участвуя в этих добрых делах, учащиеся приобщаются к ответственному делу — сажают и ухаживают за деревьями, узнают их названия, понимают роль лесов в укреплении почвы, в оздоровлении воздуха, в распространении плодоводства.

Первым краеведческим товариществом в Беларуси являлось «Белорусское Вольно-Экономическое Товарищество в Витебске», которое было открыто в 1826 году при поддержке Белорусского генерал-губернатора. Среди целей товарищества можно выделить следующие: охранять и разводить леса, правильно вести лесное хозяйство; вывести правила бережливости по отношению к окружающей природе, по отношению к сельскому хозяйству; вселять в население дух моральности, старания и работоспособности.

В этот период определенное влияние на распространение природоохранных знаний среди населения оказывали создаваемые повсеместно учебные заведения. Связано это было с развитием естествознания в Беларуси, России и за рубежом.

В разных городах продолжали открываться краеведческие товарищества. С 1912 г. в Минске начало работу Общество любителей природоведения, этнографии и археологии с целью исследования Минской губернии и распространения природоведческих и географических знаний среди населения. В 1913 г. было организовано Общество изучения Могилевской губернии, целью которого был поиск памятников старины, изучение, описание и принятие мер по их поддержанию и охране. Деятельность и результаты этого и других краеведческих товариществ и кружков при педагогических семинарах была отражена в белорусских журналах «Лучынка», «Саха», «Маладая Беларусь», которые издавались в Минске в начале века.

Анализируя отношение к естественнонаучным знаниям, мы видим, что в конце XVIII века введение естествознания в школе сопровождалось чисто утилитарными доводами, а лишь с начала 60-х годов начинает пробиваться иное, более глубокое понимание школьного значения естественных наук. Обучение уступает место воспитанию.

Старая школа стремилась дать знания и только: знать, как можно больше. Новая школа стремится научить думать и действовать. На этом этапе понятие «охрана природы» носило узкий смысл и сводилось к охране отдельных природных объектов или исчезающих видов животных и растений. Постепенно оно пополнялось новым содержанием: охрана достопримечательностей природы, природных ресурсов и природы в целом как среды жизни.

Воспитательный процесс, который был нацелен на охрану природы, получил название «природоохранительное просвещение», которое со временем расширилось до «экологического воспитания». Следует отметить, что последний термин более полно охватывает область школьной деятельности, так как отражает современные представления об экологии как комплексной науке.

Методологическим основанием для вывода о необходимости охраны природы служит отказ от идей господства человека над природой, покорения им природы, осознание проблемы ограниченности традиционно используемых природных ресурсов. Эти идеи по инерции продолжают функционировать и до настоящего времени, хотя и не в такой форме, как в конце XIX и начале XX столетия, когда только стали зарождаться общества и кружки по охране природы. Понятие «охрана природы» лишь частично затрагивает весь комплекс экологических проблем современности, которые потребовали нового философского осмысления, коренного пересмотра ряда социально-экономических вопросов, новых научных поисков и нашли свое отражение и выражение в экологии как системе теоретических знаний, являющихся основой охраны природы.