Психические свойства

ПСИХИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА

1. Общая характеристика личности

Каждый человек представляет собой конкретную личность, для которой характерно индивидуальное отношение к окружающим людям, явлениям природы и общества, предметам и вещам, а также индивидуальное поведение в различных жизненных ситуациях.

В психологической науке под личностью понимают человека, представителя определенного общества, сознательного деятеля, занимающего определенное положение в обществе, выполняющего определенные социальные роли, наделенного природными особенностями.

Главным в личности является ее социальная сущность, которая выражается прежде всего в отношениях к обществу, к людям, к себе, к собственным обязанностям — общественным, трудовым, семейным и т. д. Эти отношения характеризуют доминирующие потребности, мотивы личности, ее нравственный облик, социальные установки, идеалы.

Следовательно, чтобы понять действия, скажем, трудновоспитуемого подростка или правонарушителя, инспектору по делам несовершеннолетних необходимо выявить его индивидуально-психологические особенности, проникнуть в его внутренний мир. Это возможно, если выяснить связи, отношения подростка в семье, школе, дворовой компании, его психологический статус в них.

Человек не только социальное, но и природное, биологическое существо, наделенное определенными анатомо-физиологическими особенностями (телосложением, ростом, весом, мускульной силой), свойствами нервной системы (например, выносливость, взрывчатость), индивидуальной динамикой нервных процессов (например, быстрота реакции, скорость принятия решений и др.). Знание этих данных (хотя бы ориентировочно) и их учет необходимы сотруднику розыска при задержании преступника, следователю — при проведении допроса, обыска, очной ставки и т. д.

В настоящее время в науке даже не обсуждается вопрос о том, следует ли учитывать в поведении человека наряду с социальными биологические факторы, — принимать их во внимание безусловно необходимо. Вопрос состоит в том, как понимать их соотношение.

Для правильного понимания проблемы соотношения биологического и социального в поведении, в том числе и криминальном, необходимо исходить из следующих представлений о формировании и развитии личности.

В психологии данная проблема рассматривается диалектически. Человек — биосоциальное существо. Биологическое и социальное выступают в нем во взаимодействии. Однако составные элементы последнего неравнозначны.

Определяющим фактором психического развития личности является социальная среда. Биологическое в человеке не отрицается, не уничтожается, а включается в качестве низшего, соподчиненного элемента в высший (социальный) и не в чистом, а в преобразованном (социализированном) виде. Биологическое оказывает влияние на поведение человека не прямо, а опосредованно; содержательная сторона личности определяется социальным фактором.

Опосредованное влияние биологических элементов личности может сказываться и в некоторых формах антиобщественного поведения (например, в насильственных преступлениях против личности, хулиганских поступках и др.), которые являются разновидностью или формами агрессивного поведения. Некоторые ученые объясняют это прямым проявлением врожденных агрессивных устремлений человека. Однако биофакторы могут создавать только предрасположенность к тому или иному типу реагирования на внешний раздражитель: например, сильный, неуравновешенный тип высшей нервной деятельности, соответствующий холерическому темпераменту, может предрасполагать к агрессивному поведению в ситуации фрустрации. Психологические исследования показывают, что агрессивное поведение в этой ситуации не наследуется, а усваивается, вырабатывается у человека, причем начиная с детского возраста.

Анализ личности преступников-рецидивистов, совершающих насильственные преступления, выявляют следующую особенность психического развития: в детстве родители очень часто подвергали их физическому наказанию. Становится очевидным психологический механизм формирования агрессивного поведения у этих лиц:

· ребенок, которого родители постоянно физически наказывают, перенимает, «копирует» их собственное поведение;

· частое физическое наказание вызывает у него состояние фрустрации.

Накопившуюся обиду, раздражительность, озлобленность против взрослых ребенок вымещает потом на доступных ему лицах, прежде всего на сверстниках. В итоге у него развивается тенденция к агрессивному поведению во всех фрустрирующих ситуациях.

Таким образом, социальные факторы (в данном случае — условия и особенности семейного воспитания) являются решающими в формировании и развитии у ребенка, подростка, а затем и взрослого агрессивного поведения, которое может принимать в случае нравственной деформации личности антисоциальные формы выражения.

Из каких составных элементов складывается личность? Таковыми являются психические свойства: устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях особенности поведения. Все их разнообразие объединяется в четыре блока или образования личности: направленность, способности, темперамент и характер. Известный психолог С. Л. Рубинштейн отмечал, что для того, чтобы познать человека, необходимо ответить, по крайней мере, на три вопроса:

1. К чему человек стремится, чего желает?

2. Что человек может?

3. Чем человек является в настоящее время?

2. Направленность личности

Под направленностью личности понимают те ее свойства, которые в своей совокупности определяют мотивы и особенности поведения, а также деятельности человека в данной социальной среде. К этим свойствам относятся: потребности, влечения, установки, интересы, мировоззрение, идеалы и убеждения личности.

Потребности выступают главным источником активности человека. Они отражают нужду, побуждение к определенному объекту, который, будучи как материальным (вещественный предмет), так и идеальным (сознательная цель, убеждение, идеал), становится побудителем, мотивом поведения. Мотив — это объект, который отвечает той или иной потребности и который, в той или иной форме отражаясь субъектом, ведет его деятельность.

Потребность обнаруживается, конкретизируется в многообразных формах проявления — в побуждениях, влечениях, желаниях, стремлениях, интересах, эмоциях, целях и т. д., которые могут выступать в качестве мотивов поведения. Одни из них менее осознаются, другие — более, некоторые — и вовсе не осознаются (например, побуждение, влечение). В последнем случае речь идет о бессознательной мотивации, которая проявляется в автоматизмах и стандартах поведения — склонностях решать те или иные ситуации и реагировать на внешние воздействия определенным образом и т. д.

Наиболее четко потребность конкретизируется в осознаваемых проявлениях — желаниях, стремлениях, целях, убеждениях, идеалах. С развитием потребностей, расширением их предметного содержания совершенствуются способы их удовлетворения.

Мотив побуждает к деятельности, направленной на удовлетворение потребности, вне деятельности (материальной и духовной) реализация любой потребности невозможна.

Существует множество классификаций потребностей человека: по характеру предмета, объекта направленности — материальные и духовные; по своему происхождению — естественные и культурные.

Для судебного психолога и криминолога наибольший интерес представляют классификации потребностей, предложенные П. В. Симоновым и американским ученым А. Маслоу, представителем гуманистической психологии. Остановимся на них подробнее.

При изучении потребностей человека, их природы и сущности возникает закономерный вопрос: можно ли создать исчерпывающую классификацию? П. В. Симонов справедливо замечает, что перечисление и классификация всех потребностей человека — дело совершенно бесплодное, потому что исходные (первичные) потребности трансформируются в бесконечное множество производных. Психолог К. Левин назвал их квазипотребностями. Например, естественная (биологическая) потребность сохранения определенной температуры тела порождает необходимость одежды; та в свою очередь вызывает потребность в производстве материалов и сырья для изготовления этой одежды, в создании соответствующей технологии, текстильной, швейной промышленности и т. д. Поэтому, подчеркивает П. В. Симонов, мы должны ограничиться только теми потребностями, которые невыводимы друг из друга и не заменяют друг друга в том смысле, что любая степень удовлетворенности одной группы потребностей не означает автоматического удовлетворения других. Исходя из представлений В. И. Вернадского об освоении человеком трех сфер окружающего мира — биосферы, социосферы и ноосферы, — П. В. Симонов разделяет потребности человека на три главные исходные группы: биологические (витальные), социальные и идеальные (познавательные).

Биологические (витальные) потребности призваны обеспечить индивидуальное и видовое существование человека, принадлежащего живой природе на высшей стадии ее развития. Они порождают множество материальных квазипотребностей в пище, одежде, жилище, в технике, необходимой для производства материальных благ, в средствах защиты от вредных воздействий и т. д. К числу биологических потребностей П. В. Симонов относит и потребность экономии сил, которая побуждает человека находить наиболее короткий, простой и доступный путь к достижению поставленной цели, решению задачи. Она лежит в основе изобретательства и совершенствования навыков и профессионального мастерства.

Под группой социальных потребностей в «узком и собственном смысле слова» П. В. Симонов понимает потребность принадлежать к социальной группе и занимать в ней определенное место, пользоваться привязанностью и вниманием окружающих, быть объектом их уважения и любви. Заслуживает внимания включение сюда потребности в справедливости, которая, по мнению автора, составляет сущность и основу исходных социальных потребностей человека. Представления о справедливости связываются с должным и желательным в поведении, отношениях людей, в соответствии поступков морально-этическим, правовым нормам, требованиям общества. Справедливость связана с соблюдением меры объективности, беспристрастности при оценке не только поступков других людей, различных общественных фактов, но и при оценке собственного поведения.

Межличностные отношения, возникающие в связи с выяснением таких, например, вопросов, как: справедливо или несправедливо поступил человек в конфликтной ситуации, справедливо или несправедливо кто-то получил вознаграждение или наказание и т. д., — характеризуются высоким эмоциональным накалом. Не случайно еще И. Кант заметил, что ничто не возмущает нас больше, чем несправедливость; все другие виды зла ничто по сравнению с ней.

П.В. Симонов выделяет две разновидности (ветви) социальных потребностей. «Одна ветвь ведет к трансформациям социальных потребностей, настаивающих на своих правах, другая — на выполнении своих обязанностей. Первую разновидность мы условно называем социальными потребностями «для себя», вторую — социальными потребностями «для других». Обе присущи всем людям, но одни из нас делают упор на соблюдении «своих» прав, другие — на выполнении своих обязанностей. В первом случае мы говорим об эгоистической (индивидуалистической) направленности личности, во втором — об альтруистической (коллективистской). Отмеченное выделение двух ветвей социальных потребностей соответствует известной мысли Л. Н. Толстого: «Самый лучший человек тот, кто живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами; самый худший сорт человека — который живет чужими мыслями и своими чувствами». Первый соответствует альтруистической направленности, второй — эгоистической.

П.В. Симонов считает, что социальные потребности являются первичными (исходными), т. е. они не представляют квазипотребностей, производных от материально-биологических. В подтверждение этой мысли он приводит ряд доказательств. Например, у маленьких (грудных) детей актуализируемая потребность в общении не является производной от потребности в пище и удовлетворении других физиологических нужд. Более того, подчеркивает П. В. Симонов, если функции удовлетворения биологических потребностей (кормление, уход, смена пеленок и т. д.) и общения в виде улыбок, «разговора», игры с ребенком разделить между двумя лицами, ребенок больше привязывается к тому человеку, который вступает с ним в контакт. В то же время он остается равнодушным к взрослому, бесстрастно удовлетворяющему его первейшие жизненные нужды. Это фундаментальное положение имеет исключительное значение в объяснении генезиса отклоняющегося и противоправного поведения детей, подростков.

На незаменимость и первостепенность в жизни человека социальных потребностей указывал еще Б. Паскаль: «…даже владея обширными землями, крепким здоровьем, всеми насущными благами, он (человек) не знает довольства, если не окружен уважением ближних. Превыше всего он ценит людской разум, и даже почтеннейшее положение не радует его, если этот разум отказывает ему в почете. Почет — заветная цель человека, он будет всегда неодолимо стремиться к ней, и никакая сила не искоренит из его сердца желания ее достичь. И даже если человек презирает себе подобных и приравнивает их к животным, все равно он будет добиваться всеобщего признания и восхищения».

Третью и последнюю группу составляют, по П. В. Симонову, идеальные потребности — познание окружающего мира и своего места в нем, познание смысла и назначения своего существования. Потребность познания не является производной от материально-биологических и социальных, хотя, конечно же, связана с ними. В ее основе лежит универсальная потребность в информации, изначально присущая всему живому, или иначе — ориентировочный рефлекс.

Значительный интерес для юриста представляет концепция А. Маслоу, известная под названием ступенчатой теории мотивации, в основе которой лежит принцип иерархии потребностей. Он заключается в том, что предпосылкой для проявления потребностей более высокого уровня всегда является насыщение потребностей (нужд), стоящих на нижних ступенях иерархии. Будучи удовлетворенными, последние более не доминируют в поведении человека, в действие вступают потребности и интересы более высокого уровня.

А. Маслоу представляет потребности человека в виде пятиступенчатой пирамиды:

· в ее основании лежат физиологические потребности (голод, жажда, секс и др.). Будучи не удовлетворенными, они могут целиком господствовать над человеком;

· следующая ступень — потребность в безопасности. У маленьких детей она может проявляться в отрицательных реакциях на чужих, на внезапный резкий шум, на различные угрозы — падения, потери контакта с матерью, физического наказания и т. д.; у взрослых — в стремлении обеспечить безопасность своего здоровья, имущества, социального положения, старости и т. д. Наиболее остро и зримо потребности в безопасности обнаруживаются лишь в крайних случаях (война, стихийное бедствие, эпидемия, волна преступности, глубокий экономический кризис);

· третья ступень — потребность в привязанности и любви, т. е. в эмоционально окрашенных связях с людьми (необходимость друзей, любящих жены, мужа, детей). Человеку так важны теплые отношения с людьми, особенно в детском возрасте. Неудовлетворенность этих потребностей является в большинстве случаев главной причиной неприспособленности личности к жизни и наиболее тяжких форм психопатологии;

· четвертая ступень — потребность в уважении в широком смысле слова (уважение со стороны окружающих, престиж, самоуважение). Данные потребности могут быть разделены на два вида: во-первых, это желание быть сильным, успешно действовать, быть мастером и компетентным перед лицом действительности, независимым и свободным; во-вторых, это жажда хорошей репутации или престижа (подразумевая под этим почтение или уважение со стороны других людей), статуса, превосходства, внимания, признания, своей значительности — словом, высокой оценки. Удовлетворение этих потребностей приносит человеку чувство веры в себя, в свои способности, в свое достоинство, мастерство и силу. И наоборот, их блокада (ограничение) порождает чувство неполноценности, слабости и беспомощности;

· на высшем уровне — потребность в самоактуализации, творчестве, самореализации. Это стремление к наиболее полному использованию всех своих потенциальных возможностей, желание самоусовершенствоваться. «Кем человек может быть, тем он должен стать». Специфическая форма выражения этой потребности, отмечает А. Маслоу, будет различаться от человека к человеку весьма значительно. У одной личности самоактуализация может найти проявление в стремлении стать идеальной матерью, у другой — реализоваться в спорте, искусстве и др. Сюда же А. Маслоу относит эстетические и познавательные потребности, причем последние также имеют свою иерархию: желание знать преобладает над желанием понимать (осмысливать). По его мнению, познавательные потребности более сильно выражены в детстве, чем в зрелые годы. В их основе лежит спонтанно развивающееся чувство любознательности. При этом весьма интересно следующее его замечание: «Нельзя научить детей быть любознательными. Но их можно в процессе социализации научить не быть любознательными». Последнее часто наблюдается в современной школе.

Все вышеперечисленные потребности А. Маслоу рассматривает как базовые, т. е. фундаментальные, исходные, удовлетворение которых является необходимым условием, предпосылкой существования психологически здоровой (не ущербной) личности. Он пишет: «У людей, чьи базовые потребности удовлетворялись в течение их жизни, особенно в ранние детские годы, по-видимому, развивается исключительная стойкость (толерантность) к лишению этих потребностей в настоящем или будущем потому, что они обладают сильной, психологически здоровой структурой характера. Это сильные люди, которые легко переносят разногласия во взглядах, которые способны бросить вызов общественному мнению и которые могут пожертвовать за правду и истину своей жизнью. Это как раз такие люди, которые сами глубоко любили и которых любили, которые имели преданных друзей и которые поэтому могут стойко переносить ненависть, отвержение или преследования».

Доминируют в поведении человека и организуют его, по А. Маслоу, неудовлетворенные потребности, тогда как постоянное удовлетворение потребностей делает их несущественными в качестве активных детерминант (побудителей) поведения.

Главными следствиями удовлетворения любой потребности становятся ее отступление на задний план и появление новой, более высокой потребности. Своевременное неудовлетворение потребностей приводит к выраженным нарушениям психических функций. Так, вследствие длительного неудовлетворения (фрустрации) низших потребностей высшие могут атрофироваться.

Потребность не может оставаться неудовлетворенной сколько-нибудь длительное время, так как она или угасает, или человек на ней фиксируется, «застревает». Блокированная потребность, особенно низшая, заявляет о себе настойчиво и упорно, принимает навязчивый характер. Если естественное удовлетворение данной потребности становится по каким-либо причинам невозможным, ее удовлетворение принимает мнимые (уродливые, извращенные) формы.

Впоследствии А. Маслоу разделил базовые потребности на две разновидности — потребности сохранения («нужды») и потребности развития («роста»).

К потребностям сохранения («нужды») относятся первые четыре уровня (этажа): физиологические, потребности в безопасности, любви и дружбе, уважении и самоуважении; к потребности развития («роста») — потребность в самореализации (самоактуализации). В то время как удовлетворение потребностей «нужды» только предупреждает различные соматические и психические заболевания, удовлетворение потребности в росте, развитии приносит человеку здоровье, радость и счастье от продуктивной деятельности, творчества.

Главный мотивационный принцип организации жизни человека состоит в том, что потребности более высокого уровня (этажа) становятся актуальными (насущными) для человека лишь после относительного удовлетворения нижележащих мотивов, А. Маслоу не считает его абсолютным, универсальным, речь идет о принципе, тенденции. «Возможно, — пишет он, — что более высокие потребности могут время от времени включаться не после удовлетворения, а скорее после принужденного или добровольного лишения, отказа или подавления низших базовых потребностей и их удовлетворения (аскетизм, сублимация, усиливающийся эффект от отказа, изоляция и т. д.)».

А. Маслоу подчеркивает, что, кроме указанных потребностей, существует также множество производных детерминант поведения. Поведением человека движут, как правило, сразу несколько мотивов: одни — более, другие — менее общие. Образуется иерархия мотивов, в которой наиболее общие вершинные мотивы придают смысл всему поведению в целом, обусловливают определенное отношение к миру, направленность личности. Мотивы могут осознаваться, причем это осознание носит ступенчатый характер. Вначале человек должен понять, в чем причина его нужды и что ему необходимо предпринять, чтобы ее (нужду) удовлетворить (например, безработный ищет работу). Затем определяется объект, который соответствует данной потребности (нужде) и может ее удовлетворить (центр занятости населения). После этого выясняется, каким образом, с помощью каких действий возможно достичь желаемого (необходимо пройти переподготовку для получения нужной профессии). И, наконец, реализуется действенный компонент мотива — человек приступает к занятиям в центре переподготовки.

Однако мотив может быть и неосознанным, если осознание потребности не вполне соответствует истинной причине, вызывающей неудовлетворение, т. е. человек не знает истоков своего поведения. К неосознаваемым мотивам относят влечения, установки.

Влечение — недостаточно отчетливо осознанная потребность, когда человеку не ясно, что влечет его, каковы его цели, чего он хочет. Особенность состоит в том, что человек переживает это состояние как непроизвольное или как не совсем произвольное, он чувствует себя как бы прикованным к предмету. «Невольно к этим грустным берегам меня влечет неведомая сила» (А.С. Пушкин).

Влечение обычно переживается как неспокойное душевное состояние с ярко выраженным эмоциональным оттенком.

Установка — это сформировавшаяся в человеке неосознанная готовность к определенному поведению, готовность положительно или отрицательно реагировать на те или иные факты, события, явления. Установка проявляется в привычных представлениях, суждениях, поступках. Однажды выработанная, она остается на более или менее длительное время.

В повести «Крейцерова соната» Л. Толстой, описывая взаимоотношения ссорящихся супругов, подметил, что каждый из них, еще не начав разговор, был заранее уверен в неправоте другого.

Установка является целостным психологическим образованием личности, а не суммой ее отдельных элементов (восприятие, мышление, межличностные отношения и т. д.). Она конкретно направляет деятельность человека, мобилизуя необходимые для этого психические процессы и придавая им определенный характер. Это как бы алгоритм предстоящего действия.

Интересы — это избирательное, преимущественно познавательное отношение человека к каким-то предметам, явлениям, видам деятельности. Интересы играют существенную роль в жизни человека. Они являются стимулами расширения кругозора, приобретения новых знаний; повышают познавательную активность человека, вызывают у него стремление овладеть делом; служат одним из важнейших условий творческого отношения к специальности.

По содержанию, по тем объектам, предметам, сферам деятельности, на которые направлены преимущественное внимание и активность человека, выделяют интересы общественные, политические, научные, технические, бытовые, профессиональные; по широте (объему) — широкие и узкие; по степени устойчивости — устойчивые и неустойчивые и т. д.

Мировоззрение — это система взглядов личности на природу, общество, самое себя, а также ее идеалы, убеждения.

Взгляды — это знания человека, выражающие главным образом степень понимания им окружающего мира, согласие или несогласие с теми или иными явлениями действительности. Как правило, они не всегда выступают в качестве мотива поведения. Человек может, например, знать закон, но поступать вопреки.

Идеал — это высшая цель личных устремлений человека, он всегда выражает его ведущие потребности. Идеал может соответствовать интересам коллектива, общества, тогда он выступает в качестве социально значимого мотива поведения личности, заставляя ее заниматься самосовершенствованием, самовоспитанием.

Убеждения — высшая форма мировоззрения, самый сложный, глубокий и сильный мотив поведения человека, это стержень, на основе которого формируются нравственные устои человека. Это своеобразный «сплав» из познавательных и эмоционально-волевых компонентов личности. «Убеждение, — писал Н. А. Добролюбов, — только тогда можно считать истинным, когда оно проникло внутрь человека, слилось с его чувством и волею, присутствует в нем постоянно, даже бессознательно, когда он вовсе о том и не думает».

Убеждения формируются в процессе активного участия человека в той или иной деятельности, вдумчивого, осмысленного, самостоятельного усвоения знаний, ответственного отношения к собственным обязанностям. Простое усвоение знаний в отрыве от жизни не может формировать настоящие убеждения. Только убежденный человек способен отстаивать свои взгляды, противостоять давлению внешних обстоятельств, преодолевать внутренние соблазны и искушения, готов пойти на жертвы во имя исполнения гражданского, профессионального долга.

3. Способности

Успешная деятельность человека определяется степенью развития его способностей.

Способности — это сочетание, синтез таких свойств личности, которые отвечают требованиям той или иной деятельности, обеспечивают высокие достижения в ней.

Различают общие и специальные, или групповые, способности.

Общие способности — это синтез свойств личности, который обеспечивает относительную легкость и продуктивность в овладении знаниями и осуществлении различных видов деятельности. В основе общих способностей лежит так называемый интеллект.

Интеллект — это свойство личности, которое выражается в способности глубоко и точно отражать в сознании предметы и явления реального мира в их существенных связях и закономерностях, а также в творческом преобразовании личного опыта. Проявляется он прежде всего в мышлении, наиболее ярко обнаруживается при самостоятельном решении творческих задач.

Существует несколько качеств интеллекта, которые у различных людей могут быть развиты не в одной и той же степени:

· ясность ума — простота мысли, отсутствие в ней всякого рода «заумностей», туманности, запутанности;

· логичность ума — строгая последовательность, систематичность в мышлении;

· сообразительность — быстрота умственной ориентировки, быстрое вникание в материал, скорость решения задач;

· глубина ума, или вдумчивость — способность познавать в предметах и явлениях наиболее существенное, часто скрытое и замаскированное, умение за видимостью предмета, явления постигать их сущность;

· широта ума — способность охватить весь вопрос целиком, не упуская в то же время и необходимых для дела частностей;

· гибкость ума — отсутствие шаблонности, стереотипности, способность к изменению хода мышления при изменении ситуации, объективных данных;

· самостоятельность ума — умение выдвигать новые версии (гипотезы), задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других;

· критичность ума — отсутствие предвзятых суждений, тщательная аргументация, умение объективно оценивать свои и чужие мысли, детально и всесторонне проверять все выдвигаемые версии (предположения) и выводы;

· быстрота ума — способность быстро разобраться в новой ситуации, обдумать и принять правильное решение.

Под специальными, или групповыми способностями понимают такую совокупность свойств личности, которая обеспечивает достижение высоких результатов в какой-либо специальной области (например, в музыкальной, технической, литературной и т. д.).

В основе способностей как психологического образования лежат задатки — врожденные анатомо-физиологические особенности человека, которые создают предпосылки для развития способностей, составляют их биологическую основу. К ним относятся:

· природные свойства анализаторов (слухового — для музыкальных способностей, зрительного — для способностей к изобразительному искусству и др.);

· особенности свойств нервной системы — силы процессов возбуждения и торможения, их динамичности, уравновешенности, подвижности;

· функциональная асимметрия мозга — правое и левое полушария имеют специфические функции.

Преобладание активности того или иного полушария оказывает существенное влияние на индивидуальные особенности человека, его способности. Так, при преобладании функций левого полушария человек характеризуется детальным восприятием, хорошим запоминанием имен, слов, символов, хронологического порядка событий, предметов, словесно-дискурсивным понятийным мышлением, отличается легким, веселым видением мира; при доминировании функций правого полушария — образным, целостным восприятием, прочным запоминанием образов, конкретных событий, лиц людей, интуитивным мышлением, отличается мрачным видением мира.

Задатки многозначны. На основе одного задатка могут формироваться самые различные способности. Это зависит от того, чем занимается человек, каковы условия его жизни и воспитания. Например, такой задаток, как подвижная нервная система, может благоприятствовать развитию многих способностей в любом виде деятельности, который связан с необходимостью быстро реагировать на смену ситуаций, быстро перестраиваться на новые действия, менять темп и ритм работы и т. д. (летчик, космонавт, диспетчер, водитель, оперативный работник милиции).

Высокий уровень развития способностей характеризуется такими понятиями, как одаренность, талант и гениальность.

Одаренность — это совокупность ряда способностей, позволяющих человеку достичь больших успехов в одной или нескольких видах деятельности. Она обычно проявляется в наличии разносторонних способностей.

Чрезвычайно высокий уровень развития одаренности свидетельствует о талантливости человека. Талант — это сложное сочетание ряда способностей, которое позволяет человеку вносить крупный вклад в развитие науки, техники, искусства, политики и другие сферы человеческой деятельности.

Талант в первую очередь характеризуется высоким уровнем и размахом творческой мысли, богатым воображением, критичностью, самобытностью и др. Однако одного высокоразвитого интеллекта для проявления таланта недостаточно. Для его развития необходим напряженный творческий труд. Все талантливые люди отличаются не только оригинальностью мышления, но и колоссальной работоспособностью, огромным упорством в достижении поставленной цели.

Высшую степень развития способностей принято называть гениальностью. Гений своими творениями продвигает человечество вперед. Талантливый человек может успешно творить в одной области, но только гений прокладывает новые пути в различных сферах человеческой деятельности, по которым затем идут талантливые последователи. Гений создает новую эпоху в своей области. Такими были Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Дмитрий Менделеев, Альберт Эйнштейн, Уильям Шекспир, Лев Толстой и др.

На формирование и совершенствование способностей влияют не только задатки, условия жизни и воспитания, но и психические свойства человека, которые, казалось бы, непосредственного отношения к способностям не имеют. Это, прежде всего, особенности направленности человека, его интересы, склонности.

Способности не могут развиваться, если человек равнодушен к своему делу. Только глубокий интерес способствует развитию способности, которая в свою очередь влияет на развитие интереса, углубляет и обогащает его.

Действенный и устойчивый интерес человека к определенной деятельности, как правило, свидетельствует о том, что у него имеются предпосылки способностей, необходимых для данной деятельности.

Формирование стойкости интереса человека к тому или иному конкретному виду деятельности должно сочетаться с выработкой необходимой работоспособности и настойчивости в преодолении встречающихся трудностей. Жизнь знает множество примеров, когда люди со сравнительно невысокими способностями в дальнейшем настойчивым и упорным трудом, постоянной и кропотливой работой над собой достигали значительных успехов. Известны и другие случаи, когда начинающий специалист, имея неплохие способности, из-за лени, разболтанности и неорганизованности отставал по уровню подготовки и мастерства от менее способных коллег.

На развитие способностей большое влияние оказывают обстановка, атмосфера, в которой учится или работает человек. Дружный, организованный коллектив значительно помогает развитию способностей специалиста. Товарищеское участие при неудаче и поддержка помогают члену коллектива преодолевать временные трудности, вселяют в него веру в успех.

4. Темперамент

личность темперамент поведение направленность

Научное объяснение природы разных темпераментов дает учение академика И. П. Павлова о типах высшей нервной деятельности. «Темперамент, — писал И. П. Павлов, — есть самая общая характеристика каждого отдельного человека, самая основная характеристика его нервной системы, а эта последняя кладет ту или другую печать на всю деятельность каждого индивидуума».

Физиологической основой темперамента, по мнению И. П. Павлова, являются особенности функционирования коры больших полушарий, ее основных нервных процессов — возбуждения и торможения. Он научно доказал, что процессы возбуждения и торможения у различных людей отличаются по силе, подвижности, уравновешенности. Сила нервных процессов проявляется в активности, выносливости, концентрации внимания, эмоциональной устойчивости, в сохранении работоспособности в условиях помех. Уравновешенность выражается в ровном поведении, в терпеливости в ситуациях ожидания, способности подавлять аффекты, длительно выполнять однообразную монотонную работу; неуравновешенность — в невыдержанности, потере самоконтроля в конфликтных ситуациях. Подвижность выражается в легкости приспособления к новой обстановке, быстрой переключаемости и переходе от одного вида деятельности к другому, быстроте мыслительных процессов. Признаками слабости нервных процессов являются повышенная утомляемость, растерянность и несдержанность в критических ситуациях, отвлекаемость внимания, эмоциональная неустойчивость.

Перечисленные свойства нервных процессов по-разному соотносятся у различных людей. Сочетание этих свойств — силы и слабости, подвижности и уравновешенности — образует определенный тип высшей нервной деятельности, который и является физиологической основой темперамента. Каждому типу высшей нервной деятельности соответствует свой темперамент: сильному, возбудимому, неуравновешенному типу — холерический; сильному, подвижному, уравновешенному — сангвинический; сильному, уравновешенному, инертному — флегматический; слабому, неуравновешенному — меланхолический.

Последователи И. П. Павлова, развивая его идеи, экспериментально установили новые свойства процессов высшей нервной деятельности — динамичность и лабильность. Динамичность нервных процессов — это быстрота и легкость образования у человека динамических стереотипов (навыков поведения). Чем лучше оно развито, тем быстрее вырабатываются специальные навыки. Лабильность — скорость возникновения возбудительного или тормозного процесса.

Холерик — это человек, нервная система которого определяется преобладанием возбуждения над торможением, вследствие чего он реагирует очень быстро, часто необдуманно, не успевает себя вовремя затормозить, сдержать. Очень эмоциональный тип, походка быстрая, стремительная, движения резкие, порывистые. Обладает быстрой страстной речью, выразительной мимикой, способностью быстро решать и действовать. Находчив в споре. Страстен в работе, отличается большой работоспособностью, помехоустойчив. В отношениях с людьми резок и прямолинеен, не терпит критики, имеет ярко выраженные лидерские устремления. Невыдержан, вспыльчив, нетерпелив, незлопамятен, агрессивный забияка. В стрессовой ситуации хладнокровен, способен найти выход из самой опасной ситуации. В ситуации фрустрации, особенно в конфликтных условиях, агрессивен. Настойчив в достижении поставленной цели, склонен к резкой смене настроения.

Сангвиник - это человек быстрый, легко приспосабливающийся к изменчивым условиям жизни. Он жизнерадостен и оптимистичен, благодаря чему его характеризует высокая сопротивляемость трудностям жизни. У него живая мимика и выразительные движения, он отличается громкой, быстрой и отчетливой речью. Ему присущи быстрые движения, гибкость ума, находчивость, быстрое включение в новую работу и быстрая переключаемость с одного вида деятельности на другой. Обладает высокой активностью, очень энергичный и работоспособный, легко принимается за новое дело и может долго работать не уставая, если дело его сильно увлекает. Сангвиник легко сходится с новыми людьми, очень общителен и отзывчив, не чувствует скованности. Он — душа компании, всегда весел, любит шутить, не обидчив и не злопамятен. Имеет лидерские устремления, люди, как правило, легко ему подчиняются. В ситуации фрустрации для него характерно телерантное поведение, легко переживает неудачи и неприятности.

Флегматик — это человек, который благодаря уравновешенности процессов раздражения и торможения на все реагирует спокойно и медленно. Он настойчивый и упорный труженик, отличающийся выдержкой, терпеливостью, самообладанием. Он однообразен и невыразителен в мимике и интонации, обладает спокойной, равномерной речью, с остановками, даже о своих чувствах говорит недостаточно эмоционально, что затрудняет общение с ним. Обладает высокой работоспособностью, великолепно справляется с монотонной, нудной работой, хорошо сопротивляется сильным и продолжительным раздражителям, трудностям, но не способен быстро реагировать в новых неожиданных ситуациях. Прочно запоминает все усвоенное, не способен отказаться от выработанных навыков и стереотипов, не любит менять привычки, распорядок жизни, работу. Флегматик медленно привыкает к новым людям, трудно вступает в контакт с незнакомыми людьми, не конфликтен, незлобив и необидчив, снисходительно относится к колкостям в свой адрес. Успешно справляется со стрессами. В ситуации фрустрации толерантен, не пасует перед трудностями, склонен после тщательного обдумывания преодолевать их.

Меланхолик — человек со слабой нервной системой, обладающий повышенной чувствительностью даже к слабым раздражителям. Мимика и движения его невыразительны, голос тихий, движения бедны. Он неэнергичен, ненастойчив, легко утомляется и малоработоспособен, а в условиях помех вообще неработоспособен. Ему присущи легкая отвлекаемость и неустойчивость внимания, замедленный темп психических процессов. Незначительный повод может вызвать обиду, слезы, он болезненно раним, не терпит грубости, малоконтактен, стеснителен и застенчив в незнакомой обстановке. Настроение очень изменчиво, но обычно меланхолик старается скрыть свои чувства и переживания, часто грустен, подавлен, тревожен, неуверен в себе. Чрезвычайно восприимчив к одобрению и порицанию, склонен предъявлять высокие требования к себе и окружающим, подозрителен. В стрессовой ситуации (опасность, экзамен и т. д.) возникают растерянность, паника («стресс кролика»). В ситуации фрустрации пасует перед трудностями, при неудачах его охватывает состояние депрессии.

Следует отметить, что чистые темпераменты в жизни встречается довольно редко. У большинства людей — смешанные типы темпераментов.

Темперамент накладывает отпечаток на способы общения с другими людьми, на оценку явления, ситуаций. В работе «Память и внимание» А. Ф. Кони описывает различные способы реагирования представителей разных темпераментов на несчастный случай: «Для характеристики влияния темперамента на показание, то есть на рассказ о том, как отнесся свидетель к тому или другому явлению или событию, можно, в виде примера, представить себе отношение обладателей различных темпераментов к одному и тому же происшествию. Трамвай наехал на переходившую рельсы женщину и причинил ей тяжкие повреждения или, быть может, самую смерть вследствие того, что она не обратила внимания на предупредительный звонок или что таковой раздался слишком поздно.

Сангвиник, волнуясь, скажет: «Это была ужасная картина — раздался раздирающий крик, хлынула кровь. Мне послышался даже треск ломаемых костей, эта картина стоит перед моими глазами, преследует меня, волнуя и тревожа».

Меланхолик скажет: «При мне вагон раздавил несчастную женщину; и вот людская судьба: быть может, она спешила к любящему мужу, к любимым детям, под семейный кров. И все разбито, уничтожено, остались слезы и скорбь о невозвратимой потере, и картина осиротелой семьи с болью возникает в душе».

Холерик, негодуя, скажет: «Раздавили женщину! Я давно говорил, что городское управление небрежно в исполнении своих обязанностей: можно ли поручать управление трамваем таким вагоновожатым, которые не умеют своевременно звонить и предупредить рассеянного или тугого на ухо прохожего. И вот результат, судить надо за эти упущения и строго судить».

А флегматик скажет: «Ехал я на извозчике и вижу: стоит трамвай, около него толпа, что-то смотрят; я привстал в пролетке и вижу: лежит какая-то женщина поперек рельсов, вероятно, наехали и раздавили. Я сел на свое место и сказал извозчику: пошел скорее».

Итак, темперамент определяет лишь динамические, но не содержательные характеристики поведения. На основе одного и того же темперамента возможны и нравственная, и безнравственная личность.

И.П. Павлов выделил еще три чисто человеческих типа высшей нервной деятельности:

· мыслительный (преобладает активность второй сигнальной системы левого полушария мозга). Представителям этого типа свойственны рассудительность, детальный анализ жизненных явлений, отвлеченное абстрактно-логическое мышление. В проявлениях чувств они умеренны, сдержанны, обычно интересуются математикой, логикой, философией, теоретическими науками, им нравится научная деятельность;

· художественный (преобладает активность первой сигнальной системы правого полушария мозга). Эти люди отличаются образным мышлением, эмоциональностью и живостью восприятия действительности. Их интересуют поэзия, живопись, музыка, театр;

· средний (к нему относится большинство людей — до 80%).

В обычных каждодневных условиях темперамент проявляется только в особенностях индивидуального стиля поведения и деятельности, не определяя их эффективность. Но результативность деятельности в значительной степени зависит от свойств темперамента, если человек оказывается в экстремальных ситуациях, когда необходимо справляться с неожиданными или сверхсильными воздействиями. В таких ситуациях наиболее успешно действуют представители сильного типа высшей нервной деятельности — холерики, сангвиники, флегматики. У меланхоликов, представителей слабого типа нервной системы, деятельность в экстремальных условиях дезорганизуется (стресс «кролика»). Поэтому для представителей экстремальных профессий (космонавт, летчик, авиадиспетчер, сотрудник спецслужб и др.) осуществляется профессиональный отбор.