Влияние общественного мнения на межнациональные отношения

Американское росиеведение сейчас отягощено множеством стереотипов восприятия России. С одной стороны такая ситуации является наследием идеологической войны, а с другой — феноменом массового сознания, в том числе и в профессиональной среде.

Для большинства работ в американском россиеведение, в целом, характерен негативизм. Он порожден различием ценностных наборов в сознании населения России и США. Присущие россиянам признание взаимоисключающих ценностей, нерациональность, отказ от западного индивидуализма воспринимается в американском обществе как признак отсталости, «азиатства». Впечатление о негативном образе России усиливался тем, что он строился на стереотипах, отражающих действительные национальные черты, но своеобразно преломил их. Тип непредсказуемого русского человека, государства, специфической национальной культуры прочно закрепился в расхожих представлениях о России на Западе и в США. Опасение и недоверие — основные компоненты отношения к России, её обществу, культуре, государству. В советский период такое отношение достигло пика, так как тоталитарная система представлялась на Западе одним из самых страшных порождений цивилизации.

В американском россиеведении имеются работы, в которых посредством тенденциозного описания доказывается отсталость России от западного мира. Все они построены по принципу отбора таких характеристик, которые дают возможность сделать безусловный вывод о принадлежности России к Азии, о низком уровне развития российского общества. В большинстве подобных работ не учтены этнокультурные, религиозные, политические и многие другие факторы.

После Второй Мировой войны появился ряд научных теорий, отражающий стереотипное представление о России как об авторитарной державе с народом испытывающим неискоренимую тягу к покорности. Эта точка зрения осталась в американской историографии.

В работах американских русистов присутствует устойчивое представление о пессимизме и фатализме русского человека, порожденных склонностью к страданию. Пессимизм выявляется как качество, которое отличает Россию от западного мира. усский пессимизм связывают так же связывают с такой типичной азиатской чертой в глазах Запада как фатальность, покорность судьбе. О русском пессимизме писали Р. Хингли, С. Беляр и многие другие западные исследователи, видя в нем подтверждение тезиса о принадлежности России к Востоку. Современный пессимизм в нашем обществе они объясняют разочарованием в политических переменах и трудностях экономического положения России. Тенденция к великим сомнениям и риторическим вопросам как национальная черта российского общества, отмечаются в работах Т. Мак-Даниеля, Ф. Маклеана и др. Эта черта глубоко чужда и непонятно западному человеку, воспитанному на ценностях рационализма и практицизма.

Образ России благодаря стереотипам приобретает мифологические черты. Самым распространенным в западном россиеведении является образ России как страны — мессии, провозглашающей свою «избранность». Американцы склонны считать, что Россия чересчур уверена в своей уникальности и великой мировой роли. Русская вера в мессианство раздражает Запад.

Черты, которыми наделяется русское (советское) общество и культура в западном (американском) сознании — это агрессия, угроза западному мировоззрению, воинственность и секретность. Американцы сравнивают Россию с азиатскими державами прошлого — 20, 19, 18 веков и даже более ранних периодов. Больше Россию сравнивают со средневековым Китаем, с императорской Японией, затем оттоманской Турцией, Монголией и Византией. При сравнении подчеркивается не одинаковая древность культурных традиций, сходство национального менталитета, обычаев и так далее, а те явления, которые характеризуют государство как отсталое. Американские журналы сравнивают Россию с неразвитыми странами Африки.