Этические категории

На современном этапе развития наша страна как большинство стран мира переживает кризис, в значительной степени вызванный утратой нравственных ценностей, подчинением морали политико-идеологическим и социально-экономическим интересам. Но одних только политических, идеологических и социально-экономических реформ для его преодоления явно недостаточно. Назрела острая необходимость сформировать мировоззрение, возвышающее мораль над экономическими, политическими и социальными процессами.

Проблема повышения удельного веса морали в миропонимании современного человека оказывается не менее актуальной и в западных странах. Дух гордости и оптимизма, присущий западному менталитету, все чаще сменяется в наши дни замешательством и переживанием тщетности всех социальных достижений при потере из виду главной цели — самого человека. Поэтому нравственное возрождение и духовное совершенствование человека — это и цель, и средство прогрессивных и успешных социальных преобразований. Простота и самоочевидность нравственных ценностей всегда оказывались обманчивыми, что делало их предметом острых дискуссий и нравственных исканий человечества. В этой связи особое значение приобретает задача выработки мировоззрения, дающего конструктивные ответы на «конечные вопросы» человеческого существования (смысл жизни, свобода, смерть и другие.).

Поэтому вполне понятно стремление людей осознать природу этических категорий, научиться ориентироваться в жизненных ситуациях, опираясь не только на эмоции, но и обрести устойчивые жизненные цели.

Сказанным определяется и актуальность темы данного реферата.

Реферат «этические категории» посвящен раскрытию сущности этических категорий, что и стало целью данной работы.

Исходя из поставленной цели, мы выделили следующую задачу: изучение и анализ научно — теоретической литературы по теме исследования.

Глава I. Теоретический аппарат этики как науки

1.1. Этика как наука о морали

Термин «этика» восходит к древнегреческому слову «ēthos», которое первоначально обозначало обычай, темперамент, характер, образ мысли. Приблизительный латинский аналог этого слова переводится как закон, предписание, нрав, поведение .

Термины «этика» и «мораль» в дальнейшем получили общеевропейское распространение, наполнившись в процессе культурного развития различным содержанием. Термин «этика» сохраняет первоначальный смысл и обозначает науку. Под моралью же стали подразумевать то реальное явление, которое изучается этой наукой. Русской первоосновой моральной терминологии является слово «нрав». Таким образом, этика есть наука о морали (нравственности).

Этика описывает качественные границы нравственности. Сбор и первичная систематизация фактов нравственной жизни, их включение в сферу научного осмысления входит в компетенцию таких разделов этики, как история нравов и социология морали.

К тому же этика призвана воспроизвести нравственность теоретически, научно обосновать ее необходимость, происхождение, сущность, специфику, роль в обществе, законы развития.

Этика — нормативная наука, она не просто отображает нравы, а дает их критически-ценностный анализ.

Этика описывает мораль, объясняет мораль, учит морали. Соответственно этим трем функциям она подразделяется на эмпирически-описательную, философско-теоретическую и нормативную части.