Культуроведческий подход к изучению литературы в начальной школе

В современных исследованиях активно развивается мысль об изучении литературы в контексте «диалога культур».

Работу по изучению литературы на основе культуроведческого подхода необходимо начинать уже в начальной школе. При этом важно знать, что неоценимым источником и средством поликультурного воспитания младших школьников являются произведения устного народного творчества.

Межкультурная компетентность, диалог культур, литературные взаимосвязи, поликультурное воспитание.

KUL’TUROVEDИESKIJ APPROACH TO THE STUDY OF LITERATURE IN ELEMENTARY SCHOOL.

In modern research, actively develops the idea of studying literature in the context of the «dialogue of cultures» .

Exploring literature through kul? turovedиeskogo approach should start already in elementary school. It is important to know what an invaluable source and means of multicultural education of junior high school students are works of oral folk art.

Intercultural competence, a dialogue of cultures, literary relationship, intercultural education.

Одной из важных проблем современной начальной школы в России является воспитание у учащихся культуры межнациональных отношений. Дети младшего школьного возраста по разным причинам испытывают затруднения во взаимопонимании, принятии и социализации. Актуальность этой проблемы объясняется и тем, что сегодня в обществе возрастает уровень дискриминации личности, экстремизма, насилия и нетерпения как факторов, разрушающих нравственные, эстетические и культурные принципы каждого человека.

Учитывая потребности современного российского общества, образовательные стандарты нового поколения определили необходимость изменения содержания обучения и воспитания в школе. Одним из приоритетных направлений образовательных учреждений является создание условий для развития личности и её гражданского становления. Значительную роль в этом процессе играют знания об истории и культуре своей страны и народа. Однако знания сами по себе не могут заставить проявлять толерантность, уважать другого человека, традиции и обычаи людей других национальностей. На наш взгляд, формирование у школьников межкультурной компетентности может стать основой для противодействия межнациональной и межличностной конфронтации.

Понятие «межкультурная компетентность» исследователи определяют как «свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний о той или иной культуре, реализующееся через умения, навыки и модели поведения, способствующие эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию"[3; 177].

Литература

как предмет гуманитарного цикла обладает большими возможностями для формирования межкультурной компетентности. Так, в современных исследованиях активно развивается мысль об изучении литературы в контексте «диалога культур». Диалогическое понимание культуры достаточно полно обосновано в известных работах М. М. Бахтина, В. С. Библера, М. Бубера, М. С. Кагана, Д. С. Лихачева и других ученых. Это позволяет рассматривать литературные взаимосвязи как особую форму взаимодействия разных национальных культур.

В процессе формирования межкультурной компетентности важным требованием является учет специфики регионов. В этом аспекте проблема межкультурного диалога актуальна для национальных субъектов России, в частности Республики Татарстан. Основу мирной и гармоничной жизни определяет дружба между татарским и русским народами, населяющими край. В диалоге русской и татарской культур превалирующую роль играет литература, так как она отражает уникальность и одновременно общечеловеческие ценности каждого народа. Кроме того, культура русского и татарского народов в основном является литературной культурой, ибо литература в истории двух народов никогда не переставала развиваться и играла важнейшую роль в духовном развитии наций.

В научно-методических трудах последних лет раскрываются различные формы сопряжения русской и родной (татарской) культур в литературе: сопоставление народных сказочных сюжетов и эпических сказаний, типологическое схождение художественных текстов, воздействие культур друг на друга, перевод как форма единения художественных ценностей, анализ произведений в контексте смежных художественных явлений и т. д. Используя данные методы, можно выстроить целостную систему школьного литературного образования на основе идеи межкультурного диалога.

Работу по изучению литературы в контексте «диалога культур» необходимо начинать уже в начальной школе. При этом важно знать, что неоценимым источником и средством поликультурного воспитания младших школьников являются фольклорные произведения. Как справедливо утверждал академик Д. С. Лихачев: «Вопреки распространенному мнению, что фольклор любого народа резко своеобразен и в корне отличается от фольклора других народов, он как раз не разъединяет народы, а объединяет их на основе общих эстетических и идейных принципов» [2].

На уроках изучения устного народного творчества в начальных классах возможны и необходимы сравнения произведений разных народов. Это послужит подлинной основой взаимопонимания, установления уважения не только к культуре своего народа, но и других народов, осознания многообразия духовного и материального мира, явится способом формирования умения жить в многонациональной среде.

В программах по литературе для начальной школы большое место отведено фольклорным сказкам. В качестве примера изложим содержание и методику сопоставительного изучения русской народной сказки «Мудрая дева» и татарской народной сказки «Мудрый старик» на уроке литературного чтения во 2 классе [1].

На первом занятии проходит знакомство учащихся с русской народной сказкой «Мудрая дева». Учащиеся слушают художественное чтение произведения, после чего выявляется первоначальное восприятие текста детьми, проводится словарная работа, беседа по содержанию сказки.

На втором уроке учитель ставит перед собой следующие задачи: углубить знания школьников по содержанию сказки «Мудрая дева», провести сопоставительный анализ с ранее изученной татарской народной сказкой «Мудрый старик», найти сходство и различие в сказках двух народов; развивать навыки сопоставительного анализа произведений; воспитывать в детях нравственные качества, идеи согласия и дружбы между народами.

Сопоставительный анализ является сложным видом работы для учащихся второго класса, поэтому целесообразно проводить такой урок в занимательной форме. Детям предлагается отправиться в путешествие в страну сказок, где живут мудрые девы и старики в сопровождении сказочного героя. На мобилизующем этапе урока сказочный герой проводит детей через испытания, в процессе которых учащиеся проговаривают и объясняют значение слов из сказок, определяют в предложенных фразах сказочные зачины, раскрывают смысл пословицы «Сказка мудростью богата».

На основном этапе урока идет работа над второй частью сказки. Учитель в процессе работы над текстом использует различные приемы: чтение по ролям, выборочное чтение, пересказ от первого лица, устное словесное рисование образа. Далее в занимательной форме осуществляется переход к сопоставлению русской и татарской народных сказок. В процессе беседы, учитель выясняет у детей, чем отличаются эти сказки друг от друга и что их объединяет. При этом вопросы должны быть направлены на выявление как идейного содержания, так и жанровых, композиционных особенностей сказок.

Ответы детей на поставленные вопросы вносятся в таблицу. Такая форма поможет детям легче выявить различия и сходство сказок русского и татарского народов. Главный вывод, к которому должны придти учащиеся под руководством учителя: все народы, независимо от национальной принадлежности стремятся к счастью, ценят добро, трудолюбие, мудрость и смекалку.

Таким образом, целенаправленная работа по формированию у младших школьников умения сопоставлять произведения разных литератур (культур), выявлять в них сходство и национальное своеобразие художественного осмысления человека, жизни, высоких духовно-нравственных ценностей, является прочной основой для становления межкультурной компетентности учащихся.

межнациональный гуманитарный литература компетентность.

• 1. Бунеев Р. Н., Бунеева Е. В. Книга для чтения. 2 класс. В 2 частях. — М.: «Просвещение», 2002.
• 2. Лихачев Д. С. Культура как целостная среда // Новый мир. — 1994. — N 8. -С.39.
• 3. Основы межкультурной коммуникации / Под ред. А. П. Садохина. — М.: «Юнити-Дана», 2003. -352 с.