История образования в Китае

школа университет нравственный дошкольный Образование в древнем Китае зависело от социального и имущественного положения человека.

Акцент делался на жёсткие методы.

Ученики в древней китайской школе должны были заучивать наизусть огромные трактаты, основанные на учении Конфуция.

Обучение в школах было доступно только мальчикам.

В те времена китайским образованием игнорировались точные и естественные науки (считалось, что математику должны знать только ремесленники, а никаких других стран, кроме Китая, не существует).

Дети уходили в школу на целый день, и всё время учёбы просиживали за книгами.

Занятия проходили в аскетической обстановке — зимой в холодных помещениях, летом — в раскалённых от жары.

Ученики безоговорочно подчинялись учителям и стойко переносили телесные наказания.

Безоговорочное почитание и уважение китайских учеников к своим преподавателям сохранилось в Китае до сей поры.

Первый учитель Китая — это, безусловно, Конфуций, который первым решил обучать людей и считал, что образование может получить каждый — независимо от происхождения и социального статуса.

Впоследствии основу духовного воспитания в Китае составляли классические конфуцианские книги, составленные Конфуцием или его учениками.

Правда, говорят, что сам Конфуций никогда ничего не писал.

Он лишь рассказывал и размышлял — за ним все записывали его ученики.

Сами книги было очень трудно понять, поэтому они всегда сопровождались подробными комментариями, которые иногда занимали большую часть книги.

Наиболее важными из классических конфуцианских канонов были «Четырехкнижие» и «Пятикнижие».

«Четырехкнижие» состоит из Луньюй (Беседы и суждения — ??), ‘еЉw — Великое учение, '†—f — Соблюдение середины и -РЋq.

«Пятикнижие» состоит из ?? — Книги песен, €Х? — Книги перемен, —з? — Книги ритуала, ?? — Книги историй, ЏtЏH — Весна и Осень.

Все образование сводилось к изучению этих девяти канонов. Если человек хорошо знал содержание всех девяти канонов, то его уже можно было назвать высокообразованным.

Во времена династии Цин в Китае существовали два типа школ: государственные и частные. Обучение в них было платное. К ученикам могла применяться физическая сила за непослушание. Учитель считался главным в школе, а бамбуковая палка, которая всегда была у него под рукой — символом его власти. Для чего ему нужна была бамбуковая планка, вы, наверняка, уже догадались. Обучение начиналось в 7 летнем возрасте.

Сельская школа была несколько по-другому устроена. В одном классе могли оказаться люди абсолютно разного возраста — от 7 до 20 лет. Главное задание, которое получали все ученики было всегда одинаковым — заучивание какого-нибудь текста. Часто ученики заучивали тексты, даже не понимая смысла того, что они заучивают, но это никого не волновало, — главное, что после этого ученики могли наизусть рассказать канонический текст. На первых годах обучения ученикам младших классов (имеется в виду по способностям) давали учебник «Троесловие» — ЋOЋљ?, который получил такое название потому, что каждая строфа там состояла из трех иероглифов. Содержание «Троесловия» сводилось к прославлению мудрецов и изложению основ конфуцианской морали. Следующей книгой была «•S‰Жђ(c)» или «100 фамилий», это всего лишь список наиболее употребительных китайских фамилий. Следующим этапом становилось изучение «ђзЋљ•¶» или «Тысячесловника». Название эта книга получила потому, что ни один иероглиф в ней не повторяется. Фактически, ученикам надо было зазубрить весь текст объемом в 1000 иероглифов и уметь его наизусть прочитать.

Только грамотные и образованные люди могли занимать чиновничьи должности. Так, во времена династии Цин такие экзамены в основном сводились к уездно-волостным, провинциальным и столичным.

Сначала проходили два тура уездно-волостных экзаменов, и сдавший их получал звание «¶ђ¶ (tongsheng), и мог сдавать экзамены на ученую степень. Сдавшие экзамен на первую ученую степень именовались ЏGЌЛ (xiucai). Раз в три года в провинциальных центрах сюцаи сдавали экзамен на вторую ученую степень — ?¤H (juren).

Дворцовые же экзамены проходили под наблюдением самого императора, и выдержавшие все экзамены цзюйжэни получали третью ученую степень — ?Ћm (jinshi).

У них были замечательные возможности для получения высоких постов. Стоит правда сказать, что вакансий всегда было намного меньше, чем претендентов, поэтому многие, даже получив высшую степень, получали более низкие должности. 2]http://studychinese.ru/articles/1/84/.

Ещё в середине XX века 80% населения Китая было неграмотным.

Ситуацию удалось изменить благодаря открытию в сельской местности и небольших городах большого числа школ и, как следствие, педагогических вузов для подготовки кадров.

Развитие образования в Китае поднялось на новый уровень лишь после создания нового государства — КНР.

Правительство новой республики, провозглашённой в 1949 году, делало упор на массовость образования.

Такой подход не мог не повлиять на качество получаемых в школах знаний, однако главная цель — ликвидация безграмотности в стране — была достигнута за несколько десятилетий.

Реформы образования в Китае всё ещё продолжаются. 1].