Психолого-педагогические основы экологического воспитания детей младшего школьного возраста

Сущность понятия «экологическое воспитание» младших школьников

Значение термина экология в настоящее время стало значительно шире, чем в начале развития данной науки. Более того, зачастую под экологическими вопросами понимаются, прежде всего, вопросы охраны окружающей среды.

На наш взгляд, рассмотрение теории экологического воспитания необходимо начать с определения его сущности, а именно с двух основных понятий: экология и экологическое воспитание.

Экология — это наука, изучающая условия существования живых организмов, взаимоотношения между живыми организмами и средой их обитания [3, с. 16].

Проблема взаимоотношения человека и природы нашла свое отражение задолго до нашего века.

Еще в XVII веке Ян Амос Коменский обратил на природосообразность всех вещей, т. е. на то, что все процессы в человеческом обществе протекают подобно процессам природы. Эту идею он развил в своем труде «Великая дидактика». Эпиграфом к этой книге послужил девиз «Пусть течет все свободно, без применения насилия». Коменский утверждал, что природа развивается по определенным законам, а человек — это часть природы, следовательно, в своем развитии человек подчиняется тем же общим закономерностям природы.

Ян Амос Коменский выводил законы обучения и воспитания, исходя из законов природы. В книге отмечается, что образование человека с наибольшей пользой происходит в раннем возрасте. Именно в раннем возрасте ему легче привить какие-то полезные идеи, исправить недостатки. И доказывается это принципом природосообразности. Все рождающиеся существа таковы, что усваивают все легче и лучше в раннем возрасте. В истории педагогических идей, в системах образования и воспитания неоднократно предпринимались попытки построить содержание образования с позиции природосообразности, начиная с Я. А. Коменского. Он рассматривал человека как органическую часть природы, живущую по ее законам, развивающуюся согласно циклам времен года.

Я.А. Коменский говорил о том, что учебный материал должен изучаться постепенно, так как «природа не делает скачков, а идет вперед постепенно». В юном возрасте дается общее образование, затем оно углубляется с годами так как «всякое формирование природа начинает с самого общего и кончает наиболее особенным». Таким образом Коменский выводит дидактические принципы обучения из принципов организации природных процессов и явлений. Это были первые попытки указать на неразрывную взаимосвязь человека и природы. Примером может служить принцип постепенности и обучение от общего к частному. Как видим, Ян Амос Коменский подметил самую суть вопроса о взаимоотношении природы и человека. Уже в те времена педагогом было выведено важнейшее экологическое положение о связи человека и природы, об их неотделимости друг от друга.

Важность укрепления гуманных чувств ребенка средствами природы подчеркивали и такие великие педагоги как Ж. -Ж. Руссо (1762 год), Г. Песталоцци (1781−1787 гг.), Ф. Дистерверг (1832 г.). Впервые швейцарский педагогдемократ А. Гумбольд, а затем французский педагог и философ Ж. — Ж. Руссо и другие педагоги говорили о воспитании у детей «чувства природы» как ощущение его облагораживающего влияния на человека.

К.Д. Ушинский реализовал принцип природосообразности в нескольких направлениях. Одно из них состоит в глубоком познании природы самого ребенка, его анатомии, физиологии, психологии, другое в приближении содержания и организации педагогического процесса к природе, третье — опора в организации воспитания на народные традиции и обычаи [9, с. 21].

В.А. Сухомлинский понимал, что знания и навыки сами по себе не воспитывают. При изменении традиционно-потребительского отношения к природе, изменяются убеждения, деятельность ученика строится в постоянном общении с природой и работой над гармонизацией нарушенной биосферы.

Александр Яковлевич Герд, русский педагог и геолог, а также основоположник московской научной школы — А. П. Павлов и многие другие педагоги — натуралисты обобщили и развили идею о воспитательной ценности общения ребенка с природой. Ими был создан ряд своеобразных пособий по методике естествознания, в которых обосновывалась организация учебной деятельности школьников с учетом взаимосвязи научных знаний и чувственного восприятия природных объектов и явлений.

Например, профессором Лесного института Д. Н. Кайгородовым в 1902 году была составлена и введена программа по природоведению. Учащиеся должны были изучать растительный мир и неорганическую среду во взаимосвязи, только по сезонам (впервые вводится принцип сезонности) и только на экскурсиях в природу, (так как природу надо изучать живую, красивую, настоящую, а не засушенную в гербариях и коллекциях. В данной программе предлагалось изучать природу по «общежитиям» (сад, поле, река, луг, лес). Воспитательной целью данного учебника являлось познание закона целесообразности в природе и того «Великого разума», которым «все создается и управляется в природе и во всей Вселенной» .

Валериан Викторович Половцов — русский педагог-естественник, последователь Д. Н. Кайгородова в своей работе «Основы общей методики естествознания» предложил ввести «биологический метод» изучения естествознания. Суть данного метода заключалась в том, что в процессе ознакомления детей с явлениями природы должны открываться доступные учащимся младшего школьного возраста связи и отношения, которые существуют в природе и доступны непосредственному наблюдению. Половцев также утверждал, что образ жизни должен изучаться в связи со средой обитания. Ведь процесс изучения окружающей среды невозможно ограничить простым описанием предметов, требуется еще и раскрывать связи и отношения между предметами.

Воникновение «биологического метода» в изучении естествознания можно считать рождением экологического образования и воспитания школьников.

На настоящий момент продолжает вестись работа над задачами экологического воспитания. Некоторые ученые и исследователи отмечают, что достаточно часто экологическое воспитание осуществляется не комплексно, а односторонним образом, то есть без применения всех возможностей.

Сегодня уже стоит говорить об экологическом воспитании, как социально необходимом нравственном качестве личности.

Жизнь человека и общества подразумевает познание и соблюдение основ экологической культуры. До нынешнего времени формирование экологической культуры преимущественно происходило стихийно, способом ошибок и проб, закреплялось в социальном сознании и практической деятельности людей с помощью системы традиций и обычаев.

В нынешнее время просто необходимо более сознательное и целенаправленное формирование экологической культуры. Но это невозможно без должной постановки всего образовательного процесса, возрастания преобладания в нем роли экологического образования.

Основная цель экологического воспитания — воспитание экологической культуры, которая проявляется в ответственном отношении к природе, естественной среде жизнедеятельности человека. Разные ученые (Л.Д. Бобылева, А. Н. Захлебный, А. В. Миронов, Л.П. Печко) выделяют разные компоненты этого качества.

Экологическая культура — это один из компонентов общей культуры, несущей в себе такие понятия как воспитание, развитие, образование, почитание и так далее.

Человек, который владеет экологической культурой, отвечает всем требованиям рационального природопользования, уделяет внимание улучшению окружающей среды и старается не допускать ее загрязнения и разрушения. Ученые рассматривают экологическую культуру как культуру единения человека с окружающей средой, гармоничного слияние общественных необходимых потребностей и обыкновенным существованием и развитием природы.

В связи с этим ему необходимо овладевать научными знаниями, усваивать морально-ценностные ориентации по отношению к окружающей среде, а также выработать практические умения и навыки по сохранению и развитию благоприятных условий среды. Понятие «экологическая культура» достаточно сложное и многогранное, но в начальной школе уже начинают закладываться основы экологической культуры.

Некоторые ученые определяют экологическую культуру как утверждение в сознании и деятельности человека принципов рационального природопользования, обладание навыками и умениями решать социальноэкономические задачи без ущерба для окружающей среды и здоровья людей.

Как утверждает Л. П. Печко, экологическая культура включает в себя:

• — культуру познавательной деятельности учащихся по освоению опыта человечествавотношениикприродекаккисточникуматериальных ценностей, основе экологических условий жизни, объекту эмоциональных, в томчислеиэстетических, переживаний. Успехданнойдеятельности обусловленразвитиемнравственныхчертличностипоотношениюк природнойсреденаосновеформированияуменийпринимать альтернативные решения;
• — культуру духовного общения с природой. Здесь важно развивать эстетические эмоции, умение оценивать эстетические достоинства как естественной, так и преобразованной природной сферы;
• — культуру труда, которая формируется в процессе трудовой деятельности.

А также учитываются экологические, эстетические и социальные критерии при выполнении конкретных дел в различных областях природопользования.

Формирование экологической культуры происходит в процессе экологического воспитания и включает в себя следующие компоненты:

• ? заинтересованность в природе;
• ? знания об окружающей среде и ее сохранении;
• ? нравственные и эстетические чувства к окружающей среде;
• ? положительная деятельность в природе;
• ? мотивы детей, определяющие действия по отношению к природе Такоекачестволичностикакэкологическаякультураобязано

формироваться в виде системы непрерывного экологического воспитания. Основными факторами, оказывающими существенное влияние на детей в младшем школьном возрасте, являются:

• ? семья;
• ? образовательные учреждения;
• ? внешкольные воспитательные учреждения;
• ? средства массовой информации;
• ? самовоспитание.

Современные исследования показывают, что начальная школа — это важнейший С позиции современных исследований начальная школа — важнейший этап в развитии мировоззрения человека, а также значительного пополнения знаний об окружающей среде.

Дети в младшем школьном возрасте по своей природе пытливые исследователи и открыватели мира вокруг себя. Если правильно вести работу по воспитанию экологической культуры, то перед ними открывается великолепный мир в живых красках, ярких и трепетных звуках. Такую возможность представляют практически все учебные предметы. Только пришедшие в школу дети уже знают, что бумагу делают из древесины, а для изготовления учебников, тетрадей, альбомов требуется много бумаги.

Современная педагогическая наука обладает большим количеством разнообразных подходов к проблеме экологического воспитания детей младшего школьного возраста. Экологическое воспитание рассматривается как разностороннее взаимодействие детей — активных субъектов деятельности с окружающей природосоциальной средой. Результатом такого взаимодействия является осуществление процессов социализации личности ребенка, то есть приспособление его к условиям социальной жизни и экологизации, а также формирование личности как носителя экологической культуры.

Таким образом, экологическое воспитания является неотъемлемой частью школьного образования и включает в себя решение задач формирования экологического мышления и экологической культуры учащихся. Эти задачи требуют поиска эффективных форм и методов реализации содержания экологического воспитания учащих.