Введение. 
Использование русских культурных традиций в воспитании детей среднего дошкольного возраста

Реальное состояние современного российского общества можно обозначить как глубокий социальный, экономический, нравственный кризис. Отсутствие общенациональных идеалов, традиций, святынь и ценностей, создает духовный вакуум.

Образование на рубеже третьего тысячелетия все больше подменяется технологией обучения. Главное — освоить как можно больший объем разнообразных знаний, умений и навыков. Цели и задачи современного образования определяет так называемая предметно-содержательная ориентация. Формируется человек с односторонним развитием — рационально-интеллектуальным, который обладает мышлением, но является бесформенным в духовном и душевно-чувственном плане. Обучение, по сути своей, безобразное, то есть не создающее в человеке образа творца своей судьбы, субъекта природы и общества.

В настоящее время все большее внимание уделяется использованию устного народного творчества в обучении и воспитании дошкольников. Фольклорные произведения способствуют активизации процесса обучения. Вносят свой вклад в формирование человека, который будет жить в новом тысячелетии.

Фольклор, являясь произведением народного искусства, предоставляет детям возможность осознать себя как духовно-значимую личность, развить способность художественного, эстетического, нравственного оценивания окружающего мира, освоить непреходящие ценности культуры, перенять духовный опыт поколений.

Народное искусство с первых дней пребывания в детском саду служит средством формирования мировоззрения ребенка в целом. В его эстетической и нравственной сущности, развивает ассоциативное, образное мышление. Именно в искусстве дошкольник развивает свои духовно-нравственные качества, творческие способности, приобретает опыт творческой деятельности, формирует свою индивидуальность. [30, 12].

Еще выдающиеся педагоги прошлого много внимания уделяли изучению педагогических воззрений народа, его культурных традиций и педагогического опыта. Педагоги-классики полагали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании, служит ее опорой и основой.

Не случайно фольклор, как выражение культурных традиций, воззрения народа широко применяли в обучении детей великие отечественные педагоги К. Д. Ушинский, Л. Н. Толстой. Создавая свои учебники для детей, Ушинский и Толстой включали в них как необходимый компонент произведения устного — народного творчества. По их мнению, использование элементов устного народного творчества помогает открыть детям «глаза на мир», активизирует их мыслительную деятельность, развивает их души, формирует потребность к самосовершенствованию, самообретению, саморазвитию.

Известный педагог В. А. Сухомлинский видит неразрывную связь изучения народной музыки, языка, литературы с воспитанием чувства патриотизма. Он писал: «Человек, который не знает родной музыки, родного слова не может быть настоящим патриотом своей Родины». Духовное богатство личности, как полагает В. А. Сухомлинский — это, прежде всего часть духовного богатства нации. В. А. Сухомлинский решительным образом требует самого бережного отношения к духовным сокровищам народа, решающим из которых он считает традиции воспитания подрастающих поколений. [8, 20].

К. Д. Ушинский выделял три принципиально важные установки, которые очень сильно влияют на формирование духовно-нравственной культуры у детей дошкольного возраста: народ имеет свою особую характерестическую систему воспитания, причем в душе человека черта национальности коренится глубже всех прочих, и воспитательные идеи каждого народа проникнуты национальностью больше, чем что-либо другое.

И он утверждал, что народная культура воспитания представляет собой основу всякой культуры. Никакое национальное возрождение, никакое воссоздание прогрессивных народных традиций невозможно без приведения в действие исконных традиций воспитания, народной педагогики. Поэтому нам нужно с ранних лет и дома, и в детском саду, и в школе воспитывать наших детей на этих традициях. Тогда наши дети будут помнить свои корни, ценить свою культуру. [8, 25].

Необходимо помнить, что народ в наиболее чистом виде представляют дети. Когда традиции, национальное умирают в детях, то это означает начало смерти нации. Чем больше гармонии между традициями и национальным, тем больше национального воспитания, тем сильнее, культурнее, духовно богаче нация, а следовательно и ее представители. Именно этот факт подтверждает актуальность нашего исследования.

Думается, что разностороннее и целенаправленное педагогическое воздействие на духовно-нравственные, эстетические интересы дошкольников позволит развить у них чувство причастности к культурным народным традициям, народному фольклору, позволит выработать особое, целостное, осознанное отношение как к обычаям, так и к другим духовным ценностям своей Родины. Над этой задачей должны работать не только воспитатели, но и, конечно же семья, так как семья является основным связующим звеном, между предыдущим и последующим поколением. [33, 10].

К. Д. Ушинский говорил о том, что в семействе природа подготавливает в организме детей возможность повторения и дальнейшего развития характера, опыта родителей и все это в домашних условиях.

Вышесказанное позволяет сформулировать противоречие, возникающее между необходимостью создания благоприятной среды для воспитания детей в духе народной культуры, патриотизма, гражданственности и отсутствием научного обоснования способствующих этому психолого-педагогических условий, между недостаточным вниманием к развитию духовно-нравственного потенциала личности ребенка и возможностями народного фольклора в этом процессе.

Таким образом, проблема исследования заключается в рассогласовании между необходимостью и значимостью развития детей в духе народных традиций, гражданственности, патриотизма, необходимостью учета их психологических особенностей, способствующих или препятствующих этому, и отсутствием требуемой системы соответствующих знаний. Между тем они представлены в народной педагогике и в большинстве своем не включены в научный оборот и современную систему воспитания.

Исходя из анализа ситуации в исследованиях обозначенной проблемы формулируется тема исследования: использование русских культурных традиций в воспитании дошкольников.

Цель нашего исследования: разработать систему средств воспитания дошкольников с использованием русских культурных традиций.

Объект— воспитание детей дошкольного возраста.

Предмет — русские культурные традиции как средство воспитания детей среднего дошкольного возраста.

Задачи:

• 1. Изучить теоретический и исторический аспект использования русских культурных традиций в воспитании дошкольников;
• 2. Выявить характерные особенности культурных традиций и менталитета русского человека как основы народной педагогики;
• 3. Разработать и апробировать систему воспитания детей среднего дошкольного возраста на основе русских культурных традиций.

Гипотеза: воспитание дошкольников на основе русских культурных традиций состоится, если:

• · В содержание воспитательной работы будут включены элементы русского культурного наследия;
• · Работа будет строиться с позиций гражданственности, будут созданы условия для осознания детьми своей принадлежности к русскому народу);
• · Детский сад будет взаимодействовать с семьей в осуществлении передачи культурных традиций;
• · Использование культурных традиций будет выстроено в четкую логическую систему, влияющую на духовное нравственное, личностное развитие дошкольников.

Методы исследования:

Теоретические: теоретический анализ литературы по проблеме исследования на основе изучения философской, психологической и педагогической литературы;

Практические: метод беседы, метод наблюдения, методы математической обработки результатов, метод ранжирования, анализ и обобщение полученных данных.

Теоретическая новизна результатов исследования состоит в том, что выявлена система педагогических условий, обеспечивающая воспитание дошкольников на основе русских культурных традиций.

Практическая значимость состоит в разработке методики воспитания дошкольников на основе русских культурных традиций, которую можно использовать в практике ДОУ.

Положение на защиту: система воспитания культуры, строится на основе русских культурных традиций и направлена на воспитание патриотизма, гражданственности, духовно-нравственных качеств детей среднего дошкольного возраста.

• · Развитие детей в духе патриотизма тесно связано с условиями, обеспечивающими проявление активности ребенка и его позиции как субъекта своего развития, самопознания.
• · Педагогический процесс развития ребенка на основе культурных традиций основывается на следующих принципах:
  • 1. развивающих характер общения;
  • 2. диалогические, субъект — субъективные отношения, лично-ориентировочный подход;
  • 3. взаимодействие детского сада с семьей в осуществлении передачи русских культурных традиций, представленные в народной педагогике;
• · воспитание дошкольников на основе русских культурных традиций обеспечивается включением элементов русского культурного наследия: всестороннее воспитание личности, т. е. нравственной, умственной, художественно-эстетического и творческого развития, очень важно, чтобы ребенок в процессе воспитания овладел определенными традициями, духовными ценностями, установками, образами мыслей, которые принадлежат русскому человеку;
• · осознание детьми принадлежности к русскому народу зависит от создания условий, предполагающих работу детского сада с семьей, и развитие ребенка в духе русской культуры.

База исследования: средняя группа «Непоседы» ДОУ № 297 «Ивушка» Центрального района г. Волгограда.