История Мали основана на борьбе наших предков за формирование различных империй и королевств. Завоевание французских колонизаторов встречало ожесточенное сопротивлению со стороны наших храбрых предводителей, национальных героев, королей, таких как Эль Хадж Умар Таль, Самори Туре, Tиебa, Куми Диоссе и т. д.
После двух десятилетий борьбы, французским колониальным войскам, наконец, удалось завоевать Судан (нынешний Мали).
Многие малийские воины погибли с оружием в руках, некоторые были депортированы, а другие предпочли смерть позору, среди которых самым известным был Бабемба Траоре из Сикасо, который предпочел лучше умереть, чем стать свидетелем того, как его королевство попадает под гнет колонизаторов. Его лозунг — «Лучше смерть, чем позор» — стал правилом поведения малийских граждан. Именно подобные проявления патриотизма, понимания своего гражданского и профессионального долга должны выступать основой и составной частью профессиональных ценностей будущих педагогов в Республике Мали [5].
Ценность чести и достоинства
Каждый малиец, чтобы стать личностью и человеком чести, заслужить уважения со стороны окружения, должен вести себя порядочно, держать данное обещание, проявлять щедрость и никогда не уклоняться от своих «воинских» обязанностей, в случае если клан подвергается нападению.
Человек чести постоянно опасается бесчестия, позора, как публичного, так и личностного. Каждый человек считает обязанностью почитать свой народ, свой клан, свою семью, не запятнать свою репутацию и не опозорить свой род.
Каждая этногруппа, клан, род озабочены тем, чтобы улучшить и сохранить свой безупречный имидж. Повышение достоинств своей родословной и укрепление своей роли в группе является постоянной заботой, которая сопровождает и направляет все поступки личности на протяжении жизни, взросления, профессиональной деятельности.
В заключение следует отметить, что в связи с глубокими политическими и социально-экономическими изменениями, вызванными процессом глобализации, вестернизации культурных ценностей, многие африканские страны, в том числе и Мали, осознали необходимость внедрять этнокультурный компонент в образовательную программу профессиональной подготовки будущих педагогов и далее в учебный план школы.
Это способствует, таким образом, формированию у будущих педагогов профессиональной культуры (ее этнокультурной основы), приобщению молодежи к основным ценностям национальной культуры и тем самим сохранению культурной самобытности.
