Создание Программы поликультурного воспитания

Пояснительная записка.

В Декларации прав свобод человека и гражданина записано, что каждый гражданин России вправе свободно определять свою национальную принадлежность, причисляя себя к той или иной национальности, исходя из самосознания, владения языком, на котором он говорит и считает родным, приверженности традициям и обычаям, которые он соблюдает, культуре, которая ему близка. Реализуя это право любого гражданина, необходимо с ранних лет формировать уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур окружающего мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности, бороться с националистическими проявлениями, с искусственным противопоставлением наций, руководствоваться принципами гуманизма и равенства наций и народов.

Кризис, развивающийся в нашей стране последние годы показал, что самой уязвимой сферой человеческих взаимоотношений в трансформирующемся поликультурном обществе является сфера отношений между различными этническими группами. Именно в эту область, в первую очередь, проецируются экономические, социальные и политические проблемы. Условия проживания большого числа этносов на ограниченной территории приводит к росту межэтнической напряженности. Сегодня этническая нетерпимость уже является реальной формой проявлений кризисных трансформаций многонационального общества. Зоны межэтнической напряженности, зараженные этнофобиями, порождающие потоки миграции, с полным основанием можно назвать зонами этнической нетерпимости. Особенно велико влияние сложившейся этнической ситуации на процесс социализации подрастающего поколения, поскольку от того какие установки на процесс общения личности с миром, окружающими людьми, будут заложены в сознании развивающейся личности, зависит будущее. Позиция этнической толерантности, терпимости и доверия — основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мирного сосуществования человечества.

Одной из важнейших проблем воспитания является формирование личности нового человека, носителя гуманистических, толерантных идей в системе межэтнических отношений.

Значительная роль в решении этой проблемы принадлежит образовательным учреждениям, как важнейшим институтам социализации личности.

Состояние межэтнических отношений в образовательном учреждении является зеркальным отображением ситуации в обществе. Так, по данным проведенного нами исследования, каждый пятый школьник характеризует их как недостаточно благоприятные, каждый седьмой не удовлетворен статусным положением в обществе своей этнической группы, каждый третий был свидетелем несправедливого отношения к человеку по этническому признаку. Значительно искажена социальная перцепция этнических групп — в 71% ответов школьников присутствуют негативные гетеростереотипы, социальная дистанция проявляется и в стремлении иметь друзей своей национальности — 56%. Это наносит не только непоправимый вред процессу становления личности ребенка, травмирует его психику, затрудняет межличностные и групповые контакты, но и влечет за собой другие социальные последствия, формирует социально дезадаптивных, интолерантных людей, не умеющих строить позитивные межэтнические отношения Приведены данные исследования, проведенного в 2008 г. в 7-ми регионах Российской Федерации.

На сегодняшний день человечество выработало ряд нормативных актов, где закреплены права этносов «Всеобщая декларация прав и свобод человека ООН», «Международный пакт о гражданских и политических правах», «Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах», принятые в 1966 г. Есть и другие международные документы, которые говорят о расширении прав человека за счет дополнительных прав этнических групп, меньшинств с целью достижения эры демократии, мира и единства. Это — Парижская хартия всей Европы от 21 октября 1990 г., европейская «Декларация о хартии народов и регионов», принятая в Карлсруэ в 1996 г. и др. В Конституции России 1993 г. отражено влияние этих международных документов. По Конституции гарантируются как права человека, так и есть положения, касающиеся прав народов — право на сохранение родного языка, права малочисленных народов (ст. 68, 69). Суверенитет РФ провозглашен от имени многонационального народа (ст. 3)., которые были учтены при создании «Программы поликультурного воспитания».

Программа поликультурного воспитания рассчитана на реализацию в системе дошкольного и общего образования и предполагает учет возрастных особенностей при подборе содержания и методов ее реализации.

Программа может быть реализована как в процессе обучения школьников (образовательных занятий дошкольников), так и во внеклассной и внешкольной воспитательной работе, в системе дополнительного образования детей.

Важное значение имеет включение в разные направления реализации Программы родителей и прародителей воспитанников.

Принципиально важное значение имеет компетентность и профессиональное мастерство педагога (специалиста), реализующего настоящую Программу.

Теоретические положения Программы поликультурного воспитания.

Программа поликультурного воспитания направлена на формирование уважения и сохранения культурного многообразия; поддержку равных прав на образование и воспитание; формирование и развитие в духе общенациональных, политических, экономических, духовных ценностей.

Стратегия поликультурного воспитания в рамках данной Программы выстроена в русле общей стратегии культурного диалога и культурно-цивилизационного роста, с учетом конкретных особенностей и возможностей функционирования национального языка, должной социальной, религиозной и психологической аргументации. Нравственный смысл Программы заключается в том, что в ее основе лежит формирование уважения к свободе другого и осознания того, что свобода не является вседозволенностью, и что свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого.

Воспитание в духе поликультурного диалога направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим, оно способствует формированию навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

Программа поликультурного воспитания взаимосвязана с учебно-воспитательным процессом образовательного учреждения и является единством четырех блоков:

• · Знаниевого (реализуется информация культурологического порядка, о сущности межэтнических отношений, толерантности, причинах и следствиях толерантного поведения.

  Литература

  ориентирует на традиции в русской культуре; русский и иностранные языки — на коммуникативную, география — межэтническую, история — политическую составляющие и т. д.

• · Отношенческого (эмоционального), который реализуется через школьные предметы: через литературу — отношения к классическому наследию страны, историю — к историческому прошлому; географию, биологию — к природе и т. д.
• · Деятельностного. Эффективность совместной деятельности участников Программы в ходе усвоения ее содержания повышается, если:
  • — сформирована установка учащихся на совместную работу, они осознают ее цели и находят в ней личностный смысл;
  • — осуществляется совместное планирование, организация и подведение итогов деятельности, педагогически целесообразное распределение ролей и функций между учащимися и педагогом в этом процессе;
  • — создаются ситуации свободного выбора детьми видов, способов деятельности, ролей;
  • — каждый участник может реализовать себя, добиться успеха и в то же время проявить заботу о других, внести реальный вклад в общее дело и др.
• · Воспитательного. Блоки воспитания и самовоспитания в данной Программе связаны с развитием у воспитанников навыков позитивной самооценки, самосознания, саморегуляции, с разработкой индивидуальных программ самовоспитания.

Программа реализуется на трех уровнях:

• 1. Когнитивном (осознание и понимание).
• 2. Аффективном (переживание эмоционального отношения).
• 3. Мотивационном (активный поиск и использование продуктивных стратегий адаптации).

Содержание поликультурного воспитания строится вокруг следующих ориентиров: социокультурной идентификации личности; освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; воспитания положительного отношения к культурному окружению; развития навыков социального общения.

Рис. 1. Уровни и компоненты поликультурного воспитания

Воспитательная работа в рамках Программы включает следующие направления:

• · формирование понимания и уважения к иным народам, культурам, цивилизациям, включая культуру быта;
• · воспитание персональных нравственно высоких качеств;
• · воспитание навыков сосуществования с людьми — представителями иной расы, языка, религии, этноса и пр.;
• · воспитание чувств сострадания и готовности помочь другим людям;
• · формирование общественно одобряемых жизненных ценностей, развитие понимания, признания, соблюдения и умения защиты прав и свобод человека;
• · осознание необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества, готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса;
• · целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры и быта разных народов, перевода их в личностный опыт;
• · развитие умений вести открытый межконфессиональный и межкультурный диалог и осуществлять партнерство ради уважения и взаимного понимания и укрепления свободы верования и религий;
• · осуждение расизма, ксенофобии, антисемитизма и других форм нетерпимости и дискриминации; терроризма и любых форм экстремизма;
• · формирование политической и религиозной корректности и утверждение их нормой жизни;
• · формирование массовой культуры корректного отношения в обществе и активизация общественных сил в этом направлении;
• · пресечение подстрекательств к преступлениям, ненависти на почве расы, цвета кожи, пола, языка, религии, национального или социального происхождения и др.
• · формирование гражданской позиции, основанной на уважении прав и свобод человека и гражданина, закрепленных в Конституции Российской Федерации;
• · изучение национальных традиций и обычаев;
• · воспитание уважения к прошлому своего народа, восстановление исторической памяти;
• · изучение родного края во взаимосвязи с культурой и историей России;
• · формирование нравственных идеалов на основе отечественных духовных и культурно-исторических ценностей;
• · воспитание любви к родному слову, обогащение и развитие речевой культуры посредством изучения истории русского языка, его глубокого смыслового контекста;
• · изучение основ религиозной культуры разных народов;
• · раскрытие духовных ценностей отечественной литературы и искусства, ознакомление с произведениями духовной музыки, литературы, живописи, архитектуры;
• · освещение полноты взглядов на ключевые вопросы естественнонаучных предметов и др.

Важную составляющую Программы поликультурного воспитания представляет реализация следующих личностно-ориентированных технологий:

• · Направленных, на саму личность:
  • 1. Методика решения проблемы поликультурного воспитания средствами образования в системе дошкольного и общего образования (психологическое просвещение развивающейся личности, вовлечение ее в деятельность по изучению особенностей собственной психики, поведения и особенностей их взаимоотношений с окружающими с целью самораскрытия, самопознания и самоактуализации их самих в этой деятельности;
  • 2. Психологическая диагностика проблем личности;
  • 3. Обучение основным приемам общения, способам бесконфликтного поведения, умению анализировать ситуации и принимать решения;
  • 4. Обучение основным приемам преодоления барьеров и страхов, развитие умения ориентироваться в сложных ситуациях, анализировать мотивы собственного поведения и поступков других людей, преодолевать депрессивные состояния и др.).
• · Направленных, на помощь семье в поликультурном воспитании:
  • 1. Технология помощи семье в поликультурном воспитании (пути продуктивного решения проблемы формирования толерантности в отношениях родителей к своим детям);
  • 2. Анализ психологических условий развития толерантности у родителей;
  • 3. Механизмы проявления терпимости и согласия в семейных отношениях в зависимости от национальных особенностей и религиозной направленности семьи).
• · Направленных, развития компетентности педагога, реализующего Программу поликультурного воспитания:
  • 1. Пути развития компетентности педагога, реализующего концепцию поликультурного воспитания (оценка сформированности базовых компетентностей;
  • 2. Развитие готовности реализовать концепцию поликультурного образования, углубление профессионального сознания с учетом особенностей профессиональной деятельности по поликультурному воспитанию, расширение профессиональных знаний умений и навыков, способность к преодолению различных барьеров в восприятии ученика, преодоление собственных психологических проблем и т. д.).

Главными условиями эффективности воспитания поликультурной личности являются:

• 1. Наличие теоретически обоснованной и практически ориентированной Концепции развития поликультурного образования и Программы воспитания поликультурной личности.
• 2. Опора на возрастной и индивидуальный подходы в реализации задач воспитания.
• 3. Наличие специалистов, внутренне мотивированных и профессионально компетентных для проведения подобной работы с подрастающим поколением.
• 4. Включенность родителей в работу по реализации целей поликультурного воспитания.
• 5. Наличие организационно-методических возможностей для осуществления такой работы (материальных, организационных, психолого-педагогических и методических).

Основные пути поликультурного воспитания:

• · целенаправленная, значительная каждодневная работа с учащимися по формированию общечеловеческих ценностей: «жизнь», «добро», «семья», «дом», «любовь», «дружба», «Родина» и др.;
• · реализация лозунга «Все разные — все равны!»;
• · деятельность по реализации прав человека и соблюдения правозащитных функций, позволяющие обеспечить жизнь, достойную человека, формированию позитивной национальной идентичности;
• · преодоление распространенного в последние годы так называемого «мачоизма», основанного на давлении и подавлении других и, наоборот, формирование мужественности, ответственности и патриотизма.

В основе разработанной Программы поликультурного воспитания комплексный психолого-акмеологический подход (А.А.Бодалев, А. А. Деркач, Н. В. Кузьмина, И. Н. Семенов, Е. А. Яблокова и др.), предполагающий целенаправленное педагогическое и психолого-акмеологическое исследование сущности межнациональных, этнических конфликтов, изучение социальных, педагогических и психолого-акмеологических факторов их возникновения, особенностей роста и развития участников таковых, а также отклонений в этом развитии: девиантностью детства, ее профилактикой и преодолением, позволяет обосновать применение правовых механизмов в разрешении конфликтов, спрогнозировать актуальные, приоритетные направления воспитательной деятельности, заложить основы лонгитюдных исследований, изучения воспитательного потенциала поликультурной образовательной среды, создания условий гуманизации пространства детства, пространства позитивных проявлений субъектности детьми, а самое важное — для профилактики возникновения межнациональных этнических конфликтов.

С позиций комплексного психолого-акмеологического подхода важное значение имеют:

• · компетентносный и личностно-ориентированный подходы;
• · гуманистическая парадигма;
• · деятельностный подход;
• · индивидуальный подход;
• · учет возрастных особенностей личности воспитанника.

Компетентностный подход напрямую связан с идеей всесторонней подготовки и воспитания индивида как личности и члена социума и является гуманитарным в своей основе. Целью гуманистического воспитания является не только передача молодому человеку совокупности знаний, умений и навыков в определённой сфере, но и развитие его кругозора, способности к индивидуальным креативным решениям, к самообучению, а также формирование гуманистических ценностей.

В основу Программы поликультурного воспитания заложено формирование базовых компетентностей — (от лат. сompeto) — добиваюсь, соответствую, подхожу. Понятие «компетентность» согласно «Стратегии модернизации содержания общего образования» включает не только когнитивную и операционально-технологическую составляющие, но и мотивационную, этическую, социальную и поведенческую. Оно подразумевает результаты обучения (знания и умения), воспитания, систему ценностных ориентаций, привычки и т. д. Такой подход основан на понятии «компетентность», которое включает и собственно личностные (мотивационно-волевые и другие) качества, определяется как более широкий, соотносимый с гуманистическими ценностями образования.

При определении базовых компетентностей показатели Программы сориентированы с принятыми Советом Европы четырьмя ключевыми компетентностями:

• · социальная компетентность: способность принимать ответственность, участвовать в принятии групповых решений, толерантность, способность ненасильственно разрешать конфликты, участвовать в развитии демократических основ жизнедеятельности;
• · коммуникативная компетентность, относящаяся к владению (mastery) устной и письменной коммуникацией, которые особенно важны для работы и социальной жизни;
• · информационная компетентность, связанная с возрастанием информатизации общества, владением информационными технологиями, массмедийными средствами и рекламой;
• · образовательная компетентность, способность учиться на протяжении жизни в качестве основы непрерывного обучения в контексте как личной профессиональной, так и социальной жизни" и др.

Программа ориентирует также на формирование, среди прочих, таких компетенций как умение работать в режиме сотрудничества и социального партнерства. Развитие индивидуальности, формирующейся в общении, в коллективе и через коллектив рассматривается как необходимый элемент воспитательной деятельности.

Наибольший эффект в плане достижения поставленных целей достигается за счет личностно-ориентированного подхода, под которым понимается методологическая ориентация воспитательной деятельности, позволяющая посредством опоры на систему взаимосвязанных понятий, идей и способов действий обеспечивать и поддерживать процессы самопознания, самостроительства и самореализации личности ребенка, развития его неповторимой индивидуальности. Личностно ориентированный подход направлен на удовлетворение потребностей и интересов в большей мере ребенка, нежели взаимодействующих с ним государственных и общественных институтов. При использовании данного подхода педагог, воспитатель прилагает основные усилия не к формированию у детей социально типичных свойств, а к развитию в каждом из них уникальных личностных качеств. Применение этого подхода предполагает перераспределение субъектных полномочий в учебно-воспитательном процессе, способствующее преобразованию субъект-субъектных отношений между педагогами и их воспитанниками.

Формирующаяся личность рассматривается как активный субъект деятельности, включенный в сложную систему полисубъектных «субъект-субъектных» и «субъект-объектных» отношений.

Личностное развитие и воспитание определяются природными задатками, социальной средой, условиями обучения, сотрудничеством с родителями, учителями, с другими людьми, а также собственной активной учебно-познавательной деятельностью ученика. Это позволяет рассматривать перечисленные характеристики в качестве ведущих условий развития и воспитания. Под личностным развитием и воспитанностью понимаются позитивные изменения личности, развернутые во времени, охватывающем период дошкольного детства, школьного возраста, студенчества, выраженные в количественных и качественных, структурных преобразованиях в интеллектуально-познавательной, эмоциональной, мотивационно-потребностной сферах и системе социальных отношений, которые можно зафиксировать при помощи специального инструментария.

Воспитательная ценность Программы состоит в том, что при ее реализации как в рамках учебного времени, так и во внеурочное и досуговое, в том числе каникулярное время, создаются условия развития толерантной, конструктивной личности, с учетом ее запросов, потребностей, организации возможностей самореализации, продуктивного общения и самодеятельности в разнообразных формах, включающих труд, познание, культуру, игру и другие сферы.

Основными понятиями в рамках разработанной программы являются: «поликультурное образование», «поликультурное воспитание», «этническая и межэтническая толерантность».

Поликультурное образование понимается как процесс формирования человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, верований. Поликультурное образование — это педагогический процесс, в котором репрезентированы две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку.

Поликультурное воспитание понимается как психолого-педагогический процесс, предполагающий учет культурных и воспитательных интересов разных национальных и этнических меньшинств и предусматривает: адаптацию человека к различным ценностям в ситуации существования множества разнородных культур; взаимодействие между людьми разных традиций; ориентацию на диалог культур; отказ от культурно-образовательной монополии в отношении других наций и народов. Процесс поликультурного воспитания охватывает все сферы жизнедеятельности образовательного учреждения и направлен на формирование, высоконравственной личности, способной к осуществлению собственной оценочной деятельности, самостоятельной выработке жизненной позиции, основанной на твердых нравственных убеждениях.

Этническая толерантность как явление социальной перцепции, выражена в отсутствии негативного отношения к иной этнической культуре, а точнее — в наличии позитивного образа иной культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной. Это значит, что этническая толерантность не является следствием ассимиляции как отказа от собственной культуры, а является характеристикой межэтнической интеграции, для которой характерно «принятие» или позитивное отношение к своей этнической культуре и к этническим культурам групп, с которыми данная группа вступает в контакт. Такое понимание адекватности группового восприятия базируется на постулате ценностного равенства этнических культур и отсутствии в этом плане преимущества одной культуры перед другой.

Межэтническая толерантность — это моральное качество личности, характеризующее терпимое отношение к другим людям, независимо от их этнической, национальной либо культурной принадлежности, терпимое отношение к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Межэтническая толерантность необходима по отношению к особенностям различных культурных групп или к их представителям. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций и выражается в стремлении достичь взаимного уважения, понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения.

К числу функций Программы поликультурного воспитания можно отнести:

• · формирование представлений о многообразии культур и их взаимосвязи;
• · осознание важности культурного многообразия для самореализации личности;
• · воспитание позитивного отношения к культурным различиям;
• · развитие умений и навыков взаимодействия носителей разных культур на основе толерантности и взаимопонимания.

Ведущей деятельностью в процессе реализации Программы поликультурного воспитания выступает двуязычное и многоязычное взаимодействие. Особое внимание уделяется культурологической направленности педагогического процесса и приоритету филологического и полилингвального образования, поскольку изучение литературы и иностранных языков не только служит коммуникации, но и позволяет приобщаться к различным способам мышления, поведения.

Организационно-методические особенности реализации Программы поликультурного воспитания.

При создании Программы поликультурного воспитания выполнены следующие требования:

• — учтены результаты объективной оценки состояния воспитания детей и молодежи, построенной на сравнительном анализе данных различных источников информации;
• — соблюдены и использованы положения законодательных и нормативных документов по вопросам воспитания;
• — использованы теоретико-методологические основы воспитательной и учебно-воспитательной деятельности универсального (общечеловеческого) характера, учитывающие специфику современного российского общества.

Воспитательное пространство рассмотрено как «деятельностное поле» для организации целостной и целенаправленной системы последовательного и непрерывного воздействия на развивающуюся личность.

В качестве компонентов воспитательной деятельности выделены: цель, нормативная база, субъекты воспитательного взаимодействия (педагогические кадры, обучающиеся, их родители), внесубъектные условия образовательной среды, обеспечивающие воспитательную деятельность (воспитательный потенциал учреждения, материально-техническое обеспечение, санитарно-гигиеническое обеспечение, методическое обеспечение, управление воспитательной деятельностью и др.); процесс воспитательной деятельности; результат воспитательной деятельности.

Программа поликультурного воспитания рекомендуется для возрастных категорий: дошкольники, младшие школьники, подростки и старшеклассники.

Схема обоснования Программы включает в себя: цели и задачи воспитательной деятельности образовательного учреждения, основные направления организационно-воспитательной работы (адаптация, психологическая поддержка, вовлечение в активную деятельность, предоставление возможности для реализации лидерских качеств, развитие творческих способностей, эстетическое и этическое воспитание, патриотическое воспитание, правовое и трудовое воспитание); перспективы развития воспитательной работы в образовательном учреждении.

Структура Программы выступает как форма, оболочка, внутри которой развивается целостный педагогический процесс, имеющий свое содержание, методы и методики обучения, воспитания, образования и развития дошкольников и школьников.

Содержание Программы для системы дошкольного воспитания определяется возрастными особенностями детей и направленностью на развитие общих представлений о мире, людях, доброте и т. д.

Основаниями школьного воспитания (воспитание младшего школьника, воспитание подростка и старшеклассника) являются: гуманизация образования, построенная на идеях свободного выбора ребенком сфер и видов деятельности; ориентации на личностные интересы, способности, потребности; практико-деятельностной основы образовательного процесса; партнерских, равноправных отношениях педагога и ребенка и гуманитаризация образования, рассматриваемая как преодоление «технократизма» в образовании, «очеловечивание» учебных дисциплин и наполнение их нравственно-эстетическими и культурными ценностями.

Программа поликультурного воспитания может быть пролонгирована и на студенческий возраст.

Научно-методическое обеспечение Программы поликультурного воспитания построено на гуманистических принципах доверия и уважения к ребенку, веры в его человеческий ресурс и возможность его использовать и пополнить и состоит в пакете практико-ориентированных технологий, разработанных на основе возрастного и индивидуального подхода с учетом региональных особенностей.

Условиями эффективности Программы поликультурного воспитания являются:

Личностная направленность:

• · добровольность включения ребенка в ту или иную деятельность;
• · доверие ребенку в выборе средств достижения поставленной цели, основанное на вере в потенциальные возможности каждого ребенка;
• · оптимистическая стратегия в определении изменений в отношениях между детьми, предупреждение негативных последствий в процессе педагогического воздействия;
• · дети, осознавая свою принадлежность к той или иной группе людей, должны сами стремиться к сосуществованию с иными группами;
• · учет интересов учащихся, их индивидуальных вкусов, предпочтений, побуждение новых интересов.

Содержательно-технологическая проработанность:

• · соответствие воспитательных задач реальным событиям, происходящим в мире, стране, в ближайшем социуме;
• · координация взаимодействия социальных институтов, оказывающих влияние на формирование ценностных ориентации ребенка;
• · обеспечение взаимодействия с семьей, реализация параллельного действия на семью и ребенка;
• · ориентация педагогического процесса на реальные нормы, доминирующие в группах социума;
• · учет разнообразных факторов окружающей социальной среды (национальных, региональных, типа поселения, особенностей учебного заведения и т. д.);
• · коррекция воспринимаемой учащимися разнообразной информации, в том числе и информации от средств массовых коммуникаций.
• · принятие общих правил отношений, единых для всех учащихся, обучающихся в классе;
• · предоставление возможности каждому для самореализации и самовыражения;
• · определение ведущей деятельности, являющейся значимой для всех членов коллектива;
• · развитие детского самоуправления, инициативы и самостоятельности детей и взрослых, создании разнообразных детских объединений;
• · формирование позитивного отношения к творчеству (толерантная среда должна быть эвристической).

Результативная и рефлексивная продуманность:

Результативность предлагаемой Программы поликультурного воспитания можно оценить, применяя следующие критерии: опора на возрастной подход; сформированность базовых компетентностей; концептуальность воспитательной работы; наличие целостного воспитательного пространства; кадровое обеспечение процесса воспитания; взаимосотрудничество педагогов, обучающихся, родителей в воспитании развивающейся личности; использование развивающих и информационных технологий, стимулирующих креативность, самостоятельность; вариативность применяемых технологий и др. Названные критерии разработаны в соответствии с нормативными документами по аттестации и аккредитации образовательных учреждений, а также на основе анализа уже описанных в литературе критериев оценки воспитательной деятельности.

Конкретными показателями и параметрами эффективности Программы поликультурного воспитания применялись следующие индикаторы:

• · ориентированность на гуманистические ценности, общую культуру личности российские общенациональные культурные ценности;
• · социальная адаптированность и адекватность развивающейся личности;
• · вариативность и гибкость предлагаемой технологии (для возможной корректировки);
• · применение возрастного и индивидуального подхода к проблеме;
• · сочетание индивидуального подхода с групповой гармонией;
• · сочетание требований образовательной программы и желаний ребенка.

При реализации Программы поликультурного воспитания необходимо знать и учитывать:

• · индивидуальные особенности каждого ребенка, особенности воспитания в семье, семейном культуры;
• · состав коллектива учащихся;
• · проблемы в отношениях между детьми и их причины;
• · культурные особенности окружающей среды, этнопедагогические и этнопсихологические черты культуры, под воздействием которой складываются межнациональные отношения среди учащихся и в семьях.

Примерный план мероприятий по реализации Программы.

Ознакомление и обсуждение Программы поликультурного воспитания.

Заседание педагогического совета «Планирование работы по I этапу реализации Программы». Проведение цикла лекций для учителей по вопросам поликультурного воспитания.

Анкетирование участников образовательного процесса «Мое отношение к носителям различных культурных, религиозных, этнических традиций».

Консультативная помощь детям в разрешении конфликтов с друзьями, родителями, учителями.

Проведение тренингов по групповой сплоченности, снятию личностной и ситуативной тревожности.

Обучение умению выхода из конфликтной ситуации и ее предотвращения.

Проведение бесед по воспитанию терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению.

Приобщение детей к языку, литературе, истории своего этносоциума, направленное на сохранение национальных культур народов России.

Целесообразно использование интерактивных технологий, которые содержат значительные возможности эмоционально-личностного воздействия на формирование личности, ее коммуникативных умений и навыков, ценностных отношений.

Показания и противопоказания к применению Программы поликультурного воспитания.

Поскольку разработанная Программа поликультурного воспитания исходит из необходимости формирования у развивающейся личности общероссийской гражданской идентичности, становления полиэтнической и многонационально по составу, но единой по национально-государственному сознанию нации, что и выступает гарантией существования демократического государства и гражданского общества в Российской Федерации, то по своим целям и задачам это выступает важной составляющей общего образования личности. Поэтому для всех психических и ценностных установок личности, нуждающихся в изменении поведенческих стереотипов, данная Программа показана для применения.

Показаниями к применению Программы служат:

• · социальная заинтересованность и потребность в наличии Программы поликультурного воспитания;
• · научная обоснованность и апробированность используемых технологий и методов;
• · возможность учета комплексного характера результатов поликультурного воспитания, в том числе его индивидуальной, средовой, культурной, социально-экономической составляющих, и уровневой организации: соматический, психический, психологический, духовный;
• · возможность учета максимально большего числа факторов, оказывающих влияние на результаты поликультурного воспитания;
• · возможность учета возрастных и индивидуальных особенностей учащихся;
• · вовлечение учащихся в планирование деятельности и анализ результатов проделанной работы,
• · возможность формирования в процессе реализации технологии общего положительного отношения учащихся к образовательному учреждению, положительного климата внутри педагогического коллектива, внутри ученического коллектива, в отношениях учителей и учащихся;
• · обоснованность условий последовательности и преемственности в реализации технологии;
• · возможность осуществления периодической оценки эффективности технологии;
• · обоснованность участия родителей в работе по поликультурному воспитанию;
• · использование в технологии передовых теорий и принципов их построения (личностно-ориентированный подход, гуманизация пространства детства и др.);
• · практикование личностно-ориентированного стиля преподавания и отношений с детьми;
• · организация межведомственного сотрудничества при планировании и внедрении технологий;
• · обеспечение повышения квалификации педагогического коллектива по поликультурного воспитания;
• · взаимодействие со средствами массовой информации — освещение работы образовательного учреждения в указанном направлении,
• · организация взаимодействия с научными институтами и центрами, привлечение научных консультантов;
• · проектирование образовательной среды, обеспечивающей безопасные, комфортные условия жизнедеятельности и др.
• · рекомендуемые методы и средства воспитания и развития, которые предопределены физиологическими и психическими особенностями, установками, потребностями, склонностями, интересами воспитанников дошкольных учреждений и обучающихся, и способствуют мотивации, психологическому настрою конструктивного взаимодействия.

Противопоказания к применению:

Абсолютными противопоказаниями со стороны воспитанников дошкольных учреждений и школьников являются те состояния, где никакой позитивный прогресс в физической и психической сфере невозможен, или поведенческая, когнитивная и эмоциональная составляющая не играет никакой роли, или индивид не обладает внутренними ресурсами: психические возрастные задержки развития, заболевания детей, невозможность усваивать новые знания и навыки и подобное.

Относительными противопоказаниями являются и сниженная мотивация ребенка, плохой контакт педагога и группы, не сложившиеся творческие отношения педагога и отдельного ребенка, недостаточные знания, сниженная способность учащегося к обучению, когнитивные нарушения, мешающие формированию ценностных установок поликультурное развитие.

Со стороны личности педагога к противопоказаниям следует отнести:

• · неготовность педагога к осуществлению педагогической деятельности по поликультурному воспитанию;
• · отсутствие профессиональной компетентности в решении задач Программы;
• · отсутствие условий для ее реализации;
• · расхождения между требованиями к педагогу со стороны и администрации образовательного учреждения и возможностями их выполнить;
• · степень несовпадения целей, установок, ожиданий и запросов учителя с групповыми целями, возможностями и миссией педагогического коллектива;
• · неудачи ошибки в выборе педагогом приема, техники и других видов педагогического воздействия и др.

Возможная схема трансляции результатов реализации Программы поликультурного воспитания.

Трансляция полученных в ходе реализации Программы результатов может осуществляться следующим образом:

• · обсуждение опыта работы и результатов на совещаниях, педсоветах, семинарах, круглых столах;
• · подготовка докладов и выступлений на научных и научно-практических конференциях разного уровня;
• · подготовка и раздача методических материалов на конференциях, семинарах, круглых столах;
• · разработка рекомендаций для педагогов образовательных учреждений и родителей, подготовка рекомендаций для печати;
• · публикация научных и практических материалов в журналах и сборниках;
• · разработка рекомендаций для учащихся по проблемам, выявленным в ходе реализации программы
• · выступления на родительских собраниях, проведение тематических родительских собраний, индивидуальное консультирование родителей.