Понятие семьи и ее влияние на успешное обучение младших школьников

Понятие семьи и семья как микросоциум

Семья это уникальное явление сосуществования людей разных полов и дополняющих друг друга. Как смысл совместного проживания разных людей, разных полов, семья имеет главным смыслом удовлетворение социальных, психофизиологических, сексуальных потребностей, рождение детей как продолжение и распространение человеческого рода на планете Земля. «Семья (FAMILY) основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества — родительства — родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи». 1].

А.И. Фет высказывает следующую мысль о зарождение семьи. «В отличие от запрета убивать собратьев по виду, запрет прелюбодеяния не имеет опоры в инстинктах приматов, у которых половое общение, как правило (то есть почти у всех видов) не приводит к прочным и длительным связям. Парный брак, то есть, постоянное сожительство одного мужчины с одной женщиной, есть сравнительно новое изобретение эволюции — ничего подобного нет у ныне живущих антропоидов, шимпанзе и горилл» Действительно, семейные отношения между супругом и супругой исключают смену половых партнеров, которая называется изменой. Измена наносит непоправимый вред семье, она может быть причиной внутрисемейных скандалов, неприязненных отношений между супругами, очень часто приводящих к распаду семьи, что не может не отразиться на детской психике. Далее А. И. Фет пишет: — «Но вообще парный брак часто встречается у тех высших животных, у которых воспитание потомства продолжительно и требует участия не только матери, но и отца. Вероятно, причиной возникновения парного брака у человека была, как уже было сказано, неотения — затяжное развитие человеческого ребенка, связанное с трудностью усвоения культурной традиции. Во всяком случае, при всем разнообразии брачных обычаев у человека преобладает парный брак, и под прелюбодеянием Библия понимает его нарушение. От парного брака происходит семья, то есть вся система родственных связей, сохранивших свое значение до наших дней. Отношения супругов друг к другу и к детям, во всех формах семьи, определяются не только общим для всего вида инстинктом, но и культурной традицией». [2].

В древнейшей Книге «всего человечества» — Библии, говорится о зарождение семьи путем создания жены: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». [3].

Семья есть классический пример социального института. Формирование семьи обусловлено заложенными механизмами продолжения рода, ценностно-нормативными регуляторами: созреванием, ухаживанием, выбором жизненного спутника, нравственными и социальными нормами, которые используют члены семьи, регулируя внутрисемейные отношения. Семья включает в себя брачные отношения между супругами, с обязательствами, взятыми перед обществом, она обхватывает и более широкий круг семейных взаимоотношений: с родителями и детьми, с близкими и нужными людьми. Поэтому семья рассматривается не только как брачные отношения супругов, но и как социальный институт, который имеет систему связей, взаимодействий и систему индивидов, выполняющих функцию воспроизведения человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействий и взаимоотношений, на основе определенных ценностей и норм, подверженных общественному контролю, определенной системе ценностей. «Семья в качестве лица имеет свою внешнюю реальность в некоторой собственности; в собственности она обладает наличным бытием своей субстанциальной личности лишь как в некотором имуществе. В сказаниях об основании государства или, по крайней мере, нравственно упорядоченной общественной жизни введение прочной собственности появляется в связи с введением брака». [4].

Из всех моделей семей самая лучшая традиционная модель. Во главе семьи стоит мужчина, который обеспечивает семью в материальном плане, принимает все важные решения, его слово имеет решающее значение во всех семейных делах. Женщина стоит под защитой мужской власти, она помогает мужу в принятие решений, или не принимает решений, но влияет на то, какое именно решение будет принято. В настоящее время, в результате привлечения к труду женской части населения, женщины занимаются не только внутрисемейным хозяйством и воспитанием детей, но и помогают мужчинам обеспечивать семью в материальном плане. Более либеральными в хозяйственном плане и воспитание детей становятся мужчины, преодолевая считающимися постыдными для мужчины «женские работы». Воспитанием детей занимаются оба супруга. Также, принимая решение, общее для всей семьи, родители часто спрашивают мнение и пожелания детей. Однако распределение власти в такой семье осталось прежним: глава семьи — мужчина, а женщина и дети обеспечивают ему надежный тыл.

«Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. К тому же, семья для ребенка является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой. Социальные педагоги считают, что семья и ребенок — зеркальное отражение друг друга. В результате, именно в семье формируются те качества, которые более нигде сформированы быть не могут. Кроме того, семья осуществляет социализацию (приспособление к окружающей общности людей — социуму) личности, является концентрированным выражением ее усилий по физическому, моральному и трудовому воспитанию, профессиональной ориентации подрастающего поколения. Вот почему именно семья формирует содержание общества: какова типичная семья — таково и общество. Отсюда следует, что важнейшей социальной функцией семьи является воспитание гражданина, патриота, будущего семьянина, законопослушного члена общества. Вместе с тем, именно в семье решаются и другие педагогические задачи. Их совокупность формирует содержание семейного воспитания». [5].

Воспитание детей в семье — общее название для процессов воздействия на детей со стороны родителей и других членов семьи с целью достижения желаемых результатов. Результаты воспитания, желаемые родителями, обычно сводятся к десяти заповедям общечеловеческого общежития, данными Моисею на горе Синае. Пятая заповедь, которая гласит: — «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» [6], обязывает детей почитать и заботиться детей о своих родителях. Большинство родителей желают воспитать детей любящими своих родителей, свой народ, свой край, свою Родину, уважающими и принимающими ценности семьи и общества, образованными, компетентными, благополучными в материальном плане, самостоятельными, семейными людьми, способными передать своим детям духовно — нравственные ценности и правильные жизненные ориентиры.

Социальное, семейное и школьное воспитание осуществляется в неразрывном единстве, а положительное воздействие семьи на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него людей в семье, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится о нем столько, как мама, папа, бабушки, дедушки, братья, сестры".

Определяющая роль семьи обусловлена ее глубоким влиянием на весь комплекс физической и духовной жизни растущего в ней человека. Семья для ребенка является одновременно и средой обитания, и воспитательной средой, стартовой площадкой социализации. Влияние семьи, в большей степени на начальный период жизни детей, многократно превышает любые другие средства и способы воспитания. По воспитательному воздействию семья имеет большее влияние, по отношению к школе, друзьям, общественным организациям, трудовым коллективам, литературе и искусству. Это позволило педагогам вывести довольно четкую зависимость: успешность формирования личности обусловливается, прежде всего, семьей. Чем лучше семья и чем лучше влияет она на воспитание, тем выше результаты физического, нравственного, трудового воспитания личности. Практически всегда роль семьи в формировании личности определяется зависимостью: какова семья, таков и выросший в ней человек.