Ориентация личности на «быть-казаться-иметь» и склонность реализовывать потребность суждения в интернет-среде

Ориентация личности на «быть-казаться-иметь» и склонность реализовывать потребность суждения в интернет-среде

В настоящий момент исследование интернет-среды является одним из самых разрабатываемых направлений в психологической науке. Теме киберпсихологии посвящены многочисленные работы отечественных исследователей. Имеются труды, посвященные особенностям виртуального «Я"[6,8], коммуникативной сфере[1,2], социальным качествам[3,7]. Менее исследованной областью является проблематика реализации мотивационно-потребностной сферы в Сети. Известны исследования относительно социальных мотивов [4,5]. Наше внимание привлекла тенденция пользователей выражать свою точку зрения в интернет-пространстве. В данной работе мы акцентировали свое внимание на анализе взаимосвязей потребности суждения и тенденций личности «казаться», «быть», либо «иметь».

Интерпретацию полученных с помощью корреляционного анализа результатов мы начнем со склонности личности «казаться» вместо «быть». Такая тенденция означает, что человек постоянно носит «маску», притворяется, что обладает теми чертами, которых в реальности нет.

Мы выявили, что пользователи с подобными характеристиками не способны промолчать, даже осознавая, что это приведет к негативным последствиям (r=0.22, при р?0,01). Вероятно, потребность создавать свой образ проявляется и в вербальной активности. При этом такая же тенденция существует и в рамках киберпространства (r = 0,21, при р ?0,01). Основными платформами для этого служат информационные сайты (r = 0,3, при р ?0,01) и интернет-магазины (r = 0,22, при р ?0,05). Если первый ресурс по своему назначению подходит для реализации подобных стремлений, то в случае отзывов о товарах мы можем предполагать презентацию себя через потребление товаров, способных сообщить определенные сведен6ия о личности (например, о статусе, материальном положении, вкусе, стиле и т. д.). Аналогичная закономерность обнаружена относительно отзывов на фильмы (позитивные (r = 0,29, при р ?0,01), негативные рецензии (r = 0,21, при р ?0,01)). Здесь создание образа, возможно, направлено на более «когнитивную» составляющую. Заключительным штрихом портрета пользователей, с выраженным стремлением «казаться», является наличие такой мотивации, как желание быть услышанным (r = 0,24, при р ?0,05). Это подтверждает, что процесс самопрезентации, реализуемый в виртуальном мире построен на ориентации на восприятие себя глазами других людей.

Теперь рассмотрим частные проявления вышеописанной тенденции и начнем со шкалы «необходимость значимости для других». При необходимости для человека ощущать себя значимым в глазах других, важным и нужным, чтобы им восхищались в Сети им важно быть услышанным (r = 0,28, при р ?0,01), поэтому не находя отклика среди остальных пользователей, они склонны испытывать разочарование (r = 0,24, при р?0,05). Здесь мы видим не только перенос потребности в интрнет-среду, но и эмоциональную зависимость от возможности ее реализации. Основными средствами, как ив предыдущем случае являются как информационные сайты (r = 0,24, при р ?0,01), так и платформы, посвященные кинопродукции (r = 0,3, при р ?0,01). Еще одной чертой таких пользователей является неспособность отказать озвучить свое мнение по просьбе других (r = 0,25, при р ?0,05). Это свидетельствует о наличии определенного рода «застревания» в кибер-пространстве. В целом же должны отметить, что полученная «картина» достаточно схожа с той, которую мы представили, говоря о лицах с обжей тенденцией «казаться».

Иную активность и мотивацию проявляют лица, у которых стремление «казаться» связано с процессом взаимодействия. Они хотят демонстрировать свое идеальное Я, вместо реального, которое влияет и искажает отношения и общение с другими людьми, а в Сети это выливается в желание опровергнуть остальных пользователей (r = 0,2, при р ?0,05). Вполне логично, что в таком случае положительные отзывы оставлять они не будут (r = -0,2, при р ?0,05). Таким образом, мы видим, что формы поведения в интернет-среде у них приобретают респондентный и агрессивный характер.

Другую группу с меньшей погруженностью в Сеть, представляют те, у кого в реальной жизни проявляется высокая ориентация на свой внешний вид. Высказывание любых суждений в интернет-среде не будет вызывать у них тревоги (r = - 0,2, при р ?0,01). Мы объясняем это тем, что озвучивание своего мнения может способствовать формированию образа, который практически не затрагивает значимую для них сферу — внешней привлекательности. Поэтому изучаемая нами потребность суждения у таких людей не будет активно реализовываться в кибер-пространстве.

Отсутствие сильной вовлеченности и переноса данного социальнгого мотива, но по другим причинам присуще лицам, у которых стремление «казаться» уходит в профессиональную сферу. Если таким пользователям приходиться озвучивать свое мнение в Сети, то сопровождается это чувством гнева (r = 0,4, при р ?0,01). Это позволяет говорить о том, что виртуальный мир не способен сформировать необходимый человеку успешный «профессиональный образ». Вероятно, это происходит по тому, что в сознании большинства людей человеку, построившему карьеру и добившегося значительных результатах в трудовой деятельности в целом не свойственно проводить время в Интернете.

Следующей комплекс, анализируемых нами характеристик к диаде «быть-иметь». Общий показатель свидетельствует о том, насколько у человека присутствует «субъект-объектное» отношение к другим, когда он начинает воспринимать свое окружение как свою собственность. У пользователей, для которых характерно подобное отношение к другим, активность в Сети преимущественно сводиться к стремлению начать дискуссию (r = 0,23, при р ?0,05). Вероятно, именно таким способом они могут навязать свою точку зрения. Провоцирующим фактором можно считать ситуацию в которой их что-либо возмутило (r = 0,27, при р?0,01). Подобное проявляется, если, к примеру, им не понравился какой-либо фильм (r = 0,21, при р ?0,05). А вот в отношении товаров выявлена диаметрально противоположная тенденция, в данном случае они предпочитают оставить отзыв, если были довольны (r = 0,24, при р ?0,05). Вероятно, им не хочется, чтобы другие думали, что они могли ошибиться и приобрести некачественный товар и в тоже время стремятся, чтобы остальные пользователи вслед за ними покупали аналогичную продукцию.

Если тенденция видеть в других «объекты» проявляется в семейной сфере, то виртуальная активность в интернет-среде с целью озвучить свое мнение будет минимальной, если же она происходит, то обязательно сопровождается негативным переживанием — гневом (r = 0,23, при р ?0,05). Для них также исключен вариант оперантного поведения такого как, инициирование разговоров и дискуссий (r = - 0,21, при р ?0,05). Это объясняется тем, что не смотря на рост влияния Интернета на жизнедеятельность личности, семейные отношения существуют вне его.

Для тех, у кого склонность «иметь» приобретает ярко выраженную форму манипулирования, характерна напротив, оперантная активность (r = 0,35, при р ?0,01), к тому же сопровождающаяся эмоциоанльными реакциями (причем биполярными — радость (r = 0,25, при р ?0,05), страх (r = 0,25, при р ?0,05)). Также выявлена склонность оставлять негативные оценки о фильмах (r = 0,21, при р ?0,05), которые мы также можем расценивать, как манипуляцию другими через навязывание своего мнения. В целом же мы видим, что Интернет предоставляет личности дополнительные ресурсы для манипулирования окружающими.

В заключении рассмотрим «комплекс Бога», также являющийся составляющей тенденции «иметь». Если человек склонен считать себя выше других и вправе решать, что правильно, что нет, и при этом он думать за других, то в Сети он становится «блогером» (r = 0,22, при р ?0,05). Сама суть данного процесса — когда личность пытается сообщить всему миру информацию о себе или о своем мнении по какому-либо вопросу, действительно позволяет допускать вероятность мании величия, которая и приводит к возникновению подобного отношения к другим. Помимо ведения блога, они оставляют положительные рецензии на фильмы (r = 0,2, при р ?0,05). Но более интересно, что если их записи не находят отклика, начинается стадия разочарования (r = 0,21, при р ?0,05). Это также соотносится с несоразмерным эго личности. В итоге мы видим, что Интернет в значительной мере способствует, а может быть и усугубляет «комплекс Бога».

Таким образом, в отношении тенденции «казаться» (в целом), а также такой ее составляющей, как необходимость быть значимым для других способствует вовлечению личности в Интернет, где данные потребности будут реализовываться через высказывание своего мнения. В то же время, если желание создать свой новый образ-Я касается внешнего вида или профессиональной сферы, то подобного рода виртуальная активность не будет переноситься и реализовываться в киберпространстве. Наличие активности, но носящий агрессивный и респондентный характер, присуще тем, у кого перекос в системе «быть-казаться» относится к сфере взаимоотношений.

Что же касается другой диады «иметь-быть», то при ее выраженности личность может стремиться реализовать потребность в суждении в Интернете через навязывание своего мнения другим пользователям. В то же время попытки «управлять» членами своей семьи остаются в реальности, за пределами виртуального мира. Благодатную почву Интернет представляет для таких тенденций, как «комплекс Бога» и склонность манипулировать другими. Именно для пользователей с подобными характеристиками Сеть будет не инструментом, а опасной «зыбкой» средой.

интернет личностный мнение.

• 1. Арестова О. Н. Коммуникация в компьютерных сетях: психологические детерминанты и последствия // Вестник Московского университета. — 1996. — № 4. — С. 14 -20.
• 2. Белинская Е. П., Жичкина А. Е. Современные исследования виртуальной коммуникации: проблемы, гипотезы, результаты. // Образование и информационная культура. — 2000. — № 7. — С. 395−431.
• 3. Завьялова З. С. Самопрезентация личности в чат-коммуникациях. Автореф. канд. философ. наук. — Томск, 2011. — 20 с.
• 4. Осипова А. Г. Виртуальная «личность» и реальное «я»: проблема идентичности // Вопросы культурологии. — 2008. — № 1. — С. 16−17.
• 5. Соколов М. Онлайновый дневник, теории виртуальной идентичности и режимы раскрытия персональной информации / М. Соколов // Личность и межличностное взаимодействие в сети Internet / Под ред. Волохонского В. Л., Зайцевой Ю. Е., Соколова М. М. — СПб.: СПбГУ, 2007. С. 9−39.
• 6. Чудова Н. В. Особенности образа «Я» жителя интернета // Психологический журнал. — 2002. — № 1. — С. 113−117.