Изменение статуса женщины в семье на протяжение XVIII века

Изменение положения женщины — крестьянки в семье в Российской империи

Стремительная петровская эмансипация статуса русской женщины коснулась только представительниц высших сословий. О жизни простой русской женщины XVIII века мы знаем непростительно мало. На память сразу приходят слова русских классиков о тяжелой женской доле. Бесспорно, что крестьянки по-прежнему оставались бесправными и занимались тяжелой работой в поле и дома. Многие исследователи отмечают, что русской традиционной культуре присуще главенство женского начала. Обратимся к работе В. И. Мильдона, где он утверждает: «что в России женщина может быть охранителем мужа, а шире, и самой жизни — это не столько пережиток матриархальных отношении, сколько устойчивая практика.

Это еще раз подтверждает, что в непубличной сфере, дома, в своей семье, очень часто русская женщина играла первостепенную роль. Именно здесь производились и распределялись предметы первой необходимости, рождались и воспитывались дети, возникали эмоциональные связи и отношения. Все заботы и хлопоты по хозяйству, по уходу и воспитанию детей ложились на плечи женщин. Исконно это были обязанности жен и матерей. Из истории всем известно, что функционирование традиционного крестьянского уклада было обусловлено рядом социально-экономических факторов. В основе лежала семейная форма хозяйства, которая строилась на гендерном разделении труда. Поэтому брачно-семейные отношения являлись системообразующими для всего крестьянского общества. Священность института брака прослеживается в нормах и этике: «Без мужа, что без головы; без жены, что без ума».

Церковные установления XVIII по-прежнему поддерживали идею главенства мужа в семье, однако и не отрицали авторитета матери. Законы государства и церковь защищала честь женщин и их достоинство, родня (семья женщины), могла найти управу на мужа, если он обижал жену. Реформы Петра I отменили некоторые варварские законы, по которым мужья могли продать жену, заточить ее в монастырь, нанести увечья. Император пытался изменить положение русской женщины. Специальными указами он установил брачный возраст для девушки в 17 лет, такжезапретил насильственную выдачу замуж. Тем не менее, в крестьянской среде брак чаще всего зависел от семейных и хозяйственных обстоятельств жизни. Нередки были и неравновозрастные браки. Чаще всего невесту выбирали из семьи равной по достатку. Крепкое здоровье, физическая выносливость украшали невесту, а уж потом женихи обращали внимание и на нравственные качества. По традиции родители старались сначала выдать замуж старшую дочь, младших хуже одевали, строже воспитывали. Как правило, жена приходила в семью мужа. С выходом замуж девушка приобретала новый статус «молодухи», оставалась в нем до рождения первого ребенка. И только после рождения ребенка происходил полный переход крестьянки во взрослое состояние. Они чаще всего жили нераздельными семьями, состоящими из нескольких поколений. Раздел был экономически не выгоден. Да и внутреннее разделение труда в больших семьях организовать легче. Мужчинам вместе было проще справляться с тяжелой работой. А вот женщинам приходилось сложнее, совсем не легко сохранять лад в большой семье и совместно вести дом.

Незавидная жизнь выпадала на долю «молодух», младших снох и невесток.

Самую тяжелую работу выполняли молодые женщины, при этом с их мнением по тому или иному вопросу обычно никто не считался. А сколько незаслуженных упреков и обид нужно вытерпеть: «Работать — что заставят, а есть — что поставят». Бывало, однако, и так, что и «молодухи» не всегда отвечали покорностью. Они пытались отстаивать свои права на сносную жизнь: подавали жалобы, убегали из дому к родителям, известны случаи, когда просто прибегали к колдовству, для того, чтобы «уморить» своих обидчиц. Такова была жизнь и нравы в русской деревне.

Все важнейшие дела решали на семейном совете, который состоял из взрослых мужчин семьи. Из женщин только «большуха» (жена или мать главы семьи) имела право участвовать в нем. Она и заправляла всем хозяйством и домом, ходила на базар, распределяла обязанности, выделяла продукты для повседневного и праздничного стола. Вот отчего женщина-крестьянка не могла почувствовать себя полноправной хозяйкой. Вся жизнь и быт крестьянской женщины были жестко регламентированы. Крестьянская экономика с ее низкой продуктивностью оказывала непосредственное влияние на репродуктивную функцию женщины. В среднем крестьянка рожала по 7−8 детей, некоторые даже 10−11 раз.

Даже в самых бедных семьях радовались рождению первого ребенка, независимо от его пола. Однако в крестьянских семьях больше ждали появления на свет мальчика, так как с его появлением увеличивался земельный надел, а значит и благосостояние семьи. На младенцев мужского пола смотрели как на будущих кормильцев, в то время, как девочку воспринимали как разорительницу (наряды, приданое).Народная мудрость гласит: «сын дом держит, а дочь за дверь смотрит». Но когда в семье появлялись только мальчики, это тоже было не в радость: «не на кого будет и в беседе полюбоваться».

Изучив ряд источников, мы смогли убедиться, что рождение и воспитание детей традиционноявлялось важнейшим предназначением женщины-крестьянки на протяжении всего VIII века.

Несмотря на нововведения Петра I, в которых он стремился изменить жизнь русской женщины, на протяжении всего XVIII века в крестьянских семьях муж обладал безраздельной властью над женой. Побои и издевательства над женщинами были обычным делом. А сколько разнообразных обязанностей вменялось женщине: работа по дому, уход за домашними животными, огородом, полевые работы, промысловые и традиционно женские занятия, рукоделие, работа на господина. Много и тяжело приходилось трудиться русской женщине-крестьянке на протяжении всего века. Да еще при этом выполнять основное свое предназначение: рожать и воспитывать детей. Понятно, что при таких обязательствах женщина неотлучно проживала в своей деревне, не имела времени на отдых, узок был круг ее интересов. Значит, напрашивается вывод, что ограничение личной свободы женщины-крестьянки закреплялось не только законом, но и традиционной хозяйственной деятельностью.

Что же касается семейного имущества, то супруги-крестьяне находились в совладении, это касалось и в отношении приданого. После смерти главы семейства, тягло, то есть работа по выполнению государственных и барских повинностей, могла быть переложена на семью умершего, как на жену, так и на детей. Это касалось и наследства. Но на практике чаще всего основная часть общесемейного имущества переходила родственникам мужского пола.

Поэтому вдовам приходилось просить помощи и защиты. Очень часто в жизни выходило, что реальная доля дочерей в наследстве умершего крестьянина зависела от наличия у них братьев. Имущественные права женщин в крестьянских семьях XVIII века определялись долей труда, вложенного в общее хозяйство, а также обстоятельствами, связанными с уплатой податей помещика или в казну. После смерти мужа жена имела право сама возглавлять хозяйство. Однако если вдова желала жить самостоятельно, то она, как нетяглый член, получала только минимальную часть имущества, необходимую для своего существования. На таких же условиях обеспечивалось существование одиноких теток, сестер, племянниц, выделившихся из семей в результате их раздела.

Развод в крестьянских семьях был очень редким явлением.

Основным поводом служила супружеская неверность, однако и церковные и общинные власти, так же как и владельцы крестьян предпочитали не разводить супругов, а подвергнуть их физическому или иному наказанию и заставляли «проживать совместно». Физические недостатки, тяжелые болезни, избиение жены не являлись поводом для расторжения брака. От полнейшего равнодушия к своим проблемам и жалобам, женщины становились покорными и послушными, но порой терпению наступал предел, и женщина могла ответить насилием на насилие, решиться на убийство или, что было гораздо чаще, на самоубийство, пускались «в бега».

Тяжела была повседневная жизнь русской крестьянки, но в ней находилось место и праздникам. Календарные, религиозные, семейные праздничные дни скрашивали тяжелые трудовые будни крестьянок, наполняли радостью, облегчали жизнь. Может быть, именно поэтомурусские крестьянки оставались главными хранительницами вековых обычаев и традиций.

К концу века ситуация изменилась и для представительниц низшего сословия. Во время царствования Екатерины II открывались специальные училища для девочек низшего сословия. Выпускницы данных учреждении получали качественное образование и овладевали мастерством. Однако в жизни роль простой женщины-крестьянки чаще всего сводилась к ведению хозяйства, поэтому получать образование не было особой необходимости. Примечательно, что, начиная с 1776 года, в России стали организовываться народные училища, где крестьянские женщины имели право получать низшее образование. Не для кого не является секретом тот факт, что очень незначительное число девушек воспользовались такой возможностью. К сожалению, семья считала, что женщине это в жизни не пригодится, да и владельцы крестьян были заинтересованы в том, чтоб крестьянское образование не выходило за узкие рамки элементарного обучения. Поэтому обучение предполагалось проводить в особых сословных школах по курсу начальной ступени общего образования. Это означало, что доступ к средним и высшим ступеням образования для крестьянских девушек был ограничен.

Главные цели, которым должно было служить просвещение крестьянства, состояли в собственной его пользе, охране владельческих интересов и в результате достижении общественного и государственного блага, опирающегося на смягченные нравы и просветленный разум многочисленного класса подданных.

Еще хочется отметить, что эмоциональный мир женщин-крестьянок формировался под воздействием традиционной культуры, а не литературы, как у представительниц привилегированного сословия. Поэтому все элементы патриархальности были сохранены на протяжении всего века. В крестьянской семье по-прежнему признается фактическое главенство мужа (отца), в нем жена видела опору и защиту, ему она должна быть покорна.

Мы постарались рассмотреть, как на протяжении XVIIIменялся статус крестьянской женщины в обществе, и, самое главное, в семье. Да, в этот период истории стали расширяться имущественные права женщин, порой она приобретала экономическую самостоятельность, начало формироваться новое самосознание и чувство собственного достоинства у многих представительниц крестьянского сословия.