Библиография. 
Старец Зосима: особенности межсубъектных отношений в романе "Братья Карамазовы"

• 1. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 т.: Т. 14, 15. Л., Наука. Ленинградское отделение. 1976.
• 2. Достоевский Ф. М. Письма. Под ред. А. С. Долинина, М.; Л., Academia, 1928 — 1959.
• 3. Достоевская А. Г. Солнце моей жизни — Федор Достоевский. Воспоминания 1846 — 1917. М., Бослен, 2015.
• 4. Житие Алексия человека Божия [Подгот. текста Н. Ф. Дробленковой, пер. и коммент. Н. Ф. Дробленковой и Л. С. Шепелевой] // Библиотека литературы Древней Руси, СПб., Наука, 1999. Т. 2.
• 5. Иерусалимский С. Житие преподобной Марии Египетской, читаемое великим постом в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2011.
• 6. Нестор. Житие Феодосия Печерского // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., Наука, 1997. Т.1: XI—XII вв.ека.

Научная литература

• 1. Абрагамовский А. Почему Алеша Карамазов вышел из монастыря? // Достоевский и мировая культура. М., 2013. № 30.
• 2. Аверинцев С. С. Эсхатология // Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии РАН; М.: Мысль, 2000—2001.
• 3. Азаренко С. А. Ф. М. Достоевский и топологическая антропология // Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец, М., Издательство ПСТГУ, 2013.
• 4. Азаренко С. А. Ф. М. Достоевский и топологическая антропология // Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец, М., Издательство ПСТГУ, 2013.
• 5. Алексеев А. А. Христианские основы эстетики Ф. М. Достоевского // Ф. М. Достоевский и национальная культура. Вып. 2. Челябинск: Челябинский гос. ун-т, 1996.
• 6. Алексеев Н. Н. Христианство и идея монархии / Путь, 1927. № 6.
• 7. Альми И. Л. Поэтика образов праведников в поздних романах Достоевского (Пафос умиления и характер его воплощения в фигурах странника Макара и старца Зосимы) // Достоевский. Материалы и исследования в 20 т.: Т.15, Л., Наука. Ленингр. отд-ние, 1974.
• 8. Альтман М. С. Достоевский: по вехам имен. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1975.
• 9. Баршт К. А. Эпистолярная форма и двойная наррация в повествовательной модели Ф. М. Достоевского // Достоевский: философское мышление, взгляд писателя СПб., «Дмитрий Буланин», 2012.
• 10. Бахтин М. М. Собрание сочинений в 7 томах. Т.6. Проблемы поэтики Достоевского, М., ИМЛИ, 1963.
• 11. Беловолов Г. В. Старец Зосима и епископ Игнатий Брянчанинов // Достоевский. Материалы и исследования в 20 т.: Т.1, Л., Наука, 1974. С.167−179.
• 12. Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства в 2 т.: Т.2, М., 1994.
• 13. Бэлнап Р. Л. Структура «Братьев Карамазовых», СПб., Гуманитарное агентство «Академический проект», 1997.
• 14. Г. М. Фридлендер Достоевский и Вячеслав Иванов // Достоевский. Материалы и исследования, Т.11, Спб., Наука, 1994.
• 15. Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина // Russiаn Romanticism: Studies in the Poetic Codes. Stockholm. 1979.
• 16. Гачева А. Г. Проблема всеобщности спасения в романе «Братья Карамазовы» (на материале эсхатологических идей Н. Ф. Федорова и В. С. Соловьева // Сборник статей под ред. Т. А. Касаткиной: Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Современное состояние изучения, М., Наука, 2007.
• 17. Гачева А. Г. Антропология Ф.М. Достоевского (религиозно-философский контекст) // Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец, М., Издательство ПСТГУ, 2013.
• 18. Григорьев Д. (протоиерей) Преподобный Амвросий и старец Зосима Достоевского: (У истоков религиозно-философских взглядов писателя) // Достоевский. Материалы и исследования в 20 т.: Т.1, Л.: Наука. 1974. С. 150 — 164 .
• 19. Гроссман Л. П. Поэтика Достоевского // История и теория искусств. М., 1925.
• 20. Дурылин С. Н. Пейзаж в произведениях Достоевского // Достоевский и мировая культура. М., 2009. Альманах № 25. С. 447 — 480.
• 21. Еремин И. П. Лекции по древней русской литературе, Л., Изд-во Ленинградского ун-та, 1968.
• 22. Ефимова Н. Мотив библейского Иова в «Братьях Карамазовых» //Достоевский: Материалы и исследования в 20 т.: Т. 11, СПб., Наука, 1994.
• 23. Жирар Р. Достоевский: от двойственности к единству, М., 2013.
• 24. Иванов В. Достоевский и роман-трагедия // Достоевский — властитель дум, СПб., «Художественная литература», Санкт-Петербургское отделение, 1997.
• 25. Иванцова Е. Язык тела у Достоевского в аспекте философской антропологии // Достоевский: философское мышление, взгляд писателя. СПб., «Дмитрий Буланин», 2012.
• 26. Капилупи С. М. Вопрос о грехопадении и всеобщем спасении в романе «Братья Карамазовы» // Сборник статей под редакцией Т. А. Касаткиной: Роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Современное состояние изучения, М., Наука, 2007.
• 27. Карсавин Л. П., Федор Павлович Карамазов как идеолог любви // Saligia. Noctes Petropolitanae, Религиозная философия, Харьков, 2002.
• 28. Касаткина Т. А. Идеал монашества и его пропасти и подводные камни в последнем романе Достоевского «Братья Карамазовы"// IV летние чтения в Даровом, Коломна, Лига, 2016.
• 29. Клейман Р. Сквозные мотивы в творчестве Достоевского в историко-культурной перспективе. Кишинев. 1986.
• 30. Криницын А. Б. Структура и принципы сюжетообразования в романах «Пятикнижия» Ф. М. Достоевского // Достоевский: философское мышление, взгляд писателя / Под ред. С. Алоэ. «Дмитрий Буланин», СПб., 2012.
• 31. Лазарев В. Н. Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески. М.: Искусство, 2000.
• 32. Левинас Э. Время и Другое // Патрология. Философия. Герменевтика. СПб., «Высшая религиозно-философская школа», 1992.
• 33. Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.
• 34. Ляху В. С. Трагический «бунт» Ивана Карамазова в системе библейских аллюзий, М., 2008.
• 35. Макаричев Ф. В., Художественная индивидология Ф. М. Достоевского, СПб, ООО «Элексис», 2016.
• 36. Мочульский К. Достоевский. Жизнь и творчество. Париж, Ymca press, 1967.
• 37. Нейчев Н. Таинственная поэтика Ф. М. Достоевского, Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2010.
• 38. Нисский Г. Избранные творения. М., Издательство Сретенского монастыря, 2007.
• 39. Рейфман И. Ритуализованная агрессия: Дуэль в русской культуре и литературе. М.: НЛО, 2002.
• 40. Рогова Н. Б. Идея духовного «отечества» и «братства» в романе «Братья Карамазовы» (К осмыслению образа Павла Федоровича Смердякова) // Достоевский и мировая культура. М., 2009.
• 41. Сараскина Л. И. Категории человечности и сердечности в художественной философии Ф. М. Достоевского // Достоевский: философское мышление, взгляд писателя СПб., «Дмитрий Буланин», 2012. С. 423 — 437.
• 42. Слонимский А. Л. Ф. М. Достоевский. Творчество и религия, Пг., 1915.
• 43. Тарасов Б. Н. Историческая память как принципиальная составляющая «тайны человека» в творчестве Достоевского // Достоевский: философское мышление, взгляд писателя. СПб., «Дмитрий Буланин», 2012.
• 44. Тихомиров Б. Н. Иеромонах Аникита (в миру князь С.А. Ширинский-Шихматов) в творческих замыслах Достоевского // «…Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком»: Статьи и эссе о Достоевском. СПб., Серебряный век, 2012.
• 45. Тихомиров Б. Н. К спорам о художественном методе Достоевского // Тихомиров Б. Н «…Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком»: Статьи и эссе о Достоевском. СПб., Серебряный век, 2012.
• 46. Фридлендер Г. М. Достоевский в современном мире Достоевский. Материалы и исследования в 20 т.: Т.1, Л., Наука. Ленингр. отд-ние, 1976.
• 47. Хайдеггер М. Время и бытие, М., Республика, 1993
• 48. Шкловский В. Б. О теории прозы; М., Круг, 1925.
• 49. Щенников Г. К. Мысль о человеке и структура характера у Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования в 20 т.: Т.2, Л., Наука. Ленингр. отд-ние, 1976.
• 50. The Wisdom of the Desert fathers: The Apophthegmata Patrum. Collegeville, Cistercian Publications, 2006.