Профессиональная ответственность арт-журналиста

Сегодня статус культуры максимально приближен к политическим и экономическим обстоятельствам. Ху Цзиньтао, бывший председатель КНР, в докладе на семнадцатом всекитайском съезде КПК специально отметил, что «Широко развертывалось идейно-нравственное строительство, значительнее возросла цивилизованность всего общества. Важные сдвиги произошли в реформе системы культуры, дело культуры и культурная индустрия получили быстрое развитие, духовная и культурная жизнь народа стала более разнообразной. Социалистическая культура становится все более процветающей, но наряду с этим изо дня в день растут духовнокультурные запросы народа, заметно усиливается самостоятельность, альтернативность, изменчивость и дифференцированность мыслительной деятельности людей, что предъявляет более высокие требования к развитию передовой социалистической культуры».

Арт-журналист, как проводник общественного культурного мнения, должен стараться способствовать развитию и расцвету культуры общества.

Во-первых, арт-журналист несет ответственность за точность передачи смысла художественных произведений и должен помогать читателям грамотно оценивать художественные работы. Самый эффективный путь приобщения человека к культуре лежит через искусство. Именно оно обращается к вечным ценностям, поднимает вопросы бытия, развивает в человеке личность, воспитывает интеллект, чувства и вкус. Если арт-журналист плохо разбирается в творческих методах и принципах создания художественных работ, у него нет возможности отразить их истинную ценность, он не может обладать настоящим эстетическим восприятием. Центральный, наиболее значительный по смыслу фрагмент статьи должно направить на развитие эстетического вкуса аудитории, на формирование навыков самостоятельного анализа произведения искусства по образцу профессионального анализа, представленного массовому читателю в доступной, но не примитивной речевой форме.

Во-вторых, арт-журналист должен быть в состоянии раскрыть смысл арт-явления. В Китае говорят: «Специалист зрит в корень, а дилетант видит только внешнее». Если арт-журналист является дилетантом в искусстве и только пишет поверхностные арт-новости, а не сообщает о сути, тогда он не справляется со своей работой. Кроме того, арт-журналистам необходимо не только воспринимать внешний вид арт-явления, но и уметь постигать его внутреннюю сущность. В этом и состоит ценность арт-журналистики. Ни одно арт-явление не сущетвует само по себе. Написать новость и передать суть дела в области художественной культуры — это самая основная обязанность арт-журналиста, подобно тому, как военные должны обеспечивать безопасность страны, а крестьянин должен заниматься земледелием.

В конце 1980;х годов Наньцзинский телеканал вторично транслировал телесериал «Шэдяо инсюнчжуань» и ещё раз вызвал сенсацию в городе Наньцзин. Это интересное арт-явление. Многие зрители сказали, что этот телесериал очень увлекательный, поэтому им нравится его смотреть даже во второй раз. А в других телесериалах отсутствует увлекательность. Кажется, это и является объяснением для данного арт-явления. Но я не согласна с таким мнением. По общим правилам развития искусства одно произведение не может вызвать сенсацию у одной и той же аудитории два раза. Традиционная теория искусства не может объяснить такое явление. Арт-журналист специально расспросил об этом профессора Наньцзинского университета. На его взгляд, в нашем обществе прошли тяжелые реформы, повысилась цена товаров, вырос уровень коррупции. Народ испытал страдания из-за всех этих проблем. В это сложное время появился телесериал, в котором герой изгонял преступников и успокаивал народ. Во время просмотра этого телесериала люди освобождались от душевных мук. Арт-журналист назвал это способом выплеснуть плохие чувства.

В-третьих, арт-журналист обязан направлять мышление читателей в правильную сторону, которая не вредна для общественной атмосферы, так как он взаимодействует с широкими массами аудитории СМИ. Постоянно усиливается направленное свойство арт-журналистики. Арт-журналистам должно усилить своё направленное свойство, вести читателей к правильному размышлению. Журналисты должны сознательно совершенствовать свой нравственный облик и понимать, в чём состоит его общественная миссия. Цель его работы — это распространение информации, отвечающей высоким вкусам арт-журналистики, и бороться с такими новостями, которые наносят вред духовному миру читателей. В начале 2008 года на юге Китая произошло стихийное бедствие. Это было жестоким испытанием для народа Китая. В зоне стихийных бедствий была нарушена электросеть, было парализовано движение транспорта, на дороге накапливались толстые слои снега. Но вся страна бросилась на помощь людям, находящимся в зоне стихийных бедствий. 12 мая 2008 года произошло землетрясение в провинции Сычуань. Погибло 70 тысяч человек, 18 тысяч пропало без вести, порядка 290 тысяч человек пострадало. Общие чаяния — общие силы. Руководители страны, спасательные ряды, волонтёры и т. д. — многие китайцы приехали в зону землетрясения. А народ следил за развитием событий через средства массовой информации. На территории всей страны организовали сбор добровольных денежных пожертвований. В такие моменты арт-журналист, как и остальные журналисты, отвечает за направление читателя в правильную сторону. Они сообщают большое количество новостей, которые поднимают дух всего общества и положительно на него воздействуют. Арт-журналист должен стараться сообщать новости, вызывающие добрые эмоции читателей.

В-четвёртых, арт-журналист осуществляет общественный контроль со стороны средств массовой информации. Среди материалов китайских СМИ встречаются заголовки: «Быть бдительным к расизму в популярной песне», «Плагиат в музыке — результат упадка культуры». Эти арт-новости показали пример того, что арт-журналист несет ответственность за публикуемый материал.

В-пятых, арт-журналист должен пропагандировать китайскую культуру. В докладе на семнадцатом съезде КПК отмечалось, что китайская культура воплощает в себе энергетику единения и длительного развития китайского народа. Следовательно, арт-журналистика — это важное средство укрепить центростремительные силы нашего народа, сохранить традиционную китайскую культуру и противостоять проникновению влияния зарубежной культуры.

Разумеется, пропагандируя китайскую культуру, мы не отторгаем зарубежную культуру. Но необходимо исключить вредные моменты и оставить только положительные. Остается надеяться, что после ознакомления Китая с достижениями зарубежной культуры весь мир также проявит желание изучать древнюю китайскую культуру.