Особенности сонета У. Шекспира

«Сонет — четырнадцатистишье, состоящее из двух катренов и двух терцетов или из трех четверостиший и одного двустишья» [Квятковский 1966].

Давайте подробнее рассмотрим сонеты Шекспира и определим, отвечают ли его стихотворения таким жестким требованиям, которая присуща жанру сонета.

В1640 году, когда впервые были опубликованы сонеты Шекспира поэтом Джоном Бенсоном, они имели относительно не очень большой успех. В те годы лирика Шекспира еще была пропитана гуманистическими идеями эпохи Возрождения. Однако в начале XVII века появился новый Джон Донн, который, отрекшись от классицизма, злоупотреблял самыми неординарными техниками. На его фоне сонеты выглядели более просто и не замысловато, так как были написаны классическими приемами. Бенсон в своих рецензиях писал: «Прочитав их, вы убедитесь, что они чисты, ясны и отличаются изящной простотой. Их благородный тон порадует и не утомит ваш ум. Здесь нет запутанного или туманного содержания, которое способно поставить в тупик. Наоборот, вы найдете тут блестящее красноречие, которое вызовет ваши восхищенные похвалы» [Halliday 1958: 132]. Однако Джон Бенсон не переубедил читателей, которые неизменно принимали в сторону Джона Донна.

В XVIII веке интерес к творчеству Шекспира возобновляется, но сонеты, по прежнему, занимают последние позиции в интересах читателей. Джордж Стивенс, один из лучших знатоков Шекспира, отмечал: «Мы не перепечатали cонетов и других поэтических произведений Шекспира потому, что даже самое строгое постановление парламента не расположит читателей в их пользу… Если бы Шекспир не написал ничего, кроме этих произведений, его имя было бы так же мало известно теперь, как имя Томаса Уотсона, более старинного и гораздо более изящного сонетиста» [Halliday 1958: 237].

Вскоре наступил период романтизма, в который поэзия Шекспира стала боле менее успешной, так как Шекспир воплощал в себе протест против классицизма для романтиков. Теперь «Сонеты» признаны многими критиками и лингвистами как величайшие явления поэзии Возрождения.

За последний век крайнюю популярность приобрела критическая литература, посвященная данным произведениям. И главный вопрос, на который стремятся ответить исследователи: «Отражают ли „Сонеты“ личную жизнь Уильяма Шекспира?».

Это крайне сложный и спорный вопрос. Профессиональная писательская деятельность поэта, в отличие от личной жизни, хорошо прослеживается в его произведениях, заставляя нас гадать о его сердечных переживаниях. Ни писем, ни дневников, к сожалению, не сохранилось, а значит, о его личной жизни мы знаем ровно столько же, как и личных переживаниях других поэтов.

Поэзия всегда являлась тем механизмом, который стремился к художественному обобщению действительности. Каждый поэт облачает свои чувства и ощущения в стихотворную оболочку посредством расширения понятий. И если процесс решения проблемы под названием «личная жизнь Шекспира» интересен, то еще более захватывающе выглядит процесс познания Шекспира в качестве поэта.

С первого взгляда может показаться, что Шекспир довольно консервативный автор, чья творчество стоит у самых истоков поэзии, но сам он считал по-иному. Как Шекспир, так и его современники называли себя наследниками еще более древних поэтических традиций, бравших свое начало в античной Греции. Труды, что остались от тех времен, немногочисленны, но их было достаточно для того, чтобы понять античная поэзия — это исключительно высокое искусство. Затем следовала поэзия средних веков, и лишь потом наступила эпоха Возрождения, подарив нам произведения Шекспира.

Идеи гуманизма в поэзии опирались на различные традиции художественной культуры Европы, особенно, на лирику древних времен. В то время каждый уважающий себя поэт был обязан знать историю поэзии, ведь оттуда он мог черпать и сюжеты и темы, но при этом всегда стремясь к облачению идей в новую оболочку.

И «Сонеты» Шекспира не являются исключением. Как и любые другие работы того времени, они имеют одновременно несколько планов выражения. Первый — конечно же, связан с сюжетом. Если взять и прочитать все «Сонеты» подряд, то мы увидим вполне ясную картину тех событий, что в них разворачиваются. Речь идет о дружбе поэта с юношей, моложе его, но который занимал более высокое социальное положение.

События, разворачивающиеся в «Сонетах», действительно драматичны. Чувства любви к девушке в обоих молодых сердцах борются с чувством дружбы, но роковая любовь побеждает. Отношения между другом и поэтом разлаживаются, из-за того, что их дружбе препятствует любовь к одной и той же женщине. Рассуждая об этом, лирический герой ставит на первое место дружбу, а не любовь. Это и отличает поэзию Шекспира от творчества других поэтов, которые всегда ставили дружбу на второе место. Также, оригинальность его творчества заключается в том, что он более реалистично отразил мировосприятие в своих трудах, так что с уверенностью можно утверждать, что классицизм в строках его сонетов прекрасно уживаются с живым ощущением реальности.

Одно из достоинств поэзии Шекспира — яркая образность. Эпоха Возрождения, как и вся поэзия Шекспира, представлялась миру крайней метафоричностью, так как считалось, что мало просто описать предмет посредственным образом, любой объект должны быть расценен в контексте сравнения с каким-либо другим объектом, явлением или понятием.

И Шекспир крайне преуспел в искусстве изобретения новых метафор и сравнений. Большое количество из них принадлежало к поэтизмам, в то время, как другие удивляли читателей своей «низменностью» образов.

Шекспир нам интересен, в первую очередь, богатством литературного языка и пестротой образов. Он не боялся экспериментировать в своем творчестве, был на удивление смел в поэтических начинаниях, что и демонстрируют нам «Сонеты».

Следуя велениям чувств радости и тревоги, которые волнуют его, поэт был близок к тому, что наделял человеческими качествами все явления природы, которые его окружали в повседневной жизни. В его текстах очень часто можно увидеть такой прием, как олицетворение. Отвлеченные, обобщенные понятия в его строках приобретают мысли и чувства живых существ.

Самый часто встречающийся образ в сонетах Шекспира — образ Времени. Идея беспощадного Времени, пожирающего все на своем пути, лейтмотивом звучит во всем цикле его сочинений. В нем автор воплощает такие противоречивые понятия как «развитие», «рост», и в тоже время «распад» и «увядание», то есть идею о том, что ничто не вечно. Для поэта Время не какое-нибудь отвлеченное понятие, а разумное существо, наделенное могучей, нечеловеческой силой.

Шекспир рассматривает поэзию не как развлечение или забаву, а как бы утверждает: «Творчество — великое творение человечества, в котором заключено истинное бессмертие творца».

Эта мысль, которая сейчас представляется современному человеку столь очевидной, во времена Шекспира была почти что открытием, ведь он нашел бессмертие не в религии, а в свободном полете творческой мысли. Именно тогда впервые появилась мысль о том, что человек — сам кузнец своего счастья, своего бессмертия. Он увековечивает себя в своем родовом продолжении и в творчестве.

Еще одна примечательная черта творений Шекспира — это единство природы и человека. Как мы уже знаем, Шекспир стремится к одушевлению природы, при этом он представляет человека самой необыкновенной ее частью.

Читая «Сонеты», совсем не трудно заметить, что внутренний мир лирического героя крайне богат, и автор строк порядком выше тех, кому он посвящает свои строки. Он ни в коем случае не идеален, он такой же человек со своими тайнами и пороками, и именно в этом раскрывается та двойственность, которая присуща сонетам Шекспира.

Но автор произведений не обязательно всегда является прототипом лирического героя. Шекспир рисует нам образ поэта, коим его видят его близкие и родные в повседневном течении жизни. Тем не менее, способность раскрыть весь свой творческий потенциал в процессе творчества могут лишь люди, обладающие чувством прекрасного. И, если стихи Шекспира — это не автобиография, то все же, они могут рассказать нам о личности автора многое.

Восторженный, радостный, удрученный, расстроенный, уставший, смиренный, остроумный, ироничный, вдохновенный, сломленный, торжествующий, разъяренный, искренний, надеющийся — это лишь не многие из тех состояний и чувств, которые отражены в отдельных сонетах автора.

«Сонеты» по своей природе очень разрознены и противоречивы, так как какие-то из них ближе к романтическим идеям Возрождения, какие-то из них можно отнести к гармоничной эпохе Ренессанса. Главным образом, это связано с тем. Что на протяжении жизни Шекспир менял свои мировоззренческие взгляды, придерживаясь разных точек зрения, но, несмотря на это, можно говорить о целостном единстве этих произведений" [Аникст 1963: 76].

И хотя сонеты можно объединить в полноценную толстую книгу, Шекспир не придерживался каких-либо графиков в своем творчестве. Для него сонеты были подобием личного дневника, который он хранил от чужих глаз. Именно потому сонеты пробуждали интерес во многих русских литераторах: В. Г. Бенедиктова, В. Я. Брюсова, Б. Л. Пастернака, С. Я. Маршака. М. И. Чайковского, А. М. Финкеля.