Хозяйство и городская культура раннесредневекового Казахстана (6-12вв.)

• 1. Хозяйство: скотоводство, земледелие, торговля
• 2. Города и городская культура в 6−12 вв.
• 1. Хозяйство. А. Скотоводство. Основное занятие — экстенсивное кочевое и полукочевое ското-водство. В основном разводили лошадей, овец. Крупный рогатый скот и коз содержало воснов ном полуоседлое население, а верблюды были распространены в южных и западных районах. Важную роль в жизни кыпчаков играла лошадь, которая давала мясо, жир, кумыс и кожу, использовавшуюся в дом.промыслах. Лошадь являлась основным средством передвижения, использовалась на войне и охоте, служила тягловой силой. По словам Аль-Джахиза (10 В.) «тюрок сидел на спине лошади больше, чем на поверхности земли». Кыпчаки славились своими прекрасными породистыми конями. Охота. Население каганатов также занималось охотой. Охотились на семиреченских тигров, барсов, лис, добывали выдру, горностая, куницу, сурка. Пушнина была предметом торговли с другими странами. На территории Западно-тюркского каганата охотились на мускусных газелей — кабаргу. По свдению Аль-Бируни (11 В.) Истеми каган послал шаху Персии в дар 4тыс. манов мускуса (3328кг). Мускус применялся как ценное ароматическое вещество в парфюмерии, кулинарии, для приготовления лекарств.

Б. Земледелие. Тюркские племена занимались земледелием. Оно было поливным. Самый крупный центр 10−12вв. Отрарский оазис. На территории Семиречья возделывали пшеницу, просо, виноград. Арабский историк Абу — Дулаф (10 В.) свидетельствует, что карлуки и кимаки употребляли в пищу горох, бобы и ячмень.

В.Ремесло. Ведущие отрасли ремесла — гончарное дело, кузнечное и ювелирное дело, ткачество и ковроткачество, стеклоделие, резьба по кости, обработка камня и дерева. Древние тюрки были искусными металлургами. Развитие металлургии позволило тюркским каганам перевооружить свою армию и создать отборные, ударные части из латной кавалерии.

Г. Торговля. Каганаты имели торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией, Алтаем, Вост. Туркестаном и Сибирью. Большую роль в торговле с Китаем играли согдийцы. На важнейших караванных путях стояли Тимы — караван-сараи. Большая роль в торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение на караванных путях — Таразу, Отрару, Сыгнаку, Коялыку. Обменная торговля с кочевниками осуществлялась на ярмарках, которые собирались в больших городах-Испиджабе, Отраре и Дех-Нуджикесе. Важным торговым центром был Тараз, о котором в источниках говорится как о «городе купцов».

Д. Денежное обращение. Торговля требовала развития денежного обращения. В начале 7 В. известны монетные выпуски тюргешских каганов. По сведению английского тюрколога Клоусона первые тюргешские монеты чеканились в г. Акбешиме (Суябе). Монеты чеканились в городах: Отрар, Суяб, Тараз-это монеты кангаров, тюргешей, тухусов. В 9−10вв. в обиходе жителей находились монеты гос-ва Саманидов-золотые динары, серебряные дирхемы и медные фельсы. Золотые динары выполняли функции м/н валюты. В начале 11 В. в обращении были высокопробные серебряные дирхемы, но уже позднее появились монеты с 35% содержанием меди. С сер. 11 В. часть монетных дворов выпускали дирхемы из меди и свинца. В 11−12вв. дирхемы стали чеканить из меди, лишь сверху покрывая слоем серебра. Причина этого явления, называемого «серебряным кризисом», заключалась в изменениях запасов серебра в Средней Азии.

2. Города и городская культура Казахстана в 6−12вв.

А.Основные районы формирования городов. Южный Казахстан и Семиречье — два района формирования городской культуры. Причины: а) на месте оседлых поселений; б) на пересече-нии торговых караванных путей, особенно на Великом Шелковом пути, в юго-зап.Семиречье; в) у стен феодальных замков-ставок. Функции городов: 1. города-административные центры. Письменные источники свидетельствуют о титулах владетелей некоторых городов: Отрарбендцентр округа Фараб — правитель — царь; Кермикент — кутегин-лабан; Барысхан — манап или тебин; Навакат — яланшах; Семекны — иналтегин. 2. Города — центры земледелия, торговли и ремесла. 3. Города — центры культуры. Районы города: цитадель — админ. район, где жил правитель города.

Шахристан — центр. район, где жили знатные люди, военоначальники, духовенство. Рабадхоз. район, где жили ремесленники, земледельцы, торговцы. Города имели округлую планировку.

В период 9-начало 13 В. наблюдается общий подъем городской культуры. Появляется новый район — Северо-Восточное Семиречье (Илийская долина). В наиболее крупных городах про-живало многотысячное население: в Испиджабе — 40 тыс.; в Отраре — 16 тыс.; в Таразе и Баласагуне — по 10 тыс. человек.

Испиджаб (с 13 В. Сайрам)-самый крупный, торговый и ремесленный центр. «В городе 1700 рабадов, есть крытые рынки, соборная мечеть. Город чистый, жизнь приятная» — так писал о городе Аль-Максиди, а М. Кашгари назвал его «городом на белой реке». Здесь родился Ахмет Яссауи. Отрар (Фараб, Тарбан, Турар) — крупный админ., торговый, ремесленный и культур-ный центр. Его называют «музей под открытым небом». Здесь родился великий ученый Аль-Фараби. Тараз (Талас) — самый крупный политический и экономический центр. Его называли городом купцов, также городом «славных и благословенных тюрков — чаруков». Баласагун (Актобе) — политический и культурный центр на берегу р.Чу. Родной город М. Кашгари и Ю.Баласагуни. В Илийской долине насчитывалось 56 городов: Екиогуз, Коялык — ставки карлукских джабгу, Талхиз (Талгар) и другие.

Б. Архитектурные памятники. Благодаря археологическим раскопкам стали известны мону-ментальные постройки — цитадели Кедера, Джамуката, постройки с парадными залами, жилыми и хоз. помещениями. Загородные дворцы правителей Кулана и Навакета, украшены резной, окрашенной в различные цвета штукатуркой. Буддийские храмы Суяба и Навакета, монастыри Испиджаба — стены храмов украшены фресковыми росписями. В 10−13вв. в связи с распространение ислама в городах начинаются возводиться мечети, строятся мавзолеи. Наиболее ранние мечети были раскопаны в г. Кедере и Кульшубе. Памятники в окрестностях Тараза: мавзолей Бабаджи-хатуна (10−10вв.)., мавзолей Айша-биби (11−12вв.) — выдающийся памятник зодчества, мавзолей Карахана. Средневековые бани — в Таразе, Отраре, Баласагуне.

Казахстан является зоной широкого распространения каменных изваяний тюрков, их называют каменными бабами, в них чаще изображают мужчин с усами и бородой. Неотъемлемая принадлежностьсосуд в виде кубка или чаши в правой руке или в обеих руках. Скульптуры олицетворяли представителей знати и устанавливались у их могил, они располагались спиной к ограде, лицом к востоку. С распространением ислама традиция изображения человека исчезает.