Духовная и социальная структура цивилизаций

цивилизация культура духовный возрождение Какова структура верхнего этажа пирамиды цивилизации — духовного мира человека, общественного сознания?

Это прежде всего область человеческого знания, которая приобрела со временем форму упорядоченного знания — науки, сперва чисто эмпирической, а затем — абстрактной, изучающей закономерности развития природы, общества, самого человека. Общественное сознание начинается с той поры, когда человек (не как отдельный индивидуум, а как совокупность индивидуумов) смог отделить себя от окружающего мира, осознать свое место и целенаправленно использовать это знание для самовыживания и развития. Определенный уровень познания стал частью социального генотипа, обогащающегося от поколения к поколению. Сформировалось ветвистое дерево наук (общественных, естественных, технических), постоянно обновляемое и пополняемое. Могучая сила общественного интеллекта, ядром которого является научное познание, выступает в качестве первоисточника саморазвития человека и динамики общества, его движения по виткам исторической спирали.

Если наука — накопленный результат деятельности левого полушария, то культура — плод деятельности правого полушария, конкретно-образного, эмоционального восприятия окружающего мира. Она включает эстетические оценки, понятия прекрасного и безобразного, гармонии природы и красоты человека. К культуре относятся разнообразные виды искусств (живопись, ваяние, зодчество, музыка, вокал, хореография, театр), некоторые из которых возникли еще в период палеолита (наскальные рисунки, танцы, пение); литература; кинои видеоискусство, возникшие лишь в течение последнего столетия; книгопечатание и средства массовой информации. Богатство и разнообразие культуры, дополняя знания, позволяет разносторонне, объемно воспринимать окружающий мир, более эффективно его трансформировать. В духовную сферу входит также совокупность норм нравственности, этических оценок поведения каждого человека, его взаимоотношений с другими членами семьи и социальными группами и т. п. Нормы нравственности дают критерии — что хорошо и что плохо в поступках каждого человека; без них невозможно функционирование общества. Эти правила поведения закрепляются в семейных и национальных традициях, религиозных заповедях, а наиболее существенные для государства — в нормах права. Наконец к общественному сознанию (духовному миру) следует отнести идеологию, выражающую мировоззрение человека, группы людей, политической партии, государства, совокупность целей их действия, ранжирование приоритетов, Идеология может приобретать религиозную форму, но ее сфера не ограничивается религией. В моем понимании (ибо понятие это неоднозначно) идеология выражает целеполагание, определяет волю, целенаправленные действия человека, которые опираются не только на сознание, но и подсознание, толкают его на величайшие подвиги, на самопожертвование ради поставленной цели — либо на жуткое злодейство.

Все сферы духовной жизни той или иной цивилизации тесно связаны между собой, взаимно переплетены, выражают определенную ступень в поступательном движении общественного сознания. В переходные периоды происходит радикальная «расчистка» духовной сферы: терпят крушение устаревшие научные парадигмы и утверждаются новые, меняются художественные стили, содержание, методы и организационные формы образования, обновляются этические нормы, вытесняются старые и формируются новые идеологические течения, религии и т. п. Хаос на время охватывает духовный мир, возрождаются некогда отброшенные заблуждения и суеверия, вспыхивает яростная борьба за то, чем заполнить внезапно возникший вакуум в общественном сознании. Затем кризис духовной сферы преодолевается; утверждается, распространяется и совершенствуется новое содержание общественного сознания, пока не пробьет его час и оно не окажется под ударами очередного кризиса. Так в общем виде выглядит структура пирамиды цивилизации.