Кино и общество

Распространение синематографа несколько сдерживалось негативной реакцией властей, в представлении которых он являлся очагом общественной безнравственности. Предотвращая пороки, полиция следила за тем, чтобы малолетние не посещали синематографов, предназначенных исключительно «для взрослых». Администрация обращала внимание на появление в синематографах картин безнравственного содержания. Ввиду этого предполагалось произвести ревизию всех синематографов.

Недовольство властей «растленным» влиянием «синема» выражал «приказ Начальника края Его Превосходительства Войскового Наказного Атамана В. И. Покатило «О недопущении вредных зрелищ в синематографах». Атаман определял мероприятия, призванные возвысить моральный уровень населения. Ему вторили «Донские епархиальные ведомости», отмечавшие полезность ст. 138 Устава о представлениях и циркуляра МВД № 11 505 от 13.12.1908 г., запрещавших демонстрацию насилия, сцен, порочащих общественную нравственность. Помощник полицеймейстера Таганрога Попов на просьбу разрешить показ ленты «Максим Горький на острове Капри» через весь анонс синим карандашом вывел: «Максим Горький не заслуживает внимания, чтобы демонстрироваться на экране среди выдающихся людей. Враг государственности«[9].

Что касается зрителей, то общественность сожалела, что часто «синематограф показывается в театре, не предназначенном для младшего возраста, — между тем для детей это было бы прекрасное зрелище». Многиевозмущались тем, что «кинематографы демонстрируют то зарезанную женщину в запачканном кровью платье; то отравленного молодой женой старика, то ревнивого мужа, сбрасывающего за борт лодки любовника жены; то хулигана, который душит за горло малолетнюю девушку; то Стеньку Разина, кидающего персидскую княжну в Волгу». Газета «Приазовский край» 2 янв. 1909 г. упрекала киновладельцев в том, что «биофон» прямо-таки замучил зрителей бесконечными повторениями Мессины до и после землетрясения. А. С. Полторацкий в «Донских областных ведомостях» предостерегал от засилья машин, которые посредством кино скоро станут править миром. Его статья так и называлась — «Во власти машин».

Кино пытались использовать в политических целях. Так, ростовское отделение «Союза русского народа» в 1911 г. организовало киноустановку в Ротонде Городского сада (тогда она принадлежала «Союзу»). Показ кинолент являлся дополнением к проведению собраний и концертов. «Союз Михаила Архангела» обратился за поддержкой к В. М. Пуришкевичу в деле организации в городах и селах «патриотических кинематографов».

Кино не было в стороне от оценки разнообразных социально-политических акций. Так, большой резонанс в Ростове вызвал фильм Н. Л. Минервина (февраль 1911 г.) «Похороны супругов Тартаковер, жертв зверского убийства в ночь на 26/II-1911 г.». В августе 1914 г. на экраны Ростова вышел фильм П. В. Ермолова «Еврейская патриотическая манифестация в Ростове-на/Д 27 июля 1914 года».

Обеспечивая регламентацию кинопроцесса, власти региона обнародовали «Правила по устройству и содержанию театров-кинотеатров» Журнал «Синема» в феврале 1914 г. сообщал: «В большинстве городов и станиц Донской и Кубанской областей совмещение кинематографа с аттракционными номерами воспрещено. Такое постановление администрации нельзя не приветствовать…». А в войсковой столице городская управа в специальном документе в очередной раз призвала владельцев к правильному устройству и содержанию кинотеатров с учетом их чрезвычайной пожароопасности[10]. Советы и предостережения тем, кто хотел открыть «свое» кинодело давала брошюра Н. А. Кравченко «Как устроить, оборудовать и открыть Театр-кинематограф» (1914 г).