Заключение. 
Советский сатирический кинематограф как отражение общественного развития СССР в 1953-1991 гг.

Комедия в руках талантливых художников стала инструментом злободневной социальной критики, зафиксировала первые признаки разложения системы и неизбежности перемен.

Поэтому сатирические мультфильмы, наряду с игровым кино, периодикой и литературой, были призваны выражать общественные настроения времени, обличать общественные пороки, искоренять существующие в обществе проблемы. И еще одной важной задачей оставалось духовное воспитание подрастающего поколения и формирование у детей художественного вкуса.

Данная работа была посвящена советскому сатирическому кинематографу как отражению общественной действительности СССР в 1953;1991 гг. Была поставлена и достигнута цель работы, состоявшая в общем анализе развития и роли советских кинокомедий, как в жизни общества, так и в истории России, путем решения следующих задач:

• — рассмотрено жанровое разнообразие кинокомедий советского периода;
• — проанализирован сатирический кинематограф и мультипликация в 1953;1991 гг.;
• -прослежена историческая судьба советских кинокомедий.

Из всего этого можно сделать вывод, что все эти и многие другие фильмы, ставшие широко популярными, фактически объединяет одна тема — человек, личность, нравственные и психологические проблемы общества.

Анализирую советские кинокомедии и сатирическую мультипликацию, акцент в частности ставился в данной работе на социально значимого героя, т. е. «простого человека», с целью демонстративно показать образ советской жизни. И мы видим, что кинокомедии, наряду с сатирическими мультфильмами, были призваны обличать общественные пороки, искоренять существующие в обществе проблемы для того, чтобы выполнить главную задачу кинематографа и мультипликации: духовно воспитать подрастающее поколение. Так же, мы видим, что комедии семидесятых демонстрируют значительные перемены, как в жизни общества, так и в жизни «простого человека».

В шестидесятые было больше романтической приподнятости, в отличие от следующих годов.

В семидесятых кинематограф стал критическим этапом в раскрытии темы главного, социально значимого, героя. Образы и атмосфера постепенно сменяются: монтажник-высотник становится сантехником, станки на заводе — пивные ларьки и винные магазины. Герой сталкивается с действительностью, с кризисом, как в политической, так и экономической сфере, он уже не ориентируется на заявленные пропагандой ценности.

В период перестройки кинематограф повернулся в сторону резкой нелицеприятной социальной критики, проявил интерес к запретным ранее для искусства сферам жизни: к личной, интимной, жизни человека, к белым пятнам недавней истории.

Стоит не забывать, что идеология и психология сказались на кинематографе самым прямым образом. Несмотря на то, что живое и творческое начало в нашем многонациональном киноискусстве ни на минуту не угасало, общее состояние кино отражало кризисное состояние общества. Кинематограф все больше становился рупором официальных идеологических установок.

Советская кинокомедия сформировалась как искусство высокого общественного звучания, участвующее в процессе нравственного воспитания советских людей, строителей коммунизма.

Примечательно особенностью кинокомедии является неразрывность горячего, непримиримого отрицания старого, уходящего, тормозящего движение советского общества вперед, с пафосом жизнерадостного, оптимистического утверждения нового мира, его героев. В этом — внутренняя тенденция развития советской кинокомедии.

Комедия демократична, потому что она стремится лечить пороки общества и человека, она вселяет веру в нравственный идеал. Когда человек высмеивает в себе зло, он старается преодолеть его. А ведь правда, советские кинокомедии и сатирические мультипликации являются отражением эпохи, культурным достоянием страны, а самые лучшие и мировым достоянием.

Комическое в этих фильмах и мультфильмах подразумевает осмеяние некоего отклонения от прогрессивных социальных и нравственных представлений и норм. Палитра комедийного искусства исключительно многокрасочна, богата оттенками; от дружеской шутливой улыбки и юмористического осмеяния отдельных сторон в целом положительного, жизнеспособного явления — до громоподобных раскатов гневного сатирического смеха, бескомпромиссно развенчивающего то, что уже давно мертво, но тщится выдавать себя за живое.