Подпольная деятельность секретных обществ в государственном аппарате Цинского Китая (XIX — начало XX века)

Необходимо оценить предысторию событий, которые предшествовали Синьхайской революции и приходу к власти партии Гоминьдан, которую на тот момент возглавлял Сунь Ятсеном.

Синьхайская революция создала ситуацию для изменений социальнополитических условий стран Востока с Западным миром, но одновременно способствовала его подъему как самостоятельной силы, способной всё сильнее влиять на мировой процесс в Азии. Сегодня Китай — передовая мастерская мира и экономический лидер «номер два», поэтому для восприятия цикличности китайской истории необходимо определиться, как развивались его взаимоотношения с восточными странами в ту наступившую, как казалось, демократическую оттепель, какие передовые идеи выдвигались, как это всё ложится на сегодняшнюю современность, как всё это отразится на нашем общем глобальном будущем.

Сунь Ятсен со своими сподвижниками, склонен был идти путями, которые теоретически уже были разработаны для государств, отстававших в своём экономическом развитии от западноевропейских стран, что естественно вело к реформам. Он разработал пути решения самых насущных проблем велико-ханьского общества, привлекая для этих нужд маньчжурскую бюрократию.

В 1894 г. он направил сановнику Цинской империи Ли Хунчжану рескрипт, с разработанной программой, которая выводила страну на капиталистический путь развития, с учётом предотвращения неурожаев и опасности голода и связанных с ними народных бунтов. Для этого ханьцам нужно было выполнить «великую программу четырёх условий»: «…если люди могут полностью проявлять свои таланты, то все начинания процветают; если земля может приносить наибольшую пользу, то народу хватает пищи; если вещи могут найти исчерпывающее применение, то материальные средства имеются в изобилии; если товары могут беспрепятственно обращаться, то средств достаточно». Так же нужно было наладить управление сельскохозяйственным производством. Сунь Ятсен предлагал «лично заняться обследованием земель, чтобы определить, для каких видов деятельности они подходят, какую выгоду могут принести, и, используя западные методы, взяться за их освоение».

Высокопоставленный чиновник оставил документ без ответа. Японокитайская война, начавшаяся на территории Кореи, а затем перешедшая на цинский Китай показала полную незаинтересованность и невозможность маньчжурской династии Цин защитить Корею от японской милитаристской агрессии, что вызвало гнев и возмущение среди ханьцев. Уже стало ясно, что маньчжуры неспособны на государственном уровне управлять страной, и стала видна бесполезность обращений к ним с жалобами и петициями.

«В 1894 г. Сунь Ятсен создаёт тайную организацию „Союз возрождения Китая“, в следующем году он пытается возглавить вооружённое восстание в провинции Гуандун. Позже попытки повторялись». «В 1905 г. ханьские подпольные структуры объединили свои усилия и организовали «Объединённый союз», который в 1906;1911 гг. в разных провинциях «десять раз поднимал восстания, но все они были подавлены».

Причиной их поражения были заговорщические методы при опоре на местные тайные общества — «триады». Восстания не получали среди ханьцев достаточной поддержки, а манчьжуры жестоко с ними расправлялись. Тем не менее усилия были не напрасны, вместе с другими народными восстаниями и бунтами эти тайные структуры внедряли своих членов в государственные органы власти цинов, чем постепенно расшатывали правящий режим.

После первых неудач ханьские национал революционеры активизировались и расширили сферу своей террористической деятельности. Сунь Ятсен осознавал, что перед государствами азиатского региона стоят одни и те же схожие проблемы, и, будучи в Японии, обсуждал их со студентами из Кореи, Китая, Индии, Сиама, Филиппин. Он принимал участие в освободительной борьбе филиппинского народа, полагая, что новое независимое государство когда-нибудь сможет оказывать помощь китайской революции.

В 1899 г. он закупил в Японии партию оружия на Филиппины, но во время шторма судно погибло. Он подготовил на Тайване транспорт с оружием, но японцы арестовали груз. Филиппинцы были согласны «передать это оружие китайским революционерам, как раз в то время готовившим новое восстание, однако и этот план не удалось осуществить».

В Японии Сунь Ятсен установил тесные связи с вьетнамскими подпольными синдикатами, считая, что после победы ханьской революции надо будет в первую очередь оказать помощь «вьетнамскому народу в его борьбе за национальное освобождение».

Тайная полиция Цинов была осведомлена об участии Сунь Ятсена в организации тайных структур и подстрекании ханьцев к участию в восстаниях и бунтах, поэтому он скрывается в Гонконге, Ханое, Бангкоке, Сингапуре, в Японии и на Гавайях. Находясь в разных странах, он не прекращал своей подпольной террористической деятельности, постоянно выступал перед ханьскими эмигрантами с агитацией, создавал новые подпольные ячейки своей организации, собирал финансы на продолжение борьбы. Такую же работу вели и его соратники среди многочисленной китайской диаспоры в Юго-Восточной Азии, а также в Южной Африке. Сунь Ятсен уделял большое внимание и странам Запада, он часто был в США и Англию, что расширяло его связи и позволяло закупать всевозможные виды современного оружия. «Цинские власти пытались убить Сунь Ятсена, когда он был задержан в китайском посольстве Лондона, но это только придало вес его имени во всём мире. Авторитет националиста ханьца среди иностранных китайцев был высок, так что ещё до победы Синхайской революции его уже считали лидером Китая. Цины, оценили его голову в 10 тыс. фунтов стерлингов».

В 1898 г. императрицей Цыси было разгромлено движение за реформы, к террористической эмиграции примкнули бежавшие из Китая люди пытавшиеся эволюционным путём реорганизовать устройство цинской империи. «В Бирме, Малайе, Сиаме, Японии издавались газеты и журналы, в которых дискутировали о государственном устройстве ханьского Китая: будет ли это республика или конституционная монархия. Трудно было определить свою позицию, и часто ханьцы мигранты меняли свою позицию на противоположную. Революционное организованное движение стало преобладающим». В 1905 г. в Японии начал выходить известный журнал «Минь бао» («Народ»). В Бирме с августа 1908 г. издавалась газета «Гунхуа жибао» революционно ханьской направленности. Цины требовали, чтобы английские колониальных власти закрыли газеты, из-за этого редакция перебралась на остров Пенанг. «Гунхуа жибао» стала органом тайной местной структуры «Объединённого союза». На острове Пенанг в 1909 г. располагалось главное управление этой партии для района Южных морей.

В Таиланде, имевшем многочисленное китайское население, ячейки «Объединённого союза» были созданы не только в столице, но и в провинциальных центрах. Отдавая должное роли зарубежных 10 китайцев в подготовке революции, Сунь Ятсен позже говорил: «Хуацяо — мать революции».

Наибольшее значение для Китая как перевалочный пункт ханьского национального движения имела Япония. Это и понятно. Модернизация Японии после Токугавского правления в эпоху Мейдзи Исин была примером для всех ханьских патриотов, которые желали процветания Китаю. Близость культур и территорий двух стран играли основную роль в непосредственном перенимании всего нового и передового. Сунь Ятсен писал: «Реформы, осуществлённые в Японии, по сути дела, явились предпосылкой китайской революции, а китайская революция — следствием этих реформ. И то, и другое составляет одну линию — линию возрождения Восточной Азии, одно тесно связано с другим». В Японии с симпатией относились к борьбе ханьских националистов против маньчжуров. В Стране восходящего солнца нашли приют и убежище, ханьские националисты, преследуемые манчьжурами. В Японии они открыто издавали газеты, создавали тайные организации, приобретали оружие и необходимые товары для борьбы с Цинами.

Япония была притягательна для ханьской молодёжи, и в начале XX в. там обучалось до 8 тысяч китайских студентов. Среди них имели место антиманьчжурские выступления. Кроме того японская открытость объяснялась ещё и тем, что Япония, вынашивала планы экспансии и была заинтересована в создании структурной оппозиции среди «самых разных политических сил».

Эти цели не оглашались, но они проявили себя позже в политике Токио в отношении Китая, когда японцы в зависимости от собственной выгоды поддерживали то одних, то других.

«Синьхайская революции началась с восстания военных в г. Учане 10 октября 1911 г.». Оно стало результатом созревшей к тому времени революционной ситуации. Голодные бунты происходили всё чаще, налоги росли, а правящая верхушка была озабочена собственным обогащением и в угоду империалистическим державам открыто проводила антинациональную политику. В этих условиях потребовалось всего несколько месяцев борьбы, чтобы цинская монархия пала. 1 января 1912 г. Сунь Ятсен вступил в должность временного президента. Вскоре он, как было заранее договорено, передал свой пост Юань Шикаю, который, однако, стал сворачивать завоевания революции. В августе 1912 г. на базе «Объединённого союза» была создана новая партия Гоминьдан, которая уверенно победила на парламентских выборах, но в результате политических манёвров сторонников Юань Шикая, избранного президентом, власти так и не получила. «Страна раскололась на Юг, где преобладали сторонники Сунь Ятсена, и Север, находившийся под властью Юань Шикая, готовившего почву, чтобы самому стать монархом и основать новую династию».

Сунь Ятсен решительно выступил против узурпатора. Начавшиеся в середине 1913 г. восстания и выступления ханьцев получили название «второй революции». На этот раз южане потерпели поражение. Предстояла длительная борьба за объединение страны.

Следствием революции стало отделение от Китая некоторых национальных окраин. 1 декабря 1911 г. объявила о независимости Монголия. Князья Тывы (Урянхайского края) обратились за покровительством к России, установившей здесь в 1914 г. свой протекторат. Попытался стать независимым и Тибет, но столкнулся с жёстким противодействием новых китайских властей.

Свержение монархии в Китае оказало революционизирующее влияние на соседние страны Восточной и Юго-Восточной Азии. В конце 1911 г. в провинцию Гуандун прибыла группа националистов из Вьетнама и Таиланда. В 1912 г. Вьетнамцы совместно с китайцами создали подпольную организацию солидарности с народами колоний «Обновление Китая — путь к процветанию Азии». Под влиянием событий в Китае активизировались антияпонские выступления в Корее. Китайские эми принесли революционные настроения в Индонезию.

В это время Япония показала подлинную сущность своей политики в отношении Китая. Сунь Ятсен оценил её так: «В Японии народ относится к нам сочувственно, правительство — враждебно». Накануне свержения Цинов Япония выступила с инициативой, которая не была поддержана западными державами: послать в Китай иностранные экспедиционные войска, ведущую роль среди которых играли бы японские, для защиты императора. На самом деле Токио был озабочен сохранением своей сферы влияния в Северном и Северо-Восточном Китае и её дальнейшем расширением. Японское правительство было не прочь «закрепиться и на революционном Юге». Во время «второй революции» концерн «Мицуи» поставил туда вооружение на 300 тысяч юаней. В этом случае, сыграла свою роль давняя неприязнь Токио к Юань Шикаю, который в прошлом был главным резидентом в Корее и мешал японцам.

Размышляя о будущем Азии, Сунь Ятсен большое внимание уделял положительной роли, которую могла бы сыграть Япония в регионе, откажись она от империалистической политики, не сулившей ей ничего хорошего. Он писал своему другу Инукаи Цуёси: «Если Япония поставит своей целью оказание помощи Азии и не будет следовать по стопам европейского империализма, она снищет всеобщее уважение азиатских народов». Выступая в Кобэ, Сунь Ятсен призывал Японию помочь Китаю избавиться от неравноправных договоров, что способствовало бы установлению между двумя странами тесных, братских отношений, созданию японо-китайского союза как основы сплочения народов Азии.

Сто лет, прошедшие после Синьхайской революции, позволяют поновому взглянуть на это важное историческое событие и его последствия. Вопервых, следует обратиться к вопросу: какая причина была определяющей среди множества причин революции? В современной исторической науке уже утвердилась точка зрения, что в традиционных обществах, к которым тогда относился Китай, крупные политические потрясения (восстания, смены династий) обычно происходили, когда численность населения достигала некоего предела, уже не позволявшего ему прокормиться при существующем уровне развития экономики. В Китае такой предел в 430 млн человек был достигнут как раз накануне революции, что было «повторением максимума середины XIX в., отмеченного мощными выступлениями».

В условиях демографического сжатия недостаток ресурсов приводит к ослаблению государства, его институтов, усилению коррупции и разложению правящих верхов. Синьхайская революция стала прямым следствием такой ситуации.