Культурные процессы эпохи просвещения

Характерной особенностью чешского культурного развития XVII —XVIII вв. становится рост национального самосознания. В какой-то степени это явилось мерой противодействия гонениям против чешской культуры, усилившимся в период после Тридцатилетней войны. Для ученых, поэтов, драматургов становится ясным, что лучшее приложение их сил возможно в борьбе за сохранение и развитие национального языка и изучение истории. С начала 70-х годов в Чехии начинает функционировать несколько национально-просветительских организаций. Это, в частности, «Научное общество», получившее в 1784 году официальный статус «Чешского общества наук», а с 1790 года — «Королевского чешского общества наук». В 1789 году также возникло «Патриотическо-экономическое общество». В XVIII веке, особенно в последней четверти, появляется большое количество грамматик чешского языка. С 1782 года начинает издаваться «Пражская почтовая газета». Организуется публикация многочисленных старочешских историко-литературных и языковых памятников. Налаживается массовое издание просветительской литературы. На волне развития национального самосознания выдвинулось множество ученых, много и интересно работавших в области отечественной истории, археологии и этнографии. Такую же национальную направленность обнаруживает и чешская поэзия XVIII века.

Просвещенный абсолютизм почти полностью уничтожил остатки чешской государственности. Считаясь отдельным королевством, которое имело собственного монарха, увенчанного короной Св. Вацлава, Чехия фактически оказалась в положении одной из многих провинций Габсбургской монархии. Ею руководили центральные австрийские институты и местные чиновники, которых назначало правительство. Венская власть последовательно инкорпорировала чешские провинции с другими австрийскими провинциями, государственным языком был немецкий, преподавание в образовательных учреждениях всех уровней также проводилось на немецком (кроме сельских школ). Уничтожая главные национально-исторические особенности Чехии, просвещенный абсолютизм одновременно закладывал основы чешского национального Возрождения, способствовал накоплению сил и средств, которые впоследствии помогли процессам восстановления национально-политической самобытности Чехии.

Чешское национальное Возрождение продолжалось почти столетие (последняя треть XVIII — 60-е годы XIX в.). Оно приходится на важный этап развития капиталистических отношений и формирование чешской нации. В условиях расширения в Европе просветительских идей в чешском обществе уже в 70-х годах начался процесс восстановления народных традиций и становления современной культуры, основанный на национальном культурно-историческом наследии. Возрождение в чешских землях имело определенные особенности: чехи длительный период входили в состав многонациональной империи, где власть принадлежала австрийским немцам, после поражения восстания сословий (1620) была ликвидирована чешская государственность; значительная часть чешской шляхты претерпела онемечивание или окатоличивания, а другая должна покинуть родину. Страну фактически колонизировали немцы, а в городах они составляли большинство населения. Так, в конце XVIII в. в Чехии проживало более 60% чехов и около 40% немцев, у Моравии соответственно — 70 и 30%, в Силезии — более 25% чехов, 40% немцев, около 35% поляков.

При определении периодов формирования чешской нации прежде всего нужно учитывать социальные факторы: развитие национального сознания и участие в национальном движении. Первый период чешского национального Возрождения характеризуется ростом интереса к исследованию культурных традиций, языка, этнической самобытности и истории. В свою очередь он состоит из просветительского и предромантического этапов. Во второй период (конец 10-х — 40-е годы XIX в.) Происходит активизация пропаганды национальной идеи и распространение национального движения. Третий период Возрождения (от революции 1848 г. до 60-х лет) отмечен массовым национальным духом, в котором принимали участие почти все слои чешского населения.