Христианство (возникновение, каноническая литература, догматика, символ веры, этика, течения)
Христианство — крупнейшая из мировых религий, представленная практически на всех континентах. Время и место ее зарождения точно не установлено. Возникновение христианства связывают с личностью Иисуса Христа и деятельностью его ближайших последователейапостолов. За точку отсчета берется 33 г. н.э. — год распятия Иисуса Христа на кресте и его воскрешения. Одним из основных объектов почитания… Читать ещё >
Христианство (возникновение, каноническая литература, догматика, символ веры, этика, течения) (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Христианство — крупнейшая из мировых религий, представленная практически на всех континентах. Время и место ее зарождения точно не установлено. Возникновение христианства связывают с личностью Иисуса Христа и деятельностью его ближайших последователейапостолов. За точку отсчета берется 33 г. н.э. — год распятия Иисуса Христа на кресте и его воскрешения. Одним из основных объектов почитания в христианстве для большей части последователей этой религии является Иисус Христос как второе проявление триединого Бога (Бог Отец. Бог Сын, Бог Дух Святой). Тем самым подчеркивается двуединая богочеловеческая сущность Христа. Объектами почитания являются также Дева Мария (мать Иисуса Христа), апостолы, святые, само учение («священное писание»), изложенное в Новом Завете (второй части Библии, священной книге христиан), сама церковь и один из ключевых символов христианской веры — святой крест, связанный с любовью Христа и его жертвенностью во имя спасения человечества. Христианская каноническая литература достаточно разнообразна и состоит из разновременных текстов под общим названием Библия[Библия в переводе означает «книги"]. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета включают в себя только канонические, т. е. утвержденные церковью тексты. Библия делится на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. «Символы веры»: учение о Троице, о двуединой богочеловеческой сути Иисуса Христа, о Богородице и др. Именно «символы веры» (в православии их 12) и составляют концептуальную основу учения. Этическая сторона христианства в концентрированном виде представлена в десяти заповедях: 1) Я есть Господь Бог твой, да не будет тебе Богов иных, кроме меня; 2) Не сотвори себе кумира, и всякого подобия ни на небе, ни на земле, ни на водах под землею; не поклоняйся им, не служи им; 3) Не употребляй имени Господа Бога всуе (т.е. напрасно), 4) Помни день субботний, чтобы освящать его: шесть дней делай и сотвори в них все дела свои, день же седьмой… Господу Богу твоему (т.е. у христиан это воскресенье — день воскрешения Христа); 5) Чти отца твоего, и матерь твою, чтобы хорошо тебе было, и да долголетен будешь на земле (т.е. заботься о родителях и в старости, и мри болезни, почитай их); 6) Не убий; 7) Не прелюбодействуй; 8) Не воруй; 9) Не произноси на друга твоего свидетельства ложного (т.е. не лжесвидетельствуй, не клевещи, не сплетничай): 10) Не пожелай жены ближнего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни вола его, ни осла его. ни всякого скота его, ничего, что принадлежит ближнему твоему (т.е. не завидуй другим). Важной составной частью христианской этики является представление о взаимопомощи и просто помощи нуждающимся, которое реализуется в форме милостыни. Причем милостыня не должна носить демонстративный характер, то есть она должна быть искренней и необидной для принимающего. В православии была широко распространена такая ее форма, как тайная милостыня. Нуждающийся получал помощь, поддержку, не ведая, от кого она исходит. Христианство, как и другие мировые религии, неоднородно по своей внутренней организации и догматам, и в настоящее время представлено тремя течениями: православием, протестантизмом и католицизмом.