Преподобный Назарий Валаамский

«Человек должен всегда повторять Имя Бога: говорит ли он, сидит, ходит, работает, ест или делает что-то.»

Назарий Валаамский В настоящее время в Тамбовской епархии — 146 приходов. В Собор Тамбовских святых входят 52 угодника Божия. В настоящее время особо почитаются в Тамбовской епархии святые:

Святитель Питирим Тамбовский Святитель Феофан Затворник Вышенский Преподобный Серафим Саровский Преподобный Амвросий Оптинский Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) Преподобная Марфа Тамбовская Игумения Иоанно-Казанского Сезеновского монастыря Серафима Преподобный Назарий Валаамский Преподобный Феодор Санаксарский Преподобный Матфей Черниевский Новомученик митрополит Владимир (Богоявленский) Новомученик святитель Кирилл (Смирнов) Преподобный Силуан Афонский Священномученик Мисаил, архиепископ Рязанский Преподобный Иоанн Сезеновский Преподобная Дария Сезеновская.

" Сей старец, Игумен Назарий, — говорилось в одном из жизнеописаний, — от юности хранитель девства и целомудрия, был одарен от Бога обильным духовным рассуждением. Братию и всякого к нему приходившего поучал с удивительным благоразумием, а особенно смирению, кротости и послушанию. К согрешающим без презрения оказывал любовь и желание спастися им, всячески стараясь советами искоренить гнездящиеся в них страсти. Был кроток, смирен и сердце его пылало любовию к Богу, так что он ни в какое время не переставал творить молитву Иисусову…" .

Игумен Назарий (в миру Николай) родился в селе Аносове Кадомского уезда Тамбовской губернии. В 1752 году совсем еще юным он пришел в Саровскую пустынь. Через восемь лет в Астрахани принял постриг и рукоположение от епископа Мефодия. Только в 1765 году Назарий снова возвращается в Саровскую обитель, где еще через 11 лет становится иеромонахом.

В к.18-нач.19 вв. Саровская пустынь стала рассадником монашества. Из ее стен вышли строители множества русских монастырей, пришедших в упадок вследствие антимонашеской политики многих российских правителей 18 столетия. По желанию Санкт-Петербругского митрополита Гавриила, указом Св. Синода, иеромонах Назарий направлен в Валаамский монастырь для устройства там общежития и порядка по примеру Саровской пустыни.

В Валаамской обители Назарий, возведенный в 1785 году в сан игумена, ввел строгий устав Игумен Назарий (Кондратьев) (1735−1809) родился в селе Аносове Кадомского уезда Тамбовской губернии. В 1752 году совсем юным он пришел в Саровскую пустынь. По желанию митрополита Санкт-Петербургского Гавриила, указом Священного Синода иеромонах Назарий был направлен в Валаамский монастырь для устройства там общежития и порядка по примеру Саровской пустыни.

Благодаря трудам и попечению игумена Назария монастырь в конце XVIII века возродился из запустения и к середине XIX века стал одним из известнейших российских монастырей, почитаемых в народе за строгий устав и благочестие насельников. Еще при жизни игумен Назарий пользовался особым почитанием за свою подвижническую жизнь как среди простого народа, так и в кругу высшего петербургского общества. Сохранились письменные свидетельства о прозорливости старца, его духовной мудрости и молитвенной помощи. Проводя жизнь постническую и нестяжательную, игумен Назарий того же требовал и от братии. Всех, кто просил у него наставления, игумен Назарий учил, прежде всего, смирению, кротости и послушанию. К согрешающим он проявлял снисхождение и любовь без пренебрежения, стараясь искоренить гордость и отчаяние.

Умер он в Саровской пустыни, где и был похоронен.

При Святейшем Патриархе Пимене имя игумена Назария было включено в Собор тамбовских святых, а определением Священного Синода от 11 мая 2004 года — в Собор валаамских святых.

Назарий Валаамский.

Валаамский старец, игумен.

Святой Назарий Валаамский игумен преподобный монастырь назарий Икона преподобного Назария Валаамского (1809) в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря. Святой Назарий, воспитанник Саровской пустыни, которому во второй половине 18го века предстояло возродить монашескую жизнь на Валааме, прославлен в трех епархиях Русской Православной Церкви.

В Тамбовской епархии особо почитается преподобный Назарий Валаамский. Игумен Назарий (в миру Николай Кондратьев (1735−1809)) родился в селе Аносове Кадомского уезда Тамбовской губернии. В 1752 году Николай был принят послушником в Саровскую обитель, через восемь лет был пострижен в монашество, в том же 1760 году был рукоположен во иеродиакона. Во иеромонаха отец Назарий был посвящён в 1776 году.

По желанию Санкт-Петербругского митрополита Гавриила, указом Священного Синода, иеромонах Назарий был направлен в Валаамский монастырь для устройства там общежития и порядка по примеру Саровской пустыни. В Валаамской обители в 1785 году он был возведен в сан игумена. В обители он ввел строгий устав. По образцу монастыря общежительное житие было заведено во многих монастырях России. По благословению и под руководством преподобного Назария в Тамбовской и Нижегородской епархиях образовались женские монашеские общины. (Преподобный Назарий оставил свои воспоминания о тамбовской подвижнице преподобной Марфе, возродительнице женского монашества на Тамбовщине.).

В 1804 году старец был уволен по его прошению в Саровскую пустынь, где построил себе недалеко от монастыря в лесу келью, в которой жил уединенно около пяти лет. По свидетельству современников старец Назарий был «истинным светильником и духовною утехою для братии, имел особый дар прозорливости и дальновидности, так что узнавал… мысли человеческие, характеры и склонности, и каждого приходящего побуждал к исправлению недостатков…».

Приведём несколько наставлений старца Назария изложенных в письме одной монахине: «Ничто так не полезно, как самоукорение, от самоукорения — самопознание, от самопознания — кротость. Самоукорение: «Злодейка я, ленивая, тунеядица, грабительница: — разграбляю сама у себя душевное спасение…» От сего укорения родится самопознание. Ум и сердце собрать воедино, глаза закрыть, мысленные очи вознести ко Господу. «О сладчайший и дражайший Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Я великая грешница; но и я то незабвенна в Твоей милости; и на меня то льется благодать Твоя и отеческое призрение! Достойна ли я помянута быть пред Тобою?» От чего родится умиление и кротость.

Если кто укорит всячески, сотвори пред ним поклон до земли. «Да, подлинно я такая, — согрешила, виновата, обезумела, — прощения прошу». Если придут тебе слезы, умиление, радость душевная или от человеков любовь: то пади пред Богом и молись: «О Сладчайший, Дражайший Иисусе! Стою ли я, что мне послал радость и слезы? Пред Тобой недостойна я такого умиления; не заслужила Тебе ничем…».

А скорби и напасти, как подарки и гостинцы принимать от Сладчайшего Иисуса. «Хочу, говорит Он, да верные ученики Мои в скорбях и напастях пребывают».

А во грехах не унывать; грешники, пока не призвали Сладчайшего Иисуса пребывают грешниками, а как призвали, — уже не грешники…

Скорбь бывает смотрительная, наказательная и от бесов, — смирительная. Когда не покорится, не смирится человек, то Промысл, или наказание Божие предает его на искушение.

Есть путь просвещающий, и очищающий, и с самим Богом соединяющий, — когда сам человек ищет, старается. Отсекает свою волю, — и просвещает его Господь. Очищающий — скорби, напасти, болезни, ссылки; все мученики в очищающем пути; а соединяющий, на нем совершенные святые, — еще здесь соединяются умною молитвою.

Помолимся духом, помолимся и умом. Взойдите-ка в слова Апостола Павла: хощу рещи пять слов умом, нежели тысячу языком. («Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке». (1 Кор. 14,19)).

Изобразить не могу, сколько мы счастливы, что сии пять слов удостоились говорить. Что за радость! «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного»".

Велико было духовное влияние на женское монашество Саровского монастыря, в котором жили традиции старчества. Новые женские обители получали здесь первоначальное руководство, а Кирсановский и Тихвинский монастырь взяли за основу Саровский устав.

В 1699 году Тамбовская епархия была закрыта, она несколько раз переходила в ведение других епархий, наконец, в 1758 года по указу императрицы Елизаветы Петровны (1709 — 1761) Тамбовская епархия была восстановлена. Окончательные границы епархии установились к 1803 году, она административно не выходила из границ Тамбовской губернии, утвержденных в 1796 году.