Анализ философии как системы знаний и воззрений

Вопрос № 1

" Удивление побуждает людей философствовать" - сказал в 4 веке до н.э. один из самых известных учеников Платона — Аристотель. Я уверена в том, что мир сложен и многогранен, в жизни каждого человека всегда что-то случается первый раз, и, в зависимости от субъективной важности случившегося люди начинают мыслить об этом, сами того не замечая, начинают жить этими мыслями, на подсознательном уровне формируют своё «Я», каждый обретает свою собственную мудрость и, подобно отношению к любимому человеку, постоянно думает о ней. Отсюда и рождается понятие философия, что с древнегреческого означает — любовь к мудрости.

С самого рождения мы начинаем удивляться и поражаться прекрасному и необыкновенному миру, который окружает нас. Каждый день изучаем и познаем его. Сложно представить в какой восторг приводит новорожденного всё вокруг, как сильно это всё заставляет его мыслить и пытаться понять мир. С помощью простых моделей, ответов на простые вопросы, ребенок растет и превращается в венец творения Земной природы. В Человека! Человека, способного воплотить самые смелые свои мечты в реальность, способного взмыть в небо, как птица, способного отправится в глубины океанов, способного ворваться в космос. Неудержимая, непоколебимая сила нашего разума строится вокруг мыслей, которые подарила нам философия, она позволила нам прикоснуться к недосягаемым идеалам, и она, обязательно, позволит нам стать чем-то больше, чем мы есть сейчас. Возможно, человек ещё многого не знает. Возможно, что мы остаемся тем самым младенцем в колыбели вселенной, но каждый день, каждый час, каждую секунду мы растем.

Вопрос № 2

Для начала обратимся к сущности понятий онтология, гносеология, аксиология.

Онтология (ontos-сущность+logos-учение). 1) учение о бытие, как таковом; 2) учение о сверхчувственном мире; 3) учение о мире в целом. Понятие онтология в ходе развития неоднократно менялось. В средние века пытались построить учение о бытии, является философским доказательством истин религии. В Новое время под онтологией стали понимать особую часть метафизики, учения о сверхчувственной структуре всего сущего. Онтология активно критиковалась классиками идеализма (Кант, Гегель). В дальнейшем онтология получила определение, как наука о мире в целом.

Гносеология (gnosis-знание+logos-учение) — теория познания; изучает взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познания, отношения знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Гносеология исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные условия и всеобщие основания.

Аксиология (греч. axia — ценность и logos — учение, слово) — учение о ценностях как положительная или отрицательная значимость для человека изучаемых им предметов окружающей действительности. Эта значимость определяется прежде всего с точки зрения классовых интересов, которые непосредственно связаны с экономическими. Аксиология возникла в конце 19 — начале 20 в. как попытка разрешить некоторые сложные вопросы философии, относящиеся к общей «проблеме ценностей». Философия исходит из того, что вопросы о смысле жизни и истории, направленности и основания познания, конечной цели и оправдания человеческой деятельности и т. д. не поддаются научному анализу. Проблема ценности тем самым приобретает характер разгадки всего и вся и считается областью особого, вненаучного исследования, своеобразным способом видения мира. Аксиология представлена теориями ценностей 4 видов:

• 1. объективно-идеалистические теории (неокантианство, неотомизм, интуитивизм) трактуют ценность как потустороннюю сущность вне пространства и времени.
• 2. субъективно-идеалистические теории (логический позитивизм) рассматривают ценность как явление сознания, видят в ней проявление психологического настроя, субъективного настроя человека к оцениваемым им объектам.
• 3. натуралистические теории трактуют ценность как выражение естественных потребностей человека или законов природы в целом.
• 4. марксистская теория лишает проблему ценности универсализма. За ней скрыты самые различные философские вопросы, решаемые научным путем. Марксизм рассматривает ценности как социальные явления, как определенные проявления общественных отношений и нормативно оценочной стороны общественного сознания.

Вместе онтология, гносеология и аксиология составляют cтруктуру философского знания.

Вопрос № 3

«Философия одна только отличает нас от дикарей и варваров…, каждый народ тем более гражданственен и образован чем лучше в нем философствуют» — говорил Р. Декарт. Я полностью согласна с мнением Рене Декарта, потому что такое явление как философия подвластно только людям, которым не чужды духовные потребности. Такие потребности вовсе не характерны для дикарей и варваров. На всех исторических этапах мы можем проследить одну и ту же закономерность: философы возникают только в государствах, в которых высокий уровень развития культуры. В государствах, претендующих на значимую роль в мировом ходе истории. Если взглянуть в историю, то больше всего философов было в Греции, Германии, Франции, Англии, России, Индии, Китае.

Вопрос № 4

В древности фактических знаний о реальном мире было мало.

Такого понятия как «экспериментальная физика» не было, эксперименты (если не относить к их числу взвешивание на весах) не проводились. Философам приходилось изобретать теоретические схемы, которые бы объясняли непонятные свойства окружающего мира. А уже по мере развития средств измерения и накопления результатов опытов наивные «метафизические» представления заменялись теориями, основанными на точно установленных закономерностях. Так из ранней философии выросли естественные науки. философия познание мир наука К сожалению, сегодня из философии ничего не «вырастает», более того, многие считают философию не наукой, а всего лишь (произвольной) системой воззрений.

Вопрос № 5

Я думаю, о философии можно сказать, что философия — это познание, философия — это нравственность, философия — это эстетика, философия — это логика. Потому что для духовно развитого человека эта наука так же необходима, как рыбе необходима вода. Одной из функции философии является познание: познание и мира и самого себя. Можно утверждать, что человеку, который философствует не чуждо такое понятие как нравственность, потому что философствовать может лишь тот, кто уже удовлетворил все свои первичные потребности и способен думать о духовном и возвышенном. А эстетика вообще является частью философского учения о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания. Так же не стоит забывать, что философия — это логика, потому что человек философствует путем рассуждений: думает, сравнивает, мысленно оценивает и выбирает.

Вопрос № 6

И. Фихте говорил, о том что «Философия прирождена человеку». Я думаю, что он был абсолютно прав. Потому что каждый человек, имеющий притязание на общее умственное развитие, должен в общих чертах знать, что такое философия; несмотря на то, что он сам не участвует в этих исследованиях, он все же должен знать, что она исследует. Каждый образованный человек должен по крайней мере знать, чем философия не является, каких намерений она не имеет, чего она не способна делать. Достигнуть же этого познания не только возможно, но даже и нетрудно. Научная философия, несмотря на то, что она возвышается над естественным воззрением на вещи и над обыкновенным человеческим рассудком, тем не менее обеими ногами стоит на почве последнего и исходит из него, несмотря на то, что она в дальнейшем, конечно, выходит за его пределы…

…Философия прирождена человеку; это общее мнение, и поэтому каждый считает себя вправе судить о философских предметах.

…Относительно новейшей философии следует только иметь в виду и помнить, что она ни в какой мере не отрицает за обыкновенным человеческим рассудком права судить о… предметах, но что она, наоборот, признает за ним это право, как мне кажется, в гораздо более сильной степени, чем какая-либо из предшествующих философий; но она за ним признает это право лишь в его сфере и в его собственной области.

Обыкновенный рассудок может рассуждать об этих предметах; и, может быть, даже очень правильно, но не может обсуждать их философски, ибо этого не может никто, кто не учился этому и не упражнялся в этом…

Вопрос № 7

На мой взгляд, видоизмененной формулировкой одного из основных вопросов философии является вопрос: «в чем цель и смысл человеческого бытия».

Вопрос № 8

На мой взгляд, французский философ О. Конт был прав лишь отчасти, потому что эпоха философии не миновала навсегда, т.к. в наши дни такая наука как философия весьма популярна среди людей различных возрастов, профессий и материального благосостояния. Но, «позитивные» науки (физика, математика, химия и др.), по моему мнению, на современном этапе не нуждаются в философии.

Вопрос № 9

Я согласна с С. И. Вавиловым в том, что «…Философские предпосылки далеко не безразличны для выводов и направления дальнейшей работы; они могут служить и тормозом, и стимулом развития науки». Для философии характерен поиск одновременно и положительных и отрицательных сторон того или иного явления. Так и в этой ситуации одни философские предпосылки служат стимулом развития науки, а другие — тормозом.

Вопрос № 10

По моему мнению, одна профессионально — техническая подготовка недостаточна для того, чтобы быть хорошим специалистом, правильно и эффективно вести свое дело, потому работник, обладающий лишь специальными навыками той или иной профессии, не может неординарно и широко мыслить, предлагать новые идеи или просто придумывать что-то новое или улучшать то, что было не зная основ философии, которая развивает человека как личность, способную к принятию нестандартных и весьма неординарных решений.