Сексуальные меньшинства и социальные проблемы

В современном мире проблема сексуальных меньшинств остается нерешенной, хотя люди с нетрадиционной ориентацией существовали с начала времен. Это связано с тем, что, по мнению общества «нормальный человек» должен стремиться к гетеросексуальному половому акту. Такое отношение к гомосексуалистам, а именно как к людям с отклоняющимся психическим состоянием, толкает на предосудительное и осуждающее поведение большинства. По этой причине представители сексуальных меньшинств ведут более закрытую жизнь во избежание конфликтов, что иногда приводит к неудовлетворенности жизнью, психологическому дискомфорту, а в крайних случаях и к суициду.

Ситуацию усугубляет то, что гомосексуалистов ошибочно приравнивают к лицам, страдающим патологическими сексуальными пристрастиями, т. е. к некрофилам, педофилам и зоофилам, которые вступают в половой контакт против воли партнера. Вследствие такого отношения со стороны общества у гомосексуалистов создается ощущение собственного «аморального поведения», что мешает их нормальной жизнедеятельности.

Еще на рубеже XIX—XX вв.еков выдающийся психолог Зигмунд Фрейд высказал предположение о том, что человек по своей изначальной природе бисексуален, а гетеросексуальные предпочтения складываются в детстве вследствие правильного развития личности. Гомосексуальность развивается при сбое развития индивида, но крайне некорректно утверждать, что гомосексуалисты являются психически отсталыми. Фрейд утверждал, что нельзя направлять терапию на изменение сексуальной ориентации, нужно избавить пациента от психологического дискомфорта и помочь принять собственное «я».

Об осознании своей нетрадиционной ориентации в подростковом возрасте повествует произведение лауреата Пулитцеровской премии Майкла Каннингема «Дом на краю света». В книге описываются переживания двух молодых людей, осознавших отличие от остальных людей. Они происходят из неблагополучных семей, что утруждает решение их проблемы. Их жизнь оказывается испорченной из-за узкого и скудного мировоззрения окружающих. Такие истории можно прочесть не только в книгах. В реальной жизни аналогичные ситуации происходят практически в каждом городе.

Мыслительный прогресс нашего мира я вижу в создании движений за права сексуальных и гендерных меньшинств (например, ЛГБТ — сокращение от первых букв слов лесбиянка, гей, бисексуал и транссексуал). Создатели этих движений протестуют против ущемления прав представителей нетрадиционной ориентации и выставления их как лиц, отличающихся по потребностям от представителей гетеросексуального большинства. И, как и у других движений, у них есть противники. Это различные политические и религиозные сообщества, именуемые антигомосексуальными движениями.

К слову о религиозных деятелях. Практически все религии выставляют гомосексуальные отношения за греховные поступки, за которые «последует кара». Так как 86% населения являются верующими, то вполне очевидно, что нетрадиционная ориентация ребенка или другого члена семьи для любого верующего человека тяжелое испытание. Воспитанные в религиозной среде гомосексуалисты особенно остро переживают гнет и непонимание со стороны общества. Религиозные люди в качестве аргументов используют эпизоды из Священного Писания (история о «каре Господа», когда тот уничтожил города Содом и Гоморру за грехи их жителей). Ряд течений протестантизма принимают запрет на гомосексуальные отношения вышедшими из разряда обязательных и рассматривают вопросы об их отмене. Также религиозные люди выступают против однополых браков, узаконенных во многих западных странах, утверждая, что в союз могут вступать только мужчина и женщина. На мой взгляд, последнее утверждение противоречит праву о свободе выбора каждого гражданина. В однополый брак сегодня могут вступить граждане Западной Европы (Дании, Великобритании, Норвегии, Гренландии, Исландии, Франции, Германии, Люксембурга, Ирландии, Новой Зеландии и т. д.), а также в ряде стран Северной и Южной Африки.

По-моему, для человеческого разума, так высоко взошедшему по сравнению с родственными приматами, эволюционировавшему до такой степени, что человек может изучать космические тела, просто невообразимо оскорбительно оказывать негативное отношение к гомосексуалистам. Ведь мысли о социальном вреде гомосексуальности были отвергнуты правозащитниками Карой Кертбени, Карлом Ульрихсом, Магнусом Хиршфельдом уже в 19 веке. Они ратовали за отмену медицинского вмешательства в организм гомосексуалистов с целью изменения половой ориентации, заявив, что ориентация является индивидуальным свойством каждого индивида.

Считаю уместным привести строки из своей любимой песни, которую исполняет британская певица Лили Аллен:

«You want to be like your father.

It’s approval you’re after.

Well that’s not how you’ll find it.

Do you, do you really enjoy living a life that’s so hateful.

Cause there’s a hole where your soul should be.

You’re losing control of it.

And it’s really distasteful".

На мой взгляд, значение и смысл этих слов могли бы донести лицам, ненавидящим и утруждающим жизнь представителей сексуальных меньшинств, всю бессмысленность и жестокость их негуманных действий.