Мифы Индии: Видение Маркандеи

Мифы Индии: Видение Маркандеи

миф индия маркандеи

Краткий сюжет: Мудрец Маркандея в награду за благочестие пожелал узнать тайну сотворения мира. Но едва он подумал об этом, как очутился за его пределами. Там он увидел бесконечные воды и возлежащего бога Вишну. Бог проглотил мудреца, и тот опять очутилсятам где и был до этого и подумал, что это все лишь сон. Много лет странствовал мудрец по вселенной и не нашел ей конца.

Но однажды во сне он снова увидел водную пустыню и бога Вишну, теперь уже в образе мальчика, который говорил ему: «Я Вишну-Нараяна, которому принадлежит вся вселенная, созданная мной и заключенная во мне… солнце, луна, звезды, земля и море, страны света и годы — вот мое проявление, в них я создаю, охраняю и уничтожаю самого себя, от меня происходит все, что было, есть и будет». Бог снова проглотил Маркандею, и, очутившись в знакомом мире, мудрец, познавший тайну сотворения вселенной, уже не знал, что было сновидением, а что явью.

Анализ: В этом мире человек находится в центре вселенной, внутри нее, в то же время он вмещает в себя всю вселенную, и она находится как бы внутри него. То есть вселенную можно назвать Макрокосмом, в то время самого человека Микрокосмом. В Макрокосмосе находится физический мир. В Микрокосмосе мир более тонок, он как бы отражение Макрокосмоса. Между ними существует постоянная взаимосвязь. «Возможность познания Бога присутствует в нас потому, что мы есть часть Космоса, микрокосм в макрокосме, но Космос не отделён от Бога и даже не существует в Боге; Бог не обладает Космосом как собственностью, но сам является Космосом и всем, что в нём. Космос — это Он Сам». CORPUS HERMETICUM V III (IX)

Очень символично то, что во второй раз Бог постал в образе ребенка, так как ребенок начало жизни, так как и он сам.

Во вселенной нет только хорошего и плохого: Вишну одновременно создатель и разрушитель, он положительное и негативное начало всего. Он амбивалентен, как и каждый человек.

Бог рассказывает мудрецу о принципе троичности: «Как Брахма — я создаю мир, как Вишну — храню его, как Шива — его разрушаю». (Интересно то, что эта мысль прослеживается во всей индийской культуре. Пример: Бог Брахма изображался с тремя лицами (с правой стороны — мужская личность, с левой — женская, посредине — средняя). В христианстве — образ Святой Троицы, в котором тоже три начала: Бог-Отец, Бог-Сын, Святой Дух). Он говорит что жизнь циклична: «Когда творец засыпает и наступает ночь Брахмы, вселенная гибнет. Ночь Брахмы длится столько же времени, сколько его день; когда она минует и настает новый день, Брахма творит вселенную заново».

Во всем мифе прослеживается мысль о том, что жизнь вселенной бесконечна и неизменна, а, следовательно, закончена и совершенна.