Идеи Философа в наше время (философы — из списка)

Категорический императив Кант называл законом нравственной свободы и употреблял эти понятия как синонимы.

Что касается философских идей ХХ века, то глубокий кризис европейской культуры и самого бытия европейского человечества заставил многих мыслящих людей начала ХХ века задуматься над обусловленной самим ходом истории сменой духовных ориентиров и ценностей, затрагивающей мир жизни, ощущений, ориентации индивида, т. е. само его существование (3; 31).

В частности, в хайдеггеровской критике традиционного гуманизма много оттенков. Хайдеггера не устраивает бездумная апология человека и его далеких от совершенства деяний. Мыслитель возражает против того чтобы образ гуманизма, возникший в определенную историческую эпоху, бездумно прилагался к более поздним эпохам. Тем не менее, во всех видах гуманизма есть, по Хайдеггеру, нечто общее: понимание человека как разумного существа, animal rationale. «Эта дефиниция человеческого существа не ошибочна. Но она обусловлена метафизикой» (6; 196).

Другим классическим примером применения идей философа в современности является концепция мыслителя Х. Арендт, которая заслуженно считается автором методологии рассмотрения явления тоталитаризма. Современное значение ее идей заключается в анализе условий, рассмотрении элементов, а также концептуализации, теоретическом осмыслении самого чудовищного явления нашего ХХ века — тоталитарного общества (1; 7). Несмотря на то, что ее труд «Истоки тоталитаризма» был написан почти полвека назад и общественные науки обогатились за это время новыми знаниями, а человечество новым опытом, он нисколько не устарел и своевременен в условиях XXI века.

Таким образом, основываясь на всем вышесказанном, можно заключить, что философия представляет собой воззрение на мир в целом, мировоззрение, а задачей философов является формирование этого мировоззрения и «привнесение» его в массы.

Отметим, что философия, учитывая ее наследие, все-таки это наука с продолжением, которая таит в себе много тайн, которые будут открыты с течением времени, с развитием человечества. Человек всегда будет основываться на ценностях цивилизации, научных достижениях, моральных кодексах, этических нормах, но это не значит, что в его жизнь не будет превозноситься что-то новое, прогрессивное. И, несмотря на консервативность философского знания, его традиционность, оно всегда будет открыто для эволюционных изменений в силу того, что ответы на основные вопросы человечества для каждого поколения свои, философ каждой эпохи делает это по-своему, привнося что-то новое, оставляя в наследство следующим поколениям свои учения, умозаключения, философские модели.

В конечном счете, назначение философа состоит в возвышении человека (в любую эпоху), в обеспечении универсальных условий для его совершенствования. Образ философа во все рассматриваемые эпохи призван обеспечить, возможно, лучшее состояние человечества. Философ призывает каждого человека к благородству, истине, прекрасному, добру.

А каждое новое поколение не останавливается на достижениях прошлого, оно пытается создать новые конструкции, новые модели, учитывающие современные ему реалии жизни, социума, культуры, науки.

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. — М., 1996.

Вильяно М. В. Основы философии. — М., 1999.

История философии: Запад — Россия — Восток / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. — М., 2000.

Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс. — М., 2001.

Федорова М. Классическая политическая философия. — М., 2001.

Хайдеггер М. Время и бытие. — М., 1993.