Эссе по книге Платона «Протагор»

И также как элеаты, Протагор утверждает: сущее, т. е. бытие, А — существует, а не-сущее, не-бытие, не-А — не существует.

Осмысливая эти же слова Протагора, Платон передает их в следующем контексте: «Сущности вещей для каждого человека особые, и, следовательно, какими мне представляются вещи, такими они и будут для меня, а какими тебе, такими они будут для тебя».

Платон делает вывод, что Протагор прав в своем утверждении субъективности ощущений, но он не прав в утверждении того, что все они истинны. При этом главным критерием истины, по Протагору, является выгода. Что кому выгодно, то и истинно.

Таким образом, можно сделать вывод о значимости «Протагора» как первого целостного философского произведения Платона. В нем ставится сугубо философский вопрос о сущности добродетели, о её структуре, о врожденности и приобретенности. Все эти вопросы имеют исключительно философскую окраску.

Платон. Протагор. // Платон. Соч.: В 3 тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1968.

Трубецкой С. Н. «Протагор» Платона в связи с развитием его нравственного учения // Платон. Протагор: Пер. с древнегреч. — М.: Изд. Группа «Прогресс», 1994, с. 142−171.

Платон. Протагор. // Платон. Соч.: В 3 тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1968.

Платон. Протагор. // Платон. Соч.: В 3 тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1968.

Платон. Протагор. // Платон. Соч.: В 3 тт. Т. 1. — М.: Мысль, 1968.